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明教寺古今楹聯(lián)

2019-10-25 23:13:10張家安合肥市楹聯(lián)學(xué)會 0條評論

2019年7月1日,經(jīng)本會顧問何瀚先生與明教寺住持界山法師商定,由本會牽頭在全國范圍內(nèi)為明教寺征集楹聯(lián)作品,歷時一個月時間,得到全國各地聯(lián)友積極響應(yīng),至截稿日,累計收到60位聯(lián)友發(fā)來的200余副作品,經(jīng)界山法師與何瀚、陳頻、丁友士、宋貞漢、邵鑫、張家安等7人共同評審,評選出優(yōu)秀作品12副,入選作品30副,并特邀評委每人撰聯(lián)1-3,現(xiàn)將所有入選作品結(jié)集如下,供聯(lián)友學(xué)習(xí)欣賞。在此,對所有投稿者一并表示感謝!

張家安先生收集整理了散見于各類楹聯(lián)書籍的歷代明教寺楹聯(lián)45副作為附件,一并奉獻(xiàn)給大家。


二0一九年十月二十六日

一、特邀作品(共12副):

 

寶殿香煙繞;

空亭松蔭濃。

(注:蔭,此處為仄聲)

(合肥 賀澤海)

 

千年寶幢,祥開佛日;

萬代萱階,妙現(xiàn)心燈。

 

屋井三曹留史冊;

蓮臺千載繞慈云。

(合肥 何瀚)

 

暮鼓晨鐘能洗耳

松蔭梵唄好清心

(合肥 陳頻)

 

題教弩松蔭:

劍氣沖天,弩聲響雨,英雄征戰(zhàn)從無異;

松濤亂耳,月蔭侵階,勝跡評談此更殊。

(注:蔭,此處為仄聲)

(合肥 張家安)

 

當(dāng)年鐵佛傳香火;

今日禪光照殿堂。

 

悟法明燈開慧眼;

入真從善證靈根。

(合肥 邵鑫)

 

襟南北以控江淮,千古蕩風(fēng)云,當(dāng)年魏武曾教弩;

秉慈悲而開智慧,三門騰日月,此際黎民共誦經(jīng)。

 

聽松閣:

聽后可清心,四時天籟涼如水;

松間能啟覺,三界塵心澈似蟾。

 

倚閣任遙觀,問攘去熙回,利念名心誰放下;

聽松須了悟,愿熱消煩滌,清風(fēng)明月可收來。

(合肥 宋貞漢)

 

飛騎橋?qū)覛v滄桑,往昔容光消遁。

明教寺飽經(jīng)風(fēng)雨,爾今異彩重輝。

(合肥 張瑤琪)

 

覺海廣通,躬身悟道,教弩臺中修佛性;

塵緣未了,求善取仁,松蔭閣上證禪心。

(合肥 丁友士)

 

二、優(yōu)秀作品(共12副)

 

臺寺千年古;

禪心一月明。

(合肥楊保鋒)

 

撞一杵晨鐘,喚醒世間名利客;

捧無邊佛法,割除天下是非根。

(天津鐘建冬)

 

佛前了卻離塵愿;

寺里傳承濟(jì)世心。

(山東張敬杰)

 

我佛慈悲,常向世間弘佛法;

誰人覺醒,每從禪內(nèi)悟人生。

(北京孟廣祥)

 

妙安、界山二法師嵌名聯(lián)

妙悟隨緣,千狀視平常,開慧修行登佛界;

安恬靜性,萬般觀自在,利生弘法訪名山。

(合肥金長淵)

 

聽松閣

明月臨窗宣佛法;

松濤洗耳凈塵心。

(廣東嚴(yán)席文)

 

客堂

禪理高深,到此應(yīng)當(dāng)消俗慮;

佛門廣大,存心都是有緣人。

(西安王天性)

 

客堂

獨(dú)坐三思,與佛有緣都是客;

相逢一笑,因禪無欲且同堂。

 

屋上井

一井何奇?屋脊驚泉涌;

千秋猶盛,源頭惹客來。

(廣西周繼勇)

 

聽松閣

霸業(yè)隨風(fēng),側(cè)耳松聲涼似水;

慈云繞閣,回頭箭垛靜如蓮。

(江蘇蔣東永)

 

寺門

有大慈悲,得度此門,登臨處何妨忘我?

須真境界,方持茲業(yè),灑脫時無礙參禪。

 

鐘樓

禪韻晨流,蟲魚聞以悟真性;

法華清響,木石感而有佛心。

(南京渠芳慧)

 

三、入選作品(共30副)

 

但聽三五夜松聲,休言苦厄;

縱歷萬千重劫火,更放光明。

(江蘇 魏艷鳴)

 

明達(dá)千秋,領(lǐng)悟人生高境界;

教通四路,導(dǎo)歸佛學(xué)大精神。

(安徽 陳自如)

 

由此前行,懷誠心,無須南海三千路;

從門走出,開悟性,何必西天萬里遙。

(河北 田鑫)

 

教弩穿楊,高臺把手,談笑英雄曾煮酒;

聆鐘聽鼓,鐵佛印心,晨昏松柏亦參禪. 

