民國鄉(xiāng)賢劉師亮，四川省內(nèi)江椑木鎮(zhèn)人，做過私塾老師，1912年移居成都，以經(jīng)營茶館、浴室為生，業(yè)余辦一份《師亮隨刊》，據(jù)說刊登一些諧文、對聯(lián)、雜著等讀起來讓人嘻嘻哈哈的文字。借他一副自挽聯(lián)概括，就是“傷時有諧稿，諷世有隨刊，借碧血作供獻(xiàn)同胞，大呼寰宇人皆醒；清室無科名，民國無官吏，以白身而笑罵當(dāng)局，縱死陰司鬼亦雄�！眰麜r諷世，白身笑罵，成為民國年間尤其是二三十年代蜀中著名的怪才和奇男子。
　　民國的國慶，就是“雙十節(jié)”，為紀(jì)念1911年10月10日的武昌首義而設(shè)。當(dāng)時的情形，魯迅一篇不像小說的小說《頭發(fā)的故事》寫道：“我最佩服北京雙十節(jié)的情形。早晨，警察到門，吩咐道‘掛旗！’‘是，掛旗！’各家大半懶洋洋的踱出一個國民來，撅起一塊斑駁陸離的洋布�！痹诹硪黄�雜文《雙十懷古》里，他剪貼了1930年的一些事件，可見當(dāng)時國慶一斑：“舉國歡騰慶祝雙十。/叛逆削平，全國歡祝國慶，蔣 昨凱旋參與盛典。津浦路暫仍分段通車。/首都槍決共犯九名。/林埭被匪洗劫。/老陳圩匪禍慘酷。/海盜騷擾豐利。/程艷秋慶祝國慶。/蔣麗霞不忘雙十。/南昌市取締赤足。……”一邊是匪盜猖獗，民生不寧，一邊是歌舞升平，舉國歡慶，但作家魯迅還不妨留下點掛國旗、不許打光腳板之類歷史細(xì)節(jié)，使其如在目前。
　　劉師亮對這種熱鬧，自然不會放過。比如就在魯迅剪貼的這個民國十九年國慶,他居然就寫了三副對子:
　　
　　其一
　　大偉人穿衣、吃飯、睡覺、拿錢，四名主義；
　　小百姓雜稅、苛捐、預(yù)征、借墊，一樣問題。
　　
　　其二
　　雙十節(jié)又來，奈何財盡民窮，想熱鬧不敢熱鬧；
　　二五稅加重，供應(yīng)南征北戰(zhàn)，望太平何時太平。
　　
　　其三
　　共和幸福飽受十有九年，試問他自南自北，自東自西，莫不年年同闖煞；
　　大劫關(guān)頭恰逢三個六月，最可憐遭匪遭兵，遭旱遭澇，居然月月要完糧。
　　
　　四川話前后鼻音不分，其一的“四名主義”當(dāng)然微諷著三民主義，我胡亂猜測，這“四名”就是穿衣涉及名望，吃飯大有名堂，睡覺——睡女人的覺吧——需要名分，拿錢巧立名目。其二所謂“二五稅”不知道是不是指南京國民政府1927年5月到1932年4月發(fā)行的第一個政府公債“江海關(guān)二五附稅庫券”，它主要用于軍費開支，北方蔣、閻、馮中原大戰(zhàn)，南方第一次圍剿蘇區(qū)；最主要的是，老百姓這一年日子不好過：北方大小凌河、繞陽河特大洪水，灤河大水，遼西地區(qū)10余縣嚴(yán)重水災(zāi)，毀地17萬公頃，死亡萬余人；四川岷江、沱江、涪江和湖南湘江大水，川、湘2省40余縣市受災(zāi)。所以其三，把這個農(nóng)歷閏六月的年頭稱為“大劫關(guān)頭恰逢三個六月”，六六六，大不順，實在是遭匪遭兵、遭旱遭澇、財盡民窮，無處不是一個如何活下去的問題�！瓣J（讀撞上聲）煞”也是四川土話，就是撞鬼，碰上一股邪煞之氣，觸了大霉頭。
　　檢點劉師亮的對子，從民國八年（1919年）開始，每逢雙十節(jié)，他都有些感想，會寫寫對子。下面且將我老榮搜來的劉氏國慶節(jié)對子編年羅列如下：
　　
　　1.民國八年（1919）二副：
　　其一
　　樂意總相關(guān)，請黃絲螞螞，抖白鼻牛牛，慶民國八年雙十；
　　太平真有象，聽爆竹聲聲，看蓮花朵朵，遍錦城九里三分。
　　其二
　　是龍是鳳，是跳蚤是烏龜，睜開眼睛長期看；
　　吹風(fēng)吹雨，吹自由吹平等，捂著耳朵少去聽。
　　
