俞振飛（1902—1993），名遠(yuǎn)威，小名伯龍。字振飛，后以字行，又作箴非、枕扉。號滌盦，別署江南俞五、滌叟。祖籍江蘇婁縣（今上海市松江區(qū)），生長于蘇州。六歲從父習(xí)曲，十四歲從沈月泉學(xué)習(xí)身段，一九三零年北上拜程繼先為師，并正式下海。天賦佳嗓，尤其注重字、音、氣、節(jié)，在“俞家唱”基礎(chǔ)上，發(fā)展成為俞派。先后與程硯秋、梅蘭芳、馬連良、張君秋等人合作。工官生、窮生、巾生、雉尾生，表演儒雅秀逸，富有書卷氣。代表作有崑曲《太白醉寫》、《牡丹亭》、《長生殿》、《玉簪記》、《荊釵記》、《墻頭馬上》，京劇《群英會(huì)》、《販馬記》、《玉堂春》、《春閨夢》、《紅佛傳》等。著有《粟廬曲譜》、《振飛曲譜》、《俞振飛藝術(shù)論集》等。曾任中國文聯(lián)副主席、上海京劇院院長、上海昆劇團(tuán)團(tuán)長、上海市戲曲學(xué)校校長。

俞氏幼承庭訓(xùn)，承華家學(xué)，精擅京崑舞臺演藝之外，兼工韻語。一生寢饋于斯，造詣閎洽，馳譽(yù)藝林。惜乎隨作隨棄，散佚殆盡。又經(jīng)“文革”浩劫，幾無存稿。晚歲適值明時(shí)，始得從容吟詠。

 

挽黃蔓耘聯(lián)

一九五六年八月

 

拋汝父汝弟汝女，留滯在南，千里外偕吾重返故鄉(xiāng)，豈惟同志，又且同心，始終鼓勵(lì)吾支持吾，共為文藝戲劇而奮斗，長恨中途分比翼；
傷吾母吾姊吾兒，淹纏于肺，兩月來驚汝如登覆轍，敦信斯人，乃攖斯疾，今后痛哭汝思念汝，繼將鉆研鍛煉的精神，完成遺愿慰幽靈。

注釋：

1.據(jù)唐葆祥《俞振飛傳》，上海文藝出版社一九九七年十一月出版。該聯(lián)另有“蔓耘愛人，精神不死。一九五六年八月振飛揮淚書挽”款識。

黃曼耘（1901—1956），上海市閔行人，早年求學(xué)于北京師范學(xué)校�？崾染﹦�，曾從王瑤卿習(xí)藝，以“聽楓舍主”之名登臺。一九三六年春，與俞振飛結(jié)識并結(jié)婚，潛心研習(xí)昆劇。專工旦角，師從朱傳茗、沈傳芷。常演劇目有《琴挑》、《思凡》、《跪池》、《藏舟》、《贈(zèng)劍》、《斷橋》等。兼擅丹青繪事，凡俞振飛演出戲裝花式，多由其親繪圖樣后再延工繡制。一九五零年底寓居香港，拜張大千為師，并演出大量京昆劇目。一九五六年八月，因患肺癌病逝于上海。

2.“拋汝父汝弟汝女，留滯在南”句：一九五五年四月，黃蔓耘隨俞振飛自香港歸來，其父親、弟弟及女兒均留居港島，未與同歸。

3.“傷吾母吾姊吾兒，淹纏于肺”句：俞振飛生母、姊姊及兒子均因肺疾病故。

4.覆轍：翻車的輪跡。猶言覆車。一般比喻失敗的教訓(xùn)，這里指黃蔓耘亦患肺疾。

5.攖（yīng）：觸，犯。

 

挽程硯秋聯(lián)

一九五八年三月

 

三十年無愧相知，風(fēng)風(fēng)雨雨，暮暮朝朝，共幾番把激憤情懷，托豪竹哀絲，滔滔盡化《荒山淚》；
千萬喚有誰承應(yīng)？海海江江，騰騰沸沸，都一般以英雄姿態(tài)，作高歌怒吼，浩浩新翻《薤露歌》。

