我一直相信一個(gè)藝術(shù)家的作品風(fēng)格和他的人生閱歷是有聯(lián)系的，不管他從事什么藝術(shù)：寫作、書法、繪畫，抑或是音樂(lè)。人生閱歷是形成他作品風(fēng)格的必要而不充分的條件之一。從今天開始，我會(huì)結(jié)合作者生平為大家介紹一些對(duì)聯(lián)名家和他們的對(duì)聯(lián)，說(shuō)起來(lái)好像我會(huì)按時(shí)更新一樣，嗯，這里就說(shuō)一下更新的頻率吧：每當(dāng)我想起來(lái)的時(shí)候，我就會(huì)更新。
前文回顧：
今天咱們要說(shuō)的這個(gè)人物，可能大家之前從別的地方聽(tīng)到過(guò)他的名號(hào)，因?yàn)樗难芯款I(lǐng)域有些太廣泛，但在對(duì)聯(lián)方面他確實(shí)是一位不可忽視的、相當(dāng)強(qiáng)悍的選手。不過(guò)當(dāng)今之世，這位楹聯(lián)大師有時(shí)候卻被選擇性無(wú)視了，為什么呢？這個(gè)我慢慢說(shuō)可能你就知道了。先說(shuō)他的名字：俞樾。
在說(shuō)俞樾之前，我想先以一個(gè)小故事開始。
著名的國(guó)學(xué)大師章太炎先生，有一回被人問(wèn)及自己的姓氏：“您貴姓？”
“免貴姓章�！�
“弓長(zhǎng)張還是立早章？”
“立早章�！�
一旁章先生的學(xué)生就有點(diǎn)疑惑了。事后問(wèn)章先生，您剛才怎么不跟他說(shuō)是“音十章”？
章先生作為著名的國(guó)學(xué)大師，肯定知道《說(shuō)文解字》里對(duì)“章”的解釋：樂(lè)盡而為章，從音從十，十，數(shù)之終也。章先生對(duì)學(xué)生說(shuō)道：
現(xiàn)在一般人都知道“立早章”，知道“音十章”的人比較少。而且人家剛才問(wèn)的就是“弓長(zhǎng)張”還是“立早章”，我就不能故意賣弄學(xué)問(wèn)要說(shuō)“音十章”，這樣會(huì)讓人難堪。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)章太炎的人，應(yīng)該比聽(tīng)說(shuō)過(guò)俞樾的人要多吧，因?yàn)樗囚斞赶壬睦蠋�。通過(guò)這則未加考證的小故事，我們可以看到一位國(guó)學(xué)大師的謙遜、平易近人，也可以想見(jiàn)他的老師是個(gè)什么樣的人。對(duì)了，他的老師就是俞樾。
俞樾，字蔭甫，號(hào)曲園居士，浙江德清人。曲園是俞樾自家居住之處，取《老子》中“曲則全”之意為名。俞樾生于清道光元年（1821年），卒于清光緒三十二年（農(nóng)歷1906年12月），這是晚清內(nèi)外交困的時(shí)代，而作為這個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷者，俞樾又選擇了怎樣的人生呢？
一開始俞樾也和大多數(shù)讀書人一樣，好好學(xué)習(xí)，天天向上，對(duì)自己的人生規(guī)劃可能還是比較傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”。跟前面我們提到的幾位天才選手不同，據(jù)說(shuō)他小時(shí)候比較愚蠢（或謂其年少絕鈍，《南亭聯(lián)話》），有天在家看書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)桌上有顆紅果果，抓起來(lái)就吃了，然后就開竅了，獲得了“過(guò)目不忘”的技能卡，從此媽媽就再也不用擔(dān)心他的學(xué)習(xí)了。那顆神奇的紅果果是怎么回事呢？據(jù)說(shuō)俞樾小時(shí)候讀書的地方周圍有狐貍，這顆紅果果是狐貍送給俞樾的內(nèi)丹。一頓操作之后俞樾24歲中了舉人，30歲進(jìn)京殿試，這回國(guó)考的題目是“淡煙疏雨落花天”。