　　其二未必是為國慶節(jié)寫的，但應(yīng)當(dāng)是民八這一年寫的，風(fēng)風(fēng)雨雨、自由平等，正是五四運動特寫，號召“捂著耳朵少去聽”，看似對抗新文化運動的口氣，其實仿佛魯迅《吶喊》里關(guān)于鐵屋子的浩問：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”因為，“人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！�…說誑和做夢，在這些時候便見得偉大�！逼湟煌ㄋ锥�有今典：“黃絲螞螞”，語出四川兒歌，我老家的唱法是：“黃絲螞螞，請你家公家婆來吃嘎嘎（即肉也），大的不來小的來，牽起路路一路來。”有人說當(dāng)時成都的唱法是“黃絲黃絲螞螞，請你爸爸媽媽來吃嘎嘎，大哥不來二哥來，吹吹打打一路來�！薄岸栋妆桥Ｅ！�，我印象當(dāng)中，好像是抓天牛來斗須子的兒童游戲，四川的一種花斑天牛，頭前、羽翅和長須子上盡是大小形狀不同的白點，我們小時候就叫它白鼻子牛牛；網(wǎng)上說此為一種畫線的游戲，卻是我所未玩過的，類似游戲，我老家小時候的耍法是：用一把小刀子在泥地上、或者小石片在石頭上限定范圍內(nèi)畫弧線，隨著線條密度加大，誰只要手一抖，碰了別人畫的線就算輸。下聯(lián)“錦城九里三分”，應(yīng)該涉及成都城市歷史，可惜我這四川鄉(xiāng)壩里頭的曉不得。
　　
　　2.民國九年（1920）一副：
　　武昌倡義而還，內(nèi)爭未已，外患紛來，都因北調(diào)南腔，依然高唱；
　　滬上議和久梗，政變頻經(jīng)，民殷望治，為問西林東海，何以為情。
　　
　　1919年2月，北洋政府與南方軍政府代表在上海開會議和，他們一會兒宣告議和破裂，一會兒宣告恢復(fù)南北和談，直到1920年“雙十節(jié)”，和談仍無進(jìn)展。下聯(lián)的“西林”指南方軍政府總統(tǒng)岑春煊，廣西省西林人；“東�！敝副毖笳�府總統(tǒng)徐世昌，山東東海人。在劉師亮看來，這議和不過是裝腔作勢，擺擺樣子，哪里將“民殷望治”放在眼里？
　　
　　3.民國十年(1921)一副：
　　你在拖，我也在拖，中華版圖竟此弄成兩塊；
　　公有理，婆亦有理，民國幸福硬算飽受十年。
　　
　　這一聯(lián)差不多就是前一聯(lián)的續(xù)集，對造成南北分立的雙方已經(jīng)出言不遜：你們各謀私利，不惜國家版圖裂為兩塊，國家政權(quán)分為兩個，國民幸福待遇——什么樣的鬼幸福，聽一聽徐志摩這首同時代的新詩就曉得了：“你不見李二哥回來，爛了半個臉，全青?/他說前邊稻田里的尸體，簡直像牛糞、/全的，殘的，死透的，半死的．爛臭，難聞”，“這世界!做鬼不幸，活著也不稱心”——好一幅《太平景象》！
　　 
　　4.民國十二年（1923年）一副：
　　總而言之，統(tǒng)而言之，此日又逢雙十節(jié)；
　　民猶是也，國猶是也，對天長嘆兩三聲。
　　
　　借一位網(wǎng)友的評點來說吧：“雙十節(jié)”已經(jīng)淪落為一個平凡而普通的日子，直到這一天來了，才忽然想起來。這一天對于一個老百姓來說，又有什么特別的意義呢，除了“對天長嘆兩三聲”以外？“民國”、“總統(tǒng)”這兩個曾經(jīng)富有感召力、凝聚力的詞匯，如今已經(jīng)悄然褪色，不僅遠(yuǎn)離廣大民眾的生活，也遠(yuǎn)離了廣大民眾的心靈�！�—我老榮再轉(zhuǎn)一句：民國換湯不換藥，總統(tǒng)改名不改性；“樹猶如此，人何以堪”！
　　
　　5.民國十七年（1928年）一副：
　　男同胞，女同胞，我最親愛同胞！請一往無前，不左右顧；
　　假革命，反革命，他因什么革命？敢片言揭破，為東西來。
　　
　　讀這一聯(lián)，想起阿Q的革命之夢：“東西，……直走進(jìn)去打開箱子來：元寶，洋錢，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫�。膩戆幔�要搬得快，搬得不快打嘴巴。……”“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的�！�…吳媽長久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大�！边@就是下聯(lián)所揭破的；至于上聯(lián)，差不多可用《犧牲謨》的高談闊論來闡釋：“哦哦！你什么都犧牲了？可敬可敬！我最佩服的就是什么都犧牲，為同胞，為國家�！�…可惜你還剩一條褲，將來在歷史上也許要留下一點白璧微瑕……”正好我家中一個丫頭——那可是災(zāi)民的女兒——缺一條褲子，你把這最后的奉獻(xiàn)給送去吧，你說你已經(jīng)九天沒吃飯？嗨——“你不要這么萎靡不振，爬呀！朋友！我的同志，你快爬呀，向東呀！……”
　　
　　6.民國十八年（1929年）三副：
