夫子廟簡(jiǎn)介
南京夫子廟位于南京市秦淮區(qū)秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學(xué)宮、貢院三部分組成，占地極大。它是中國(guó)第一所國(guó)家最高學(xué)府，也是中國(guó)四大文廟，為中國(guó)古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時(shí)期南京的文教中心，同時(shí)也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。
01
氣備四時(shí)與天地鬼神日月合其德，
教垂萬(wàn)世繼堯舜禹湯文武作之師。
清·乾隆皇帝
解釋：上聯(lián)化用《易》意，贊孔子道德崇高。謂其德行與天地相合，其光輝與日月相等，其進(jìn)退與四季代謝一樣整然有序，其獎(jiǎng)罰與鬼神所降的吉兇相應(yīng)。下聯(lián)概括韓愈《原道》：“堯以是傳之舜，舜以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文、武、周公傳之孔子�！甭�(lián)語(yǔ)氣勢(shì)恢宏，符合孔子這位“萬(wàn)世師表”的思想家、教育家的崇高地位與身份。
分類：題贈(zèng)聯(lián)
02
矩令若霜嚴(yán)，看多士俯伏低徊，群囂盡息；
襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無(wú)余。
明末清初·李漁
解釋：矩令，此指貢院內(nèi)各種考試場(chǎng)規(guī)。多士，士子眾多，此指應(yīng)試的秀才們。俯伏低徊，不敢抬頭，伏案答卷，口作反復(fù)吟哦推敲狀。群囂，各種嘈雜之聲。襟期，抱負(fù)或志向。
作者用了兩個(gè)自然物象來(lái)作比喻，一個(gè)霜，一個(gè)月。用霜的嚴(yán)寒來(lái)比喻考場(chǎng)紀(jì)律，上聯(lián)刻畫(huà)出考場(chǎng)的緊張氣氛。用月的明朗來(lái)比喻考官的心境，期待考生們能夠來(lái)日“月宮折桂”，一起成為“指點(diǎn)江山”的“英雄人物”。這幅對(duì)聯(lián)不僅形象地描述了明遠(yuǎn)樓的監(jiān)考、瞭望之用，而且對(duì)貢院選拔人才的功能有形象、確切的表述，成為貢院楹聯(lián)的經(jīng)典之作。
分類：名勝聯(lián)
03
號(hào)列東西，兩道文光齊射斗；
簾分內(nèi)外，一毫關(guān)節(jié)不通風(fēng)。
明·揚(yáng)士奇
解釋：這既點(diǎn)到了號(hào)舍中考生的文采映照北斗，同時(shí)也指出考場(chǎng)制度之嚴(yán)密，不允許有一絲一毫的作假。
分類：名勝聯(lián)
04
文如秋水清空極，
人比春山蘊(yùn)藉多。
清·王杰
解釋：文章如秋水之美看似水波寧?kù)o，為人又如春季的山林，內(nèi)蘊(yùn)不外露。
分類：題贈(zèng)聯(lián)
05
圣朝無(wú)政不宜公，況此舉乎更屬掄才大典；
天子命名原有意，登斯堂也當(dāng)興顧義深思。
明末清初·李漁
解釋：李漁特別強(qiáng)調(diào)考官的“空群之識(shí)”（唐·韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》：“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空�！焙笠浴翱杖骸北扔魅瞬疟贿x拔一空。）和取士的大公無(wú)私，以為必如此才能為國(guó)家選拔到真才，才能使考生心服口服。
分類：名勝聯(lián)
06
允矣斯文為古仿中外君民立允極，
大哉夫子合詩(shī)書(shū)易禮春秋集大成。
清·乾隆皇帝
解釋：公允��！這些文章言論，為古今中外的君主民眾樹(shù)立了誠(chéng)信公允楷模；偉大��！孔夫子，編纂了詩(shī)經(jīng)尚書(shū)周易禮記春秋，才德兼?zhèn)�，學(xué)識(shí)淵博。
分類：題贈(zèng)聯(lián)
07
圣朝吁俊首斯邦，看志士彈冠而起；
天府策名由此地，喜英才發(fā)軔而前。
明末清初·李漁
解釋：夫子廟貢院在秦淮河北岸。彈冠，彈去帽子上的塵土，準(zhǔn)備做官。發(fā)軔，啟程，喻事業(yè)開(kāi)始。
上聯(lián)寫(xiě)朝廷重視人才、選拔人才，首重江南人文鼎盛之地，胸懷大志之士樂(lè)于為國(guó)施展抱負(fù)。下聯(lián)寫(xiě)江南英才經(jīng)由鄉(xiāng)試，可以開(kāi)啟個(gè)人揚(yáng)名顯世的美好前程。全聯(lián)緊扣貢院，從朝廷選才與個(gè)人顯才兩方面下筆，工渾稱題。
分類：名勝聯(lián)