(江西 王九大)

 

鐘聲清遠(yuǎn),悠揚(yáng)十里;

佛意慈悲,普渡千年。

(山東 和西典) 

 

大雄寶殿

大象無形,福慧雙修,契合天人禪者境;

雄風(fēng)有道,慈悲一念,圓通物我佛之緣。

 

聽松閣

聽萬里風(fēng)聲,一路松濤傳妙諦;

看千重景色,滿天花雨濟(jì)蒼生。

(廣西 周繼勇)

 

明宣三寶,古寺生輝開妙覺
教化十方,弩臺依舊悟彌陀

(合肥 章勤玲)

 

慧海立身修佛性;

慈心養(yǎng)德念真經(jīng)。

(合肥 武必舉)

 

夜幕來臨,點明燭以入浮屠,轉(zhuǎn)眼乾坤生色;
晨曦初放,撞金鐘而鳴寶寺,登時般若流香。
(合肥 陶瑞年)

 

客堂

僧說法時傳妙諦;

客談經(jīng)處了塵緣。

 

僧舍

風(fēng)敲古寺高談道;

月掛寒窗暗誦經(jīng)。

 

素食館

座上無塵猶自在;

心中有素更清閑。

(天津 鐘建冬)

 

聽松亭

聽松濤陣陣,似訴民間疾苦;

念梵語諄諄,如揚(yáng)菩薩慈悲。

(合肥 方國禮)

 

聽松閣

天籟松簧風(fēng)奏響;

梵音煙閣月吟來。

(河北 衛(wèi)國)

 

一念惟求正果;

百般不負(fù)他人。

(貴州 周志剛)

 

三毀復(fù)三興,金儀何懼千年火

百祥彰百善,銀燭長明萬世光

【注】“金儀”指金色佛像!鞍傧椤敝副娚耢`。

(河南 陳書錦)

 

明道知恩,慮己者何,慈航普度三千界;
教德化善,修禪人瀚,慧海獨(dú)高九萬山。 

(作者邵兵)

 

寶閣藏經(jīng),經(jīng)傳四海修大福;

高臺點將,將定三分立奇勛。

注:三分,指三國。

(合肥 龔森林)

 

揮杵降魔,佛法盡將諸妄破;

明心見性,冰壺不受一塵侵。

(湖南 王海兵)    

 

妙法蓮華傳俗世,

安心布道享天年。

(合肥 傅少森)

 

般若度凡塵,如愿祈福彰法道;
鐵佛懷善念,凈心揭諦是歸真。

無量慈航消苦厄;
千秋佛理入華嚴(yán)。
(陜西 張峰青)

 

般若覺人,廣開佛地;

慈悲利物,普濟(jì)眾生。

(合肥 劉朝清)

 

明是非,快到佛前思過;

教經(jīng)典,別當(dāng)人后嚼牙。

(湖北 黃振文)

 

古寺松濤依舊,梵音縈寶殿;

曹公弩嘯猶存,鐵佛現(xiàn)名藍(lán)。

(合肥 曹懿純)

 

迷津古渡驚吳騎;
沙場弩臺立法門。

(合肥 杜曉舟)

 

教弩憶當(dāng)年,愿化干戈為玉帛;

誦經(jīng)聽永世,思因梵唄洗凡心。

(合肥 祁慶達(dá))

 

教弩千秋存史鑒;

伽藍(lán)一座在明經(jīng)。

(廬江 白啟才)

 

法幢現(xiàn)慈云,觀秋月春花,盡是三空妙諦;
智燈懸寶座,聽晨鐘暮鼓,無非一片禪緣。

(合肥 范翔云)

  

附:歷代明教寺成聯(lián):

 

光明無量,十立普照;

圣教常住,三界齊輝。

(趙樸初題大雄寶殿)

 

世外人法無定法,然后知非法法也;

天下事了猶未了,豈可以不了了之。

(劉夜峰書,原為四川新都寶光寺楹聯(lián))

 

首郡跨江淮,溯魏武當(dāng)年,鼎足已成空教弩;

要沖控吳楚,睹祗園真境,金剛不壞證菩提。

(葛介屏?xí)?/p>

 

妙相圓融,即色即心,遍十方而示現(xiàn);

法身常住,無來無去,歷萬劫以長存。

(聶鳳奇撰 方紹武書)

 

直妙圓融,笑納天下事;

慈悲大度,樂助世間人。

(佚名題彌勒殿)

 

佛祖座前演真諦;

古淝河畔證禪心。

(佚名題韋馱龕)

 

南海駕慈航,普渡眾生登覺岸;

西方懸佛日,光照萬姓庇鈞天。

(佚名題觀音像,懸大雄寶殿“海島”兩旁)

 

引覺海之法流,傳慧燈之長焰;

承至言于先圣,受真教于上賢。

(佚名題地藏殿)

 

極樂世界,眼前就是,須大家領(lǐng)會;

菩薩道場,心里本有,要自已圓通。

(金培興題地藏殿,懸地藏殿抱柱)

 

妙矣慈航真普渡;

安然梵唄通人天。

(葛介屏題方丈室)

 

妙施佛法觀春雨;

