年少成名的梁啟超有一次想去拜訪時任湖廣總督的張之洞，便按照禮節(jié)遞上了拜帖，為表謙遜，落款自稱“愚弟”。張之洞收到拜帖之后，看到這個落款卻大為惱火，因為張之洞年齡比梁啟超大了36歲，而且張之洞作為朝廷一品大員，又是士林領(lǐng)袖，二十歲出頭的梁啟超何德何能竟敢與自己稱兄道弟。于是張之洞回信寫了一幅上聯(lián)：“披一品衣，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟”。

梁啟超收到后立刻寫了一幅下聯(lián)送回：“行千里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯”。

張之洞

張之洞素來愛才，禮敬讀書人，見到梁啟超的下聯(lián)，頓生好感，請梁啟超到總督府面談。兩人見面之后，張之洞又拋出了一幅精心準(zhǔn)備的上聯(lián)：“四水江第一，四時夏第二。老夫居江夏，誰是第一？誰是第二？”

“四水”是江漢黃淮，即長江、漢江、黃河、淮河，其中長江排名第一；“四時”指春夏秋冬，其中夏季排在第二；武昌古稱江夏，張之洞身為湖廣總督，坐鎮(zhèn)大清國版圖正中央，是大清朝最顯赫的封疆大吏之一，所以敢問“誰是第一？誰是第二？”

面對如此氣勢恢弘的上聯(lián)，梁啟超不卑不亢，從容回答：“三教儒在前，三才人在后。小生本儒人，何敢在前？何敢在后？”

“三教”指儒、釋（佛）、道，其中儒教居首；“三才”指天、地、人，其中人才居末；梁啟超是儒生，雖初出茅廬，但也不甘居人下。張之洞大為贊嘆，直言后生可畏，從此對梁啟超格外關(guān)愛。

梁啟超

梁啟超的老師是康有為，上篇也寫到章太炎寫對聯(lián)罵康有為是妖孽和老賊，“國之將亡必有；老而不死是為�！弊詈髢蓚�字“有”“為”正是他的名字，而“國之將亡必有妖孽”“老而不死是為賊”。不過康有為在當(dāng)時名氣還是非常大，被稱為“康南海”“康圣人”，章太炎也是因為不滿“康圣人”這個名號，諷刺康有為發(fā)瘋，“倘若發(fā)瘋想當(dāng)皇帝倒也罷了，中國有過幾百個皇帝；但他竟然發(fā)瘋想當(dāng)圣人，中華四千年也僅有一個圣人（孔子）�！钡�是康有為門下有梁啟超這樣名滿天下的學(xué)生，自然也有底氣，梁啟超更是不遺余力塑造康有為的形象。直至大清滅亡、民國成立之后，梁啟超在清華大學(xué)國學(xué)研究院任教，與另外三外國學(xué)大師陳寅恪、王國維、趙元任并稱為清華四大導(dǎo)師。陳寅恪曾經(jīng)給清華學(xué)生們一幅對聯(lián)：“南海圣人再傳弟子；大清皇帝同學(xué)少年�！币馑际橇簡⒊�是康有為的學(xué)生，你們是梁啟超的學(xué)生，因此你們是康有為的再傳弟子；王國維是溥儀的老師，也是你們的老師，因此你們和大清的宣統(tǒng)皇帝是同學(xué)。由此也不得不仰視清華大學(xué)的譜系之高�。�

再說回章太炎，人稱“章瘋子”，因為這位仁兄的脾氣實在是火爆，罵遍王侯公卿及各界各流自不必說，他每每把最高統(tǒng)治者罵得體無完膚。1904年慈禧太后的70大壽，朝野上下舉行了極為隆重的萬壽慶典。當(dāng)時正在獄中的章太炎寫下了這樣一副著名的對聯(lián)，上聯(lián)是：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌有慶�！毕侣�(lián)是：“五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽諸疆無。”

