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關(guān)于袁枚的對(duì)聯(lián)集錦

2016-10-05 16:08:16未知互聯(lián)網(wǎng) 0條評(píng)論
  袁枚(1716-1797),清代詩(shī)人,詩(shī)論家。字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋。錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)進(jìn)士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭陽(yáng)、江寧等地任知縣,有政聲。乾隆十三年辭官,定居江寧(今江蘇南京市),筑室小倉(cāng)山隋氏廢園,改名隨園,世稱隨園先生。從此不再出仕。從事詩(shī)文著述,廣交四方文士。晚年自號(hào)倉(cāng)山居士。袁枚與趙翼、蔣士銓并稱乾隆三大家。他活躍詩(shī)壇40余年,有詩(shī)4000余首,基本上體現(xiàn)了他所主張的性靈說(shuō),有獨(dú)特風(fēng)格和一定成就。袁詩(shī)思想內(nèi)容的主要特點(diǎn)是抒寫性靈,表現(xiàn)個(gè)人生活遭際中的真實(shí)感受、情趣和識(shí)見,往往不受束縛,時(shí)有唐突傳統(tǒng)。在藝術(shù)上不擬古,不拘一格,以熟練的技巧和流暢的語(yǔ)言,表現(xiàn)思想感受和捕捉到的藝術(shù)形象。追求真率自然、清新靈巧的藝術(shù)風(fēng)格。其中較突出的佳作主要有兩類:即景抒情的旅游詩(shī)和嘆古諷今的詠史詩(shī)。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》等,駢文如《與蔣苕生書》、《重修于忠肅廟碑》等,傳為名篇。袁枚又是乾、嘉時(shí)期主要詩(shī)論家之一。繼明代公安派、竟陵派而持性靈說(shuō)!峨S園詩(shī)話》及《補(bǔ)遺》、《續(xù)詩(shī)品》是他詩(shī)論的主要著作。《隨園詩(shī)話》除闡述性靈說(shuō)以外,對(duì)歷代詩(shī)人作品、流派演變及清代詩(shī)壇多有評(píng)述!独m(xù)詩(shī)品》則是仿司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》之作,立36目,用四言韻文簡(jiǎn)括詩(shī)歌創(chuàng)作過程、方法、修養(yǎng)、技巧等具體經(jīng)驗(yàn)體會(huì),即所謂創(chuàng)作“苦心”。與公安派相比較,袁枚的性靈說(shuō)更有反道學(xué)、反傳統(tǒng)的特點(diǎn),指出詩(shī)并非說(shuō)教的手段,而要抒寫性靈。他把“性靈”和“學(xué)識(shí)”結(jié)合起來(lái),以性情、天分和學(xué)習(xí)為創(chuàng)作基本,以真、新、活為創(chuàng)作的追求。他并不一概地反對(duì)詩(shī)歌形式的聲律藻飾、駢麗用典等講究,只要求從屬于表現(xiàn)性靈。袁枚的性靈說(shuō)較公安派前進(jìn)了一步,全面而完整,被認(rèn)為是明、清性靈說(shuō)的主要代表者。袁枚文學(xué)思想還廣涉文論及文學(xué)發(fā)展、文體作用等各個(gè)方面,在當(dāng)時(shí)有進(jìn)步意義。但他的文論不及詩(shī)論影響深廣。著有《小倉(cāng)山房集》80卷、《隨園詩(shī)話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷,《子不語(yǔ)》24卷及續(xù)編10卷等。尺牘、說(shuō)部等30余種。楹聯(lián)著述有《楹聯(lián)新句》。

 

  門無(wú)鳳字;
  座有雞言。
    ——題隨園,袁枚居所

  一官奔走空皮骨;
  萬(wàn)事艱難閱歲華。
    ——自題

  人得交游是風(fēng)月;
  天開圖畫即江山。
    ——自題

  人間賢母原推孟;
  天上仙姑本姓何。
    ——賀孟姓母何氏壽

  無(wú)求便是安心法;
  不飽真為卻病方。
    ——題南京清涼山小倉(cāng)山房

  月映竹成千個(gè)字;
  霜高梅孕一身花。
    ——題揚(yáng)州個(gè)園

  讀書已過五千卷;
  此墨足支三十年。
    ——自題

  南宮六一先生座;
  北面三千弟子行。
    ——賀史貽直七十壽!∧蠈m:尚書省署。 六一先生:歐陽(yáng)修

  放鶴去尋三島客;
  任人來(lái)看四時(shí)花。
    ——集唐詩(shī)題南京清涼山隨園

  漫云海內(nèi)推前輩;
  尚有慈親喚小名。
    ——題南京清涼山隨園

  獄貴得情寧結(jié)早;
  判防多誤每刑輕。
    ——題署衙

  桑榆晚景休嫌少;
  日落紅霞尚滿天。
    ——八十自壽

  是天下莫須有之事;
  盡人子不得已之情。
    ——題超度亡靈事

  是天下莫須有之事;
  盡人子不得已之情。
    ——題民俗超度亡靈法事

  放眼讀書,以養(yǎng)其氣;
  開襟飲酒,用全吾其。
    ——自題

  手握機(jī)衡,俾雨旸之時(shí)若;
  胸羅象緯,順軌度以無(wú)愆。
    ——贈(zèng)欽天監(jiān)正宋子青

  林木翳然,便有濠濮閑想;
  清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。
    ——題南京清涼山小倉(cāng)山房

  不作公卿,非無(wú)福命都緣懶;
  難成仙佛,為愛文章又戀花。
    ——題隨園

  生為誰(shuí)忙,學(xué)業(yè)未成家已破;
  死虧君忍,高堂垂老子初啼。
    ——挽蔣愚谷

  太守風(fēng)清,江左依然迎謝傅;
  先生來(lái)晚,山中久已臥袁安。
    ——贈(zèng)金陵太守謝锽

  后我卌年,同為此地親民宰;
  通家兩代,曾見而翁上學(xué)時(shí)。
    ——贈(zèng)溧水縣令張惠堂,袁曾任職于此

  到處推袁,知君雅抱千秋鑒;
  特來(lái)訪戴,恨我偏遲十日期。
    ——挽童鈺!≡L戴:訪友的代稱

  五六十里封疆,在周為子男蒲榖;
  百千萬(wàn)人寄命,唯公是父母神明。
    ——贈(zèng)某知縣

  柴米油鹽醬醋茶,除卻神仙少不得;
  孝悌忠信禮義廉,沒有銅錢可做來(lái)。
    ——題南京清涼山隨園

  過九秩以考終,從古名醫(yī),都登上壽;
  痛三號(hào)而未已,傷吾老友,更失詩(shī)人。
    ——挽江寧兒科名醫(yī)徐爽亭

  守郡繼先人,看江水長(zhǎng)流,剩幾個(gè)當(dāng)年父老;
  析薪綿世澤,愿黃堂少住,留一枝此日甘棠。
    ——代陳省齋題鎮(zhèn)江署衙

  勝地怕重往,記當(dāng)年絲竹宴諸生,回頭是夢(mèng);
  名園須得主,幸此日樓臺(tái)逢哲匠,著手成春。
    ——題南京清涼山小倉(cāng)山房
 

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