注釋：

1.據(jù)唐葆祥《俞振飛傳》，上海文藝出版社一九九七年十一月出版。一九五八年初，俞振飛參加中國戲曲歌舞團(tuán)訪歐演出。先期赴京集訓(xùn)，與程硯秋共同修改、排練《百花贈(zèng)劍》。三月九日晚，試演于北京文聯(lián)大樓。后驚悉程硯秋不幸因心臟病，猝然逝世，哀痛逾恒。十三日，赴嘉興寺殯儀館，參加公祭儀式，并書撰此聯(lián)以挽。

    程硯秋（1904—1958），杰出的京劇表演藝術(shù)家。原名承麟，藝名程菊農(nóng)，繼改艷秋，字玉霜。后易名硯秋，字御霜。滿族。幼從榮蝶仙學(xué)戲，曾受教于梅蘭芳、王瑤卿，并得羅癭公等人幫助。根據(jù)自身嗓音特點(diǎn)，創(chuàng)造出幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)的新腔，世稱“程派”，影響深遠(yuǎn)，與梅蘭芳、尚小云、荀慧生，并稱為“四大名旦”。擅演《鎖麟囊》、《青霜?jiǎng)Α�、《金鎖記》、《春閨夢》等。著有《程硯秋文集》

2.豪竹哀絲：形容管弦樂聲悲壯動(dòng)人。豪竹：粗大的竹管制成的樂器，指豪壯的管樂聲。哀絲：悲哀的弦樂聲。絲、竹：弦樂、管樂的通稱。古時(shí)有“絲不如竹”之說，意即弦樂不如管弦樂動(dòng)聽。唐杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩：“酒肉如山又一時(shí)，初筵哀絲動(dòng)豪竹。”

3.《荒山淚》：程硯秋于一九二九年所演劇目，金仲蓀編劇。述明末課稅繁重，高良敏、高忠進(jìn)父子入山采藥，皆遭虎害。老妻驚之，孫兒亦拉去充役。僅存其媳張慧珠，憂憤成瘋，自刎而亡。這里藉以劇名，表達(dá)內(nèi)心無限悲痛。

4.《薤（xiè）露歌》：樂府《相和曲》名。相傳是齊國東部（今山東東部）的挽歌，為王公貴人出殯時(shí)挽柩人所唱。薤露：謂人的生命短促，有如薤葉上的露水，一瞬即干。

 

贈(zèng)雁西、麗珍伉儷聯(lián)

一九八二年新春

 

良辰美景春無限，
海燕雙棲情更長。

注釋：

1.據(jù)書跡影印件，上海朵云軒拍賣有限公司《2012秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)近現(xiàn)代書畫專場（二）》，二零一二年十二月出版。

聯(lián)語書于“虎皮宣”上，有“雁西、麗珍賢伉儷雙粲”，以及“一九八一年新春俞振飛時(shí)年八十一”款識。

雁西、麗珍：即沈雁西、周麗珍夫婦。沈雁西（1919—1983），著名京劇琴師。師從王少卿，弓法全面，琴音堅(jiān)實(shí)，格調(diào)高雅，尤精于梅派。先后為《武則天》、《金玉奴》、《社長的女兒》、《西施》、《太真外傳》，以及《刑場上的婚禮》、《蝶戀花》、《白蛇傳》諸劇伴奏。著有《霸王別姬》、《白蛇傳·斷橋》曲譜。其女沈綺瑯，京劇青衣，工梅派。后執(zhí)教于上海市戲曲學(xué)校，曾獲上海市園丁獎(jiǎng)。

2.良辰美景：美好的景物和時(shí)節(jié)。詳見《書贈(zèng)解放日報(bào)》注10。

3.海燕雙棲：喻指夫婦恩愛。海燕：又名越燕。燕的一種，產(chǎn)于南方沿海地區(qū)，多在梁上做巢。唐沈佺期《獨(dú)不見》詩：“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。”

