能受苦方為志士
 肯吃虧不是癡人 （梁同書(shū)）/ 安徽九華山旃檀林（地藏殿）

 能知足者常知樂(lè)
 到不求時(shí)便不憂

 寧守寒窗獨(dú)寂寞
 勿濫交游亂心性

 品若梅花香在骨
 人如秋水玉為神

 平時(shí)不說(shuō)無(wú)情話
 每日常觀有用書(shū)

 豈有文章驚海內(nèi)
 但留清白在人間

 氣清更覺(jué)山川近
 心遠(yuǎn)愈知宇宙寬

 謙到十分防有詐
 讓人一步不為愚

 勤能補(bǔ)拙才偏敏
 廉不沽名品益高

 勤浴無(wú)病勤欲病
 學(xué)道不憂學(xué)盜憂

 清廉人品潔如玉
 脫俗文章淡若仙

 清心方覺(jué)景中趣
 恬淡自結(jié)塵外緣

 情超哀樂(lè)三杯足
 心有陰晴萬(wàn)象殊  葉圣陶贈(zèng)王伯祥

 情于牽掛點(diǎn)滴事
 愛(ài)具包容過(guò)失心

 人到無(wú)求多自由
 官居無(wú)品得清閑

 人各有能我何與
 身所未得心難安

 人品若山極崇峻
 情懷與水同清幽  鄭云麓觀察（開(kāi)禧）《知足齋集禊序楹帖》之十二

 人情閱盡浮云厚
 世事經(jīng)過(guò)蜀道平

 人心若路直行好
 世事如棋寬著高

 人心似水宜疏導(dǎo)
 世勢(shì)如棋須左右

 人遇誤解休怨恨
 事逢得意莫輕狂

 忍一言風(fēng)平浪靜
 退半步海闊天空

 日食三餐須三省
 身經(jīng)一事求一得

 掃來(lái)竹葉烹茶葉
 劈碎松根煮菜根  鄭板橋題四川青城山天師洞

 身外浮云何足論
 松間明月長(zhǎng)如此

 省吃儉用長(zhǎng)流水
 揮霍浪費(fèi)瓦上霜

 詩(shī)可養(yǎng)神須時(shí)嚼
 墨能修心宜常品

 時(shí)將山水洗心靈
 常把風(fēng)物換腸胃

 士必遇真人而禮
 計(jì)當(dāng)與國(guó)士為謀

 世本無(wú)先覺(jué)之驗(yàn)
 人貴有自知之明

 世事暗察蘊(yùn)七彩
 人生細(xì)品多五味

 世事洞明莫玩世
 人情練達(dá)應(yīng)助人

 事到盛時(shí)須警省
 境當(dāng)逆處要從容

 事能知足心常愜
 人到無(wú)求品自高  《閱微草堂筆記》卷十五“馮御史靜山家”，陳白崖自題聯(lián)//紀(jì)昀

 事事留心即學(xué)問(wèn)
 人人忘我皆兄弟

 事有利弊多權(quán)衡
 物持正反勿偏激

 適時(shí)而行即用功
 相機(jī)以動(dòng)是處世

 守正行權(quán)真事業(yè)
 平矜節(jié)欲大功夫

 書(shū)到心融真有味
 事非身歷且休言

 書(shū)有未曾經(jīng)我讀
 事無(wú)不可對(duì)人言  鄭板橋

 水惟善下能成海
 山不爭(zhēng)高自極天

 素甘淡泊心常泰
 曾履憂危體愈堅(jiān)

 素琴有韻隨心調(diào)
 短笛無(wú)腔信口吹

 所貴立身無(wú)茍且
 豈容應(yīng)事太分明

 陶情不出琴書(shū)外
 遣興多在山水間

 特立獨(dú)行有如此
 進(jìn)德修業(yè)須及時(shí)

 天有慧眼惜勤苦
 世存公道在人心

 萬(wàn)古在懷日有得
 一生知足天與游

 萬(wàn)事盡從忙里錯(cuò)
 一心須向靜中安

 望遠(yuǎn)能知風(fēng)浪小
 凌空始覺(jué)海波平