翁方綱（1733-1818），字正三，號覃溪，晚號蘇齋。直隸大興（今屬北京市）人。清書法家、文學(xué)家、金石學(xué)家。乾隆十七年（1752）進(jìn)士，曾主持江西、湖北、江南、順天鄉(xiāng)試，又曾督廣東、江西、山東學(xué)政，官至內(nèi)閣學(xué)士。他精于考據(jù)、金石、書法之學(xué)，又是清代肌理說詩論的倡始人。翁方綱論詩的著作有《石洲詩話》，但他的基本見解則見于專篇論文中。他的肌理說，實際上是王士禛神韻說和沈德潛格調(diào)說的調(diào)和與修正，為復(fù)古主義詩論重振旗鼓，與袁枚的性靈說相抗衡。他倡言“肌理”，包括兩個方面：一是以儒學(xué)經(jīng)籍為基礎(chǔ)的“義理”和學(xué)問，一是詞章的“文理”。這是當(dāng)時統(tǒng)治者提倡經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)在文學(xué)上的反映。在詩法上，翁方綱主張求儒復(fù)古。他的復(fù)古不是尊唐，而是崇宋，特別推崇江西詩派的黃庭堅，強(qiáng)調(diào)詩歌的考證作用和史學(xué)價值，把詩與經(jīng)術(shù)、史料混為一談，模糊了文學(xué)的特征。翁方綱作詩共2800余首。其中一類是學(xué)問詩，把經(jīng)史、金石的考據(jù)勘研寫進(jìn)詩中，寫來佶屈鑨聱牙，毫無詩味，另一類記述作者的生活行蹤、世態(tài)見聞，或?qū)懮剿�景物，大半缺乏生活氣息和真情實感。著有《�?fù)初齋文集》35卷，集外文4卷，《復(fù)初齋詩集》42卷及《兩漢金石記》、《漢石經(jīng)殘字考》、《焦山鼎銘考》、《蘇米齋蘭亭考》、《石洲詩話》等。

 

　　老驥思千里；
　　鷦鷯足一枝。
　　　　——自題堂聯(lián)

　　秀句滿江國；
　　芳聲騰海隅。
　　　　——題江蘇如皋水繪園

　　結(jié)幽蘭以延佇；
　　撫孤松而盤桓。
　　　　——贈謹(jǐn)庭

　　清閟云林題閣；
　　天光米老名篇。
　　　　——題蘇州留園冠云樓。　云林：倪瓚。　米老：米芾

　　千古題詩到崔李；
　　本胡制義在熊劉。
　　　　——題黃鶴樓

　　山川雨露圖書室；
　　風(fēng)月琴樽水竹居。
　　　　——題常熟虞山逍遙游

　　詩追白傅元和體；
　　書仿黃庭內(nèi)景經(jīng)。
　　　　——贈又曾學(xué)長兄

　　煙籠古寺無人到；
　　樹倚深堂有月來。
　　　　——題北京陶然亭

　　彝鼎寶書羅幾席；
　　珊瑚碧樹交枝柯。
　　　　——題曲阜孔府前上房

　　墨妙隱榕骨，歲久又從花壁見；
　　波光泛仙掌，夜深時有畫船來。
　　　　——題廣州六榕寺