　　其一
　　你革命，我革命，大家喊革命，問他一十八年，究竟革死多少命；
　　男同胞，女同胞，親愛的同胞，哀我七千萬眾，只能同得這回胞。
　　 
　　其二
　　察西陲狀況，人民總覺“仍冥”，混一年算一年，勉強(qiáng)混得過來，又看這回?zé)狒[；
　　聽南路口音，國慶直同“刮罄”，留半截說半截，好歹留些擱起，還從下次發(fā)揮。
　　
　　其三
　　年年辦會，誰敢不來，咬著牙巴，哭臉裝成笑臉；
　　處處張燈，實在熱鬧，敞開腳板，這頭跑到那頭。
　　
　　老話說：天下已治蜀未治，天下未亂蜀先亂。據(jù)統(tǒng)計，民國建國二十多年，從1912年到1933年，四川共發(fā)生大小軍閥混戰(zhàn)四百七十多次，平均一年二十多次，一個月差不多打兩回仗。北伐開始之后，四川軍閥紛紛派代表到武漢、長沙，承認(rèn)國民政府，同意軍隊易幟改編。蔣介石以國民革命軍總司令的名義，先后任命楊森、劉湘、賴心輝、劉成勛、劉文輝、鄧錫侯、田頌堯為國民革命軍的軍長，仍統(tǒng)率原部，這些軍長們，領(lǐng)導(dǎo)著國民革命軍，為爭奪防區(qū)，依然混戰(zhàn)不休。甚至到了新中國，蜀中大躍進(jìn)餓死人最多，武斗打得也最兇。其二出句就是“察西陲狀況”，不過如此。這一聯(lián)不一定寫于這一年，卻仿佛為每回的國慶做一總結(jié)：“仍冥”、“刮罄”，拿腔捏調(diào)、十分地道的川湯國語、“南路口音”，看十八年來，七千萬四川百姓如何被搜刮殆盡，仍然在陰間地獄不得超生？但四川人生性堅強(qiáng)，喜歡湊鬧熱，碰到起國慶這樣的機(jī)會，也要咬起牙巴勁，放開野腳板，笑一笑，東顛西跑。——不知為何，我總想起李白先生年輕時候的警告：“其險也如此！嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉？……朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。”——雖然四川有吃有耍，千萬別去旅游啊，小心棒老二哦！呵呵。
　　
　　7.民國二十年(1931年)一副：
　　雙十節(jié)紀(jì)本日哀思，癇日本占我遼寧，愿大眾同胞，當(dāng)本日毋忘日本；
　　二十年為民國領(lǐng)土，賴國民得全疆域，須群起革命，因民國責(zé)在國民。
　　
　　網(wǎng)上有兄弟將此聯(lián)歸在1932年，顯然有誤。"九一八"日本占領(lǐng)東北，但此時尚未成立偽“滿洲國”，張學(xué)良的東北軍雖然撤退，但還完整的保存著，等待使用。本日、日本，民國、國民，劉先賢好文字功夫�。�
　　
　　還有一副對子，說法不少，異文歧出，據(jù)說，最早的版本這么一副模樣：
　　
　　普天同慶，慶的自然，慶慶慶，當(dāng)慶慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶；
　　舉國若狂，狂到極點，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。
　　
　　說的是1916年1月袁世凱改元稱帝，其親信四川總督陳宦下令川民舉辦慶典，當(dāng)時某川人所作，劉師亮的著作權(quán)似乎都剝奪了。第二個版本則是：
　　
　　普天同慶，本晉頌讕言，料想斗笠?guī)r畔，毗條河邊，也來參加同慶？那么，慶慶慶，當(dāng)慶慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶； 
　　舉國若狂，表全民熱烈，為問沈陽城中，山海關(guān)外，未必依然若狂！這才，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。 
　　