上聯(lián)是諷刺慈禧太后為了奢糜無度，修建“南苑三�！�，即中海、南海、北海，“何日再到古長安”則是嘲諷八國聯(lián)軍攻占北京時，慈禧化妝成漢族老婦倉皇出逃到西安的狼狽情景。下聯(lián)則是痛罵慈禧每次過壽都置國家安危、民族存亡于不顧。五十歲整壽時中法戰(zhàn)爭不敗而敗，割讓琉球；六十歲時因挪用海軍軍費修建頤和園，致使甲午戰(zhàn)敗割讓臺灣；現(xiàn)在正是日俄戰(zhàn)爭，兩國為爭奪中國東北而大打出手。都說“萬壽無疆”，慈禧過生日才真真是“萬壽無疆”��！

章太炎

章太炎甚至罵出了品牌，人們一聽到有才華的罵聲便安在他的頭上。他另一次著名事件是跑到總統(tǒng)府大罵袁世凱，還砸了東西。袁世凱不敢相見，只好說章瘋子這次是真瘋了，以讓人帶他去看病為名才把他拉走。之后袁世凱每月給章太炎500大洋的京城第一高薪，還給他配了一名廚師和兩名仆人侍奉。章太炎是錢也收了，飯也吃了，照罵不誤。當(dāng)時大總統(tǒng)袁世凱的北洋軍和孫中山的革命軍正打得不可開交，有一幅著名的藏頭對聯(lián)，上聯(lián)是：“民猶是也，國猶是也，何分南北？”下聯(lián)是：“總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西！”只念前面一個字，便是“民國何分南北？總統(tǒng)不是東西！”當(dāng)時人們以為這出自章太炎的手筆，其實這幅對聯(lián)的作者是經(jīng)學(xué)家王湘綺。

章太炎還有一個非常有意思的對聯(lián)，那是胡適的《中國哲學(xué)史大綱》出版后，胡適特送了一本給章太炎，下署“胡適敬贈”。一生尊奉傳統(tǒng)文化的章太炎對胡適倡導(dǎo)的白話文運動非常不滿，于是給寫了一封白話文的回信諷刺胡適，抬頭便把文言文中的“某某勛鑒”寫“適之你看”（胡適，字適之），倒也與“胡適敬贈”相映成趣。

值得一提的是，章太炎在日本時，樓上住著一位中國留學(xué)生，某日這位留學(xué)生喝醉了酒，直接站在二樓往下撒尿，尿了章太炎一頭，章瘋子哪能受這樣的奇恥大辱，顧不上出對聯(lián)，直接罵街。哪知對方也不是廢柴，跟章太炎對罵竟然不落下風(fēng)，原來這位留學(xué)生就是黃侃。第二天酒醒之后的黃侃登門道歉，并拜章太炎為師，日后終成一代大師，不僅繼承了章太炎的博學(xué)，也繼承了章太炎的暴脾氣，順帶也跟胡適過不去。黃侃與胡適同在北大任教授的時候，作為新文化運動旗手的胡適視傳統(tǒng)文化為糟粕，黃侃經(jīng)常與胡適爭論。有一次胡適說京劇比起西方的電影太落后，比如說《秦瓊賣馬》，竟然只用一根鞭子代表馬，讓觀眾看得一頭霧水，就應(yīng)該牽一匹真馬。胡適正講得高興，黃侃起身打斷他：“適之，適之，那要是演《武松打虎》呢？”

胡適在蔣介石面前輕松地翹著二郎腿

胡適倡導(dǎo)白話文，所以他并沒有什么對聯(lián)流傳，在他死之后，曾經(jīng)被他當(dāng)面羞辱過的蔣介石為了表示對他的尊重，所贈的挽聯(lián)也是用白話文寫的：“新文化舊道德的楷模；舊倫理新思想的師表。”

無論是翰林出身的張之洞，還是戎馬出身的袁世凱、蔣介石，甚至連慈禧太后這樣的人，對待知識份子的態(tài)度都是非常寬容的，哪怕是尖刻的批評甚至挖苦嘲諷，也忍氣吞聲，聽之任之。沒有打擊報復(fù)，更沒有人格污辱。