這句詩(shī)出自唐代牟融的《陳使君山莊》，現(xiàn)代人可能很少知道，但當(dāng)時(shí)的讀書人，特別是考到殿試級(jí)別的選手估計(jì)應(yīng)該都看過(guò)。但是怎么寫呢？一個(gè)渲染景色的七字句如何寫出獨(dú)樹一幟的文章來(lái)？相信當(dāng)年那些考生也都經(jīng)歷了一番搜腸刮肚，抓耳撓腮。別的選手怎么說(shuō)我們不知道也暫且不提。俞樾在這個(gè)題目下面寫了這樣兩句詩(shī)：
花落春仍在，天時(shí)尚艷陽(yáng)。
后面內(nèi)容怎么展開，我查到了但我不說(shuō)哈哈哈。不過(guò)就這兩句，甚至就頭一句，就已經(jīng)打動(dòng)主考官了。當(dāng)時(shí)的主考官不是別人，正是大名鼎鼎的曾國(guó)藩。曾國(guó)藩力排眾議，直接給了俞樾一個(gè)第一名。
這段經(jīng)歷不僅讓俞樾達(dá)成“學(xué)而優(yōu)則仕”的成就，也讓他和曾國(guó)藩搭上了線，并且為了紀(jì)念這段經(jīng)歷，也為了表達(dá)對(duì)曾國(guó)藩知遇之恩的感激，俞樾給自己的書齋取名為“春在堂”。后來(lái)自己的所有著作五百多卷（有多厲害呢？最初楹聯(lián)學(xué)開山之作《楹聯(lián)叢話》只有十二卷，比較一下）都?xì)w入《春在堂全書》，楹聯(lián)部分則歸入《春在堂楹聯(lián)存錄》。一句詩(shī)，卻似乎冥冥之中暗合了俞樾人生的輝煌開始與最終的歸宿。
中進(jìn)士后兩年，俞樾被授予翰林院編修一職，搬家到了北京。咸豐五年（1855年），充任國(guó)史館協(xié)修，是年八月，又出任河南學(xué)政。學(xué)政這個(gè)官是由皇帝親自從兩榜進(jìn)士中選任，和總督、巡撫平行的，并且享受欽差大臣待遇的存在，一般任期三年。這段時(shí)間里的俞樾步步青云，這樣下去應(yīng)該會(huì)成為歷史上一位著名的清官。
但是歷史在這里又開了個(gè)玩笑。還記得當(dāng)年那個(gè)紅果果嗎？據(jù)說(shuō)俞樾在擔(dān)任學(xué)政期間，官署內(nèi)供奉有個(gè)狐貍神像，但他并沒(méi)有理會(huì)。作為學(xué)政當(dāng)然要負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乜荚嚬ぷ鳌Ｓ衢杏谢卦诔鲈囶}的時(shí)候忽然感覺(jué)好像有人抓住了自己的手，出了“王速出令反”、“國(guó)家將亡必有妖”（另有版本為“二三子何患無(wú)君我”）這樣的題目。這在當(dāng)時(shí)的清朝可是很敏感的字眼，于是俞樾遭人彈劾，被革職回京。
所謂無(wú)官一身輕，接下來(lái)留給俞樾的大把時(shí)間里，總結(jié)起來(lái)他主要就做了兩件事：一是著書，二是講學(xué)。
著書方面，俞樾涉獵甚廣，關(guān)于經(jīng)史子集的研究、關(guān)于小說(shuō)的研究、自己的詩(shī)詞散文隨筆，等等這些，凡500卷。曾國(guó)藩有回看到俞樾所著的《群經(jīng)平議》，堆了很高一垛就感慨道：“李少荃是拼命做官，俞蔭甫是拼命著書。”李少荃也是曾國(guó)藩的一位弟子，少荃是他的自號(hào)，他的名字叫鴻章。曾國(guó)藩還為俞樾的春在堂題寫了匾額，并寫了幾行小字：
蔭甫仁弟館丈以春在名其堂，蓋追憶昔年廷試落花之句，即仆與君相知始也。廿載重逢，書以識(shí)之。曾國(guó)藩。