　　這一版本，大家都說是劉師亮做的了，但時間上，一說作于民國十七年（1928年）國慶，“沈陽城中，山海關(guān)外”應(yīng)當(dāng)指1928年6月,日本關(guān)東軍在沈陽附近皇姑屯炸死奉系軍閥首領(lǐng)張作霖；一說寫在民國二十二年（1933年），有網(wǎng)友說，1933年2月至7月劉湘與劉文輝在斗笠?guī)r交戰(zhàn)、劉湘與鄧錫侯在毗條河交戰(zhàn)。手邊沒有確實的資料可以印證，簡單檢索一下，斗笠?guī)r是宜賓附近一座山，毗條河是柏條河流經(jīng)成都與府河分道的另一條岷江支流，流經(jīng)成都，確乎是“二劉戰(zhàn)爭”的戰(zhàn)場。但疑問有二，一是1933年東北的大新聞是張學(xué)良下野——但人不在東北——，和張作霖時期沒有“合法”地位的東北青幫在關(guān)東軍資助下組團(tuán)訪問日本，如果此話指前一年偽滿州國成立，——如1931年那一聯(lián)所講，勉強(qiáng)可以說得通——但偽滿洲國首都卻是長春，“沈陽城中”落不實；二是1933年8月25日15時50分30秒，四川茂縣疊溪古城被7.5級地震湮沒，整個城鎮(zhèn)陷落，加之暴雨成湖，死亡約6800余人，川府、國府均無作為，到10月9日——也就是這一年國慶前一天！——下午7時堰塞湖瀑潰，積水壁立而下，直沖茂縣、汶川、灌縣，沿河兩岸數(shù)十村寨被峰涌洪水一掃俱盡，都江堰內(nèi)外江河道被沖成卵石一片，鄰近的崇寧、郫縣、溫江、雙流、崇慶、新津等地均受巨災(zāi)，據(jù)不完全統(tǒng)計再死亡約2500余人，毗條河里，雙十這天恐怕正漂過浮尸！盡管沒有電視直播，身在成都的劉師亮關(guān)注的有戰(zhàn)爭，更有這巨大的天災(zāi)及人禍？
　　“當(dāng)慶”，既是應(yīng)當(dāng)慶祝，也是一種擬聲，是鑼和鈸——方言稱“镲子”兩種樂器的配器音響，“當(dāng)慶慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶”的節(jié)奏，是四川民間“白喜”即辦喪事，道士們?yōu)樗勒咦龅缊鰰r召喚或撫慰亡靈的韻律；“懂狂”，無論懂與不懂都得狂歡，它擬的則是小鼓敲擊的和聲，鼓槌落在蒙皮上就是一聲“懂”，敲在鼓沿聲即是“狂”——也仿佛云板聲和大镲聲？——嫁閨女娶媳婦，祝壽辦滿月酒，或者逢年過節(jié)舞獅子龍燈，這些紅喜事場合少不了它。無論紅白，這些民間自悲自怨、自娛自樂的草野之聲為堂皇廟堂敲響，如此不協(xié)調(diào)！
　　就是這種不協(xié)調(diào)，顯出了劉師亮的別調(diào)。不論1928年還是1933年，在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的恐慌里，在天怒人怨的悲涼下，外敵入侵，內(nèi)亂紛紜，民生凋敝，卻依然要熱熱鬧鬧慶國慶。要“晉頌讕言”，回顧光輝歷程歌功頌德；要“全民熱烈”，上下載歌載舞涂脂抹粉！難怪我們這位先賢要把冤死的游魂也請到現(xiàn)場共襄盛舉，質(zhì)問當(dāng)政是不是要求關(guān)外的亡國奴也一同狂歡？
　　這一聯(lián)在流傳過程里，還產(chǎn)生好些不同版本，“懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂”，還有“情狂狂，情狂情狂情情狂”、“且狂狂，且狂且狂且且狂”，這差別就在不同的擬聲效果上，鼓聲里增加了鈸、云板，在夜深時遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽來將喜慶做成了吊喪。今天晚上，途徑首都體育大學(xué)運動館，被一陣喧天鑼鼓聲吸引，看到“慶祝中華人民共和國建國六十周年、慶祝北京成功舉辦第二十九屆奧運會一周年//2009年中華人民共和國第四屆大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽”的彩排，在可愛的大孩子們汗流浹背的騰舞興奮場景面前，突然想起來二十年前，我在邛海之濱那個月夜，第一次聽老蔣先生講起劉師亮這副有名的對子，回到住處，上互聯(lián)網(wǎng)核查，竟然與上述各個版本都不一樣，文字有異，還被簡化、抽空了所有典故和背景，成了這一副模樣——
　　普天同慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶；
　　舉國若狂，窮狂窮狂窮窮狂。
　　劉師亮曾撰一賀友婚聯(lián)，上聯(lián)是：“子兮子兮，今夕何夕”，下聯(lián)為：“如此如此，君知我知”。且把我記得的這副也留在這里，聊存異文罷！
　　
　　 2009年8月7日晚起筆