安坐禪房讀藏經(jīng)。

(蒯右泉題方丈室)

 

妙觀大千界;

安撫眾生心。

(蒯右泉贈妙安)

 

信手拈來皆妙論;

一心不亂自安然。

(茗山題方丈室)

 

龍歸法座聽禪偈;

鶴傍松煙養(yǎng)道心。

(圓湛)

 

午夜鐘聲回續(xù)覺;

朝暮梵唄通人天。

(石克士)

 

有軌任持,力奔極樂子誠修;

不可思議,定位究竟師心澄。

(當(dāng)代僧人 法信,懸于方丈室)

 

萬法皆空明佛性;

一塵不染證禪心。

(當(dāng)代僧人 法信)

 

地獄最苦,教弟子諸惡莫作;

天堂極樂,勸大家眾善奉行。

(當(dāng)代 呂選忠集佛經(jīng)句)

 

佛地本是戰(zhàn)場,悟四大皆空,人向戰(zhàn)場歸佛地;

山林卻依城市,快一層更上,我來城市訪山林。

(右楨/左輔,兩書記載有差異,須到現(xiàn)場核對)

 

教弩臺

飛騎橋頭論勝負(fù);

教努臺上評忠奸。

 

重鎮(zhèn)合肥當(dāng)一面;

崇臺攬勝說三分。

(白啟寰)

 

莫道忠奸成定論;

須從歷史辨賢愚。

 

曹公教弩臺尚在;

吳主飛騎橋難尋。

 

教弩剩高臺,盡黷武窮兵,終鏖赤壁;

淘沙隨逝水,惟松陰少照,長伴青山。

(  郎革成)

 

舊地怕重經(jīng),秋草獨(dú)尋,十載浮生成浪跡;

英雄難再得,高臺憑吊,三分事業(yè)付空王。

(清末 劉啟琳)

 

亭峙聽松,看千萬戶、棋聚星羅,到此憑臨開眼界;

臺高點將,想五百人、弓強(qiáng)弩硬,當(dāng)年戰(zhàn)守費(fèi)心機(jī)。

(當(dāng)代 魏寅)

 

聽松閣

針成鶴翼迎人舞;

柯化龍鱗對月吟。

 

滄海桑田,教弩臺前成鬧市;

紅墻古寺,聽松閣上儆鐘聲。

(張復(fù)周)

 

教弩聳高臺,不為炎劉消劫難;

聽松來遠(yuǎn)客,誰從古佛識真如。

(黎光祖書)

 

明教寺

彌陀其出家之雄,寓一念慈悲,直從劍樹刀林,幻來花雨;

初地在上方尤勝,笑三分割據(jù),歷盡飚輪塵劫,補(bǔ)種松陰。

(王尚辰)

 

戰(zhàn)爭有幾,成毀無端;喜今時、紺宇琳宮,花雨方鮮,頓現(xiàn)空門新法界;

萍梗何緣,滄桑熟料;只昔日,吟朋嘯侶,松陰宛在,難忘臺上舊清游。

(沈用熙)

 

化怒目,為低眉,干戈叢里早抽身;一塵不染,五蘊(yùn)皆空,到此是真解脫;

易榛墟,作蓮界,箏笛浦邊新斷手;明鏡成臺,菩提有樹,果然具大神通。

(方氵睿頤)

 

六波羅,普渡成迷,登彼岸、必須寶筏;

九重天、飛來花雨,洗塵心、常住金仙。

 

和上是,唐子歸來,今日心同十井水;

居士早,春婆夢醒,十年浪作宦游人。

(清末 譚廷獻(xiàn))

 

修身豈為名傳世;

作事惟見利及人。

(當(dāng)代 元湛,贈妙安大師)

 

欲上青天攬日月;

吾將于此巢云松。

( 邊正方集李白句)

 

屋上井

屋頂涌奇觀,曾供三分磨鐵弩;

井圈留特記,請看千載引金神。

(當(dāng)代 白啟寰)

 

教弩臺

教及三軍,志安九域;

弩如滿月,箭似流星。

(曹平 曹薦軒)

 

教弩臺荒,剩有松濤似點將;

藏舟浦?jǐn)啵ㄓ嘈由阌?/p>

(楊宣祥)

 

教弩高臺,騎射于今余舊夢;

聽松閣古,濤聲不再似前朝。

(聞楚卿)

 

臺近逍遙津,一代英雄曾教弩;

春臨淝水渡,千年勝跡啟游人。

(曹平 曹薦軒)

 

明教寺

妙觀大千界;

安撫眾生心。

(當(dāng)代蒯右泉贈妙安大師)

 

佛祖座前演真諦;

古淝河畔證禪心。

 

曹公教弩臺尚在;

吳主飛騎橋難尋。

 

飛騎橋頭論勝負(fù);

教弩臺上評忠奸。

 

主要參考書目:

1、《安徽名勝楹聯(lián)輯注大全》,白啟寰著。

2、《安徽楹聯(lián)集》,主編:蔣雨經(jīng)。

3、《三國名勝楹聯(lián)》,金實秋著。

4、《合肥楹聯(lián)》,呂選忠著。

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