講學(xué)方面，離開北京之后他輾轉(zhuǎn)蘇杭各地，在蘇州紫陽(yáng)書院、杭州詁訪經(jīng)精舍、菱湖龍湖書院、上海詁經(jīng)精舍、德清清溪書院、長(zhǎng)興箬溪書院等處培養(yǎng)了“門秀三千”，除了之前提到的章太炎，特別出眾的還有古文經(jīng)學(xué)代表人物黃以周、今文經(jīng)學(xué)代表人物崔適、理學(xué)大佬朱一新、國(guó)畫大師吳昌碩等等。
說(shuō)到這里可能有點(diǎn)乏味了，再給大家講個(gè)小故事吧，還是關(guān)于章太炎的。
甲午慘敗、庚子國(guó)變，種種晚清時(shí)代的時(shí)局變化讓章太炎更加堅(jiān)定了革命的決心，力主排滿。戊戌政變之后作為維新運(yùn)動(dòng)活躍分子的章太炎也上了通緝名單，不得已開始了流亡生活。他剪下鞭子，脫去長(zhǎng)袍，穿上了西裝。1901年春，章太炎去蘇州東吳大學(xué)執(zhí)教，特意想順道拜訪一下恩師俞樾，沒(méi)想到等待他的卻是俞樾的一番斥責(zé)：背父母陵墓，訟言索虜之禍，不忠不孝，非人類也！曲園無(wú)是弟子，小子鳴鼓而攻之，可也！
想到俞樾之前被罷官的沉痛教訓(xùn)，加之他研究了大半生的經(jīng)史子集，不難理解他對(duì)“忠君愛(ài)國(guó)”這條底線的堅(jiān)守。
從北京回蘇州之后，俞樾曾短暫去天津待過(guò)一段時(shí)間，但大部分時(shí)間還都是在蘇杭兩地往返講學(xué)。離家近的俞樾因而得以有很多時(shí)間來(lái)陪伴家人，重視教育的他把希望都寄托在自己后輩身上，期待他們也能夠讀書成材。雖然俞樾的兩個(gè)兒子因?yàn)榉N種原因難以繼承父業(yè)，但俞樾并沒(méi)有放棄，轉(zhuǎn)而對(duì)孫子俞陛云全力培養(yǎng)，并為他編寫了課本《曲園課孫草》。后來(lái)俞陛云不負(fù)期望，考中探花，俞樾也非常高興，撰聯(lián)道：
嘆老夫畢世居稽，藏書數(shù)萬(wàn)卷，讀書數(shù)千卷，著書數(shù)百卷；
喜小孫連番徼倖，院試第一人，省試第二人，廷試第三人。
對(duì)于自己的爺爺，后來(lái)成為詩(shī)學(xué)家的俞陛云在他的《詩(shī)境淺說(shuō)》序言中回憶道：
“憶弱冠學(xué)詩(shī)，先祖曲園公訓(xùn)之曰：學(xué)古人詩(shī)，宜求其意義，勿獵其浮詞，徒作門面語(yǔ)�！�
而對(duì)家中的女孩子，俞樾也一視同仁，教她們讀書寫詩(shī)并加以指導(dǎo)�！洞涸谔贸郀分杏涗浟擞衢薪o次孫女繡孫的一封信，信里首先對(duì)繡孫的詩(shī)作出點(diǎn)評(píng)：
“《水仙花詩(shī)》寄托遙深，格律清穩(wěn)，極為可喜；《詠古》諸章，無(wú)甚深意，且詞句過(guò)涉凄惻，閨中少年人，不宜作此。以后作詩(shī)，宜以和婉為宗，歡愉為主，方是福慧雙全人語(yǔ)也�！�
緊接著寫道：
“……汝姊吉期已定于三月二十六日，而衣飾至今未辦，固由無(wú)錢，亦由為汝二哥哥病魔纏繞，舉家都無(wú)心緒也。幸吾與汝母俱平善，勿念�！�
“病魔纏繞”這四個(gè)字，對(duì)俞樾而言，可能是人生中最大的悲痛與無(wú)奈了。俞樾7歲即和結(jié)發(fā)妻子訂了娃娃親，19歲成婚，婚后育有二男二女，但是長(zhǎng)子早亡、次子重病幾近成廢，夫人病故，上面信里他最疼愛(ài)的次孫女繡孫也病逝，親人之間陰陽(yáng)兩隔，而且不止一次的白發(fā)人送黑發(fā)人，對(duì)于俞樾的打擊是相當(dāng)沉重的。怎么會(huì)這樣，怎么會(huì)這樣？在無(wú)數(shù)個(gè)思念亡人的深夜里發(fā)出這樣的疑問(wèn)之后，俞樾最終遷怒于中醫(yī)，提出了《廢醫(yī)論》。
如果繼續(xù)往下說(shuō)俞樾反對(duì)中醫(yī)的觀點(diǎn)的話這又要說(shuō)遠(yuǎn)了，咱們的主題是俞樾和他的對(duì)聯(lián)，關(guān)于《廢醫(yī)論》有興趣的同學(xué)自己去網(wǎng)上查資料看吧，這里就再補(bǔ)充兩點(diǎn)：一是俞樾雖然主張廢除中醫(yī)，但表示“醫(yī)可廢、藥不可廢”；二是俞樾雖然主張廢除中醫(yī)，但他自己卻在醫(yī)術(shù)上小有所成。
說(shuō)回對(duì)聯(lián)。結(jié)發(fā)妻子去世的時(shí)候，俞樾撰挽聯(lián)道：
四十年赤手持家，卿死料難如往日；
八旬人白頭永訣，我生亦諒不多時(shí)。
沒(méi)有凄愴感喟的呼喊，沒(méi)有肝腸寸斷的苦痛，但細(xì)細(xì)看來(lái)卻是一種悲傷到了盡頭，眼淚流干之后永恒的孤獨(dú)。
由于俞樾大半生都在蘇杭講學(xué)之中度過(guò)，所以他的《春在堂楹聯(lián)存錄》里名勝古跡之類的所占篇幅不多，更多是些壽聯(lián)、挽聯(lián)。雖說(shuō)占比不多，但壽聯(lián)、挽聯(lián)之外的作品數(shù)量其實(shí)也不少。比如：
湖心亭聯(lián)
四面軒窗宜小坐；
一湖風(fēng)月此平分。
財(cái)神廟聯(lián)
無(wú)以為寶，惟善以為寶，則財(cái)恒足矣；
義然后取，人不厭其取，又從而招之。
臺(tái)州東湖湖心亭聯(lián)
好水好山，出東郭不半里而至；
宜晴宜雨，比西湖第一樓何如。
俞樓曲園自題聯(lián)
合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣；
傍山北山南循地選勝，適在六一泉側(cè)，其勝如何。
杭州府學(xué)鄉(xiāng)賢祠聯(lián)
遠(yuǎn)稽晉代，近逮煕朝，駿烈清芬，豈僅詩(shī)文垂浙派；
山號(hào)武林，湖名明圣，鐘靈毓秀，不須聲望借嚴(yán)陵。
為皖人宦浙者題杭州安徽會(huì)館聯(lián)
游宦到錢塘，飲水思源，喜兩浙東西，與歙浦江流相接；
鐘靈自灊岳，登高望遠(yuǎn)，問(wèn)雙峰南北，比皖公山色何如？
壽聯(lián)挽聯(lián)就暫且不舉例了，這類作品雖多，但都能很好地行文切題，且不重樣，翻開《春在堂楹聯(lián)存錄》即可見(jiàn)。我們來(lái)看一下上面這幾副對(duì)聯(lián)。初讀起來(lái)可能有人會(huì)覺(jué)得，嗯確實(shí)不錯(cuò)，至少比我自己寫得好。但是略懂格律的人稍加思索就會(huì)發(fā)現(xiàn)，咦不對(duì)啊，好些地方出律了，怎么回事？
2008年10月1日，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)正式施行了當(dāng)代楹聯(lián)界作為楹聯(lián)創(chuàng)作、評(píng)審、鑒賞在格律方面的依據(jù)：《聯(lián)律通則》，這里對(duì)于平仄有著嚴(yán)格的要求：
第五條 平仄對(duì)立。
句中按節(jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯(lián)，各句腳依順序連接，平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換，傳統(tǒng)稱“平頂平，仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之（仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平），或影響句中平仄調(diào)協(xié)，則從寬。上聯(lián)收于仄聲，下聯(lián)收于平聲。
在《通則》的指導(dǎo)下，全國(guó)各地一大批楹聯(lián)家如雨后春筍一般涌現(xiàn)出來(lái)。俞樾這樣的對(duì)聯(lián)如果拿去參加他們組織或者評(píng)審的比賽，估計(jì)第一輪就被淘汰了。那俞樾這些對(duì)聯(lián)到底怎么回事，有說(shuō)法么？
說(shuō)法自然是有的。對(duì)聯(lián)發(fā)展到清代，因?yàn)橛辛赫戮亍堕郝?lián)叢話》的推動(dòng)，在清中晚期、清末民初走向了一個(gè)高潮。而以晚清名臣曾國(guó)藩為首的一批人，開始了一種詩(shī)句、詞句、曲句以外的句式的嘗試。這種句式不拘于句中平仄，只要句尾平仄相對(duì)即可。如曾國(guó)藩題新都桂湖聯(lián)：
五千里秦樹蜀山，我原過(guò)客；
一萬(wàn)頃荷花秋水，中有詩(shī)人。
上聯(lián)第一分句即屬此類，時(shí)人謂之“以文章格式入對(duì)”。是阿，詩(shī)句能入聯(lián)，詞句能入聯(lián)，曲句能入聯(lián)，那文章句子能不能入聯(lián)？為什么不能？而將文句入聯(lián)推向極致的，就是俞樾了。20世紀(jì)30年代，劉麟生在《中國(guó)駢文史》中指出：“俞曲園作品，輯有《楹聯(lián)錄存》，已達(dá)六百余首，間雅有散文化�！苯袢粟w隆生則認(rèn)為：“俞樾聯(lián)語(yǔ)之散文化，為后人制聯(lián)開出無(wú)數(shù)法門，為對(duì)聯(lián)文體的辟疆?dāng)U域作出了杰出貢獻(xiàn)�！保ㄒ�(jiàn)其長(zhǎng)文《論俞樾聯(lián)語(yǔ)之散文化》）（以上內(nèi)容摘自國(guó)學(xué)網(wǎng)《國(guó)學(xué)大師——俞樾》，作者湖南岳陽(yáng)市政協(xié)）
壺口瀑布旁邊克難坡有個(gè)望河亭，山西軍閥閻錫山題聯(lián)道：
裘帶偶登臨，看黃流澎湃，直下龍門，走石揚(yáng)波，淘不盡千古英雄人物；
風(fēng)云莽遼闊，正胡馬縱橫，欲窺壺口，抽刀斷水，誓收復(fù)萬(wàn)里破碎河山。
最后一句也是文句入聯(lián)。
所以說(shuō)文句入聯(lián)古已有之，如果選擇性無(wú)視，那無(wú)疑會(huì)造成如俞樾這樣的大師逐漸被人遺忘。
俞樾的對(duì)聯(lián)總體來(lái)說(shuō)還是十分工整的，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他絕對(duì)不會(huì)因律害意，削足適履，寧愿去打破平仄、甚至對(duì)仗的規(guī)則，但這恰恰又讓他的對(duì)聯(lián)別具一格。
孫蓮叔紅葉讀書樓聯(lián)
仙到應(yīng)迷，有簾幙幾重、闌干幾曲；
客來(lái)不速，看落葉滿屋、奇書滿床。
江蘇臬署客座聯(lián)
且住為佳，何必園林窮勝事；
集思廣益，豈惟風(fēng)月助清談。
德清戲臺(tái)聯(lián)
借絲竹傳山水清音，里社歌謠新樂(lè)府；
與父老話升平盛事，歲時(shí)伏臘古臨溪。
俞樾的對(duì)聯(lián)，從容、考究，蘊(yùn)藏著一位通儒大家的學(xué)識(shí)，徐徐走來(lái)卻顯得英姿煥發(fā)。
文章的開頭我們講了一個(gè)關(guān)于章太炎的故事，那么最后還是以章太炎的一個(gè)故事來(lái)作結(jié)吧。
雖然和章太炎政見(jiàn)相左，但俞樾并未就此真的和章太炎斷絕師生關(guān)系，后來(lái)還曾有詩(shī)歌唱和。俞樾去世過(guò)后，章太炎還寫過(guò)一篇《俞先生傳》，表達(dá)了對(duì)老師的敬意。章太炎寓居上海期間，有一回專程回蘇州去憑吊老師的故居。這時(shí)候他并不知道曲園已經(jīng)易主，敲門不應(yīng)，就在門邊等候。等到主人回家，說(shuō)明來(lái)意，主人也深受感動(dòng)。章太炎則表示古人求學(xué)有程門立雪的故事，我這等幾分鐘又算什么。進(jìn)門之后看到“春在堂”匾額，章太炎頓生感慨，即令隨行之人點(diǎn)起香燭，行了三跪九叩之禮。