 

集句題豫園東部曲苑古戲樓聯(lián)

一九八六年

 

天增歲月人增壽，
云想衣裳花想容。

注釋：

1.據(jù)楹聯(lián)石刻手跡。陳從周《谷音澗》（《隨宜集》，同濟(jì)大學(xué)出版社一九九零年五月出版）載云：“……我希望園林與昆曲兩者互相依存，正在建造中的豫園古戲臺將來就是‘曲苑’，專門演昆劇，曲園映輝。俞振飛先生在戲臺上題‘天增歲月人增壽；云想衣裳花想容’的對聯(lián)。他說建成后的首次演出，他愿意唱打炮戲，重溫一下青年時(shí)在蘇州補(bǔ)園演出時(shí)打出的舊夢。老興不淺，亦壽者之兆也。”

豫園：上�，F(xiàn)存最大、最完整的古典園林。始建于明嘉靖三十八年至萬歷五年（1559—1577）。原系四川布政使潘允端為其父母而建，取義“豫悅老親”（豫與愉同義），故名。有三穗堂、仰山堂、大假山、萃秀堂、亦舫、萬花樓及點(diǎn)春堂、魚樂榭等建筑。水面樓臺，曲廊回環(huán)，虛實(shí)結(jié)合，集中體現(xiàn)明、清江南園林藝術(shù)風(fēng)格。

東部曲苑：豫園東部景區(qū)荒廢多年，一九八六年始由陳從周主持修葺，恢復(fù)“寰中大快”等景點(diǎn)。同時(shí)增建“曲苑”，移建原閘北錢業(yè)會(huì)館古戲臺，并加建雙層看廊，可容納三百馀名觀眾，與園內(nèi)原有還云樓連為一片，用于昆曲演出、清唱等活動(dòng)。

古戲樓：原位于閘北區(qū)塘沽路錢業(yè)會(huì)館內(nèi)，建于清光緒十九年（一八九二），天仙茶園伶人等曾登此戲樓獻(xiàn)藝。一九七四年，因市政改建工程需要，該戲樓被拆除，所有構(gòu)件，保存完好。歇山頂，藻井呈穹窿狀，中為一面圓形明鏡，四周二十八只金鳥展翅欲飛。斗拱、額枋、臺頂天花、雀替等處均飾以真金，極為華麗。且契合聲學(xué)原理，被譽(yù)為“江南第一臺”。

2.“天增歲月人增壽”句：民間常用春聯(lián)：“天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門。”該句借指昆曲悠久的歷史。

3.“云想衣裳花想容”句：見唐李白《清平調(diào)辭》三章之一：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺月下逢”。該句借譽(yù)昆曲輕歌曼舞的表演特色。

 

陳伯華同志舞臺生活六十周年紀(jì)念聯(lián)

一九八八年冬

 

旦角創(chuàng)新推古瑁，
復(fù)興漢曲賴陳腔。

注釋：

1.據(jù)書跡影印件，《陳伯華表演藝術(shù)文集》，中國戲劇出版社二零零一年十一月出版。另有“一九八八年冬季，書祝陳伯華同志舞臺生活六十周年紀(jì)念。滌翁俞振飛，時(shí)年八十又七”諸款識。

陳伯華（1919—2015），女，漢劇表演藝術(shù)家。藝名新花釵、筱牡丹花，武漢人。八歲習(xí)藝，演“八貼”，兼演“四旦”。在表演上突破正旦和貼旦界限，首創(chuàng)融青衣、花旦、閨門旦于一爐的漢劇新腳色行當(dāng)。并鉆研京劇“梅派”、“程派”藝術(shù)，開拓藝術(shù)視野。擅演《宇宙鋒》、《二度梅》、《柜中緣》、《借�！返葎�，形成“陳派”，為漢劇唱腔、表演革新發(fā)展，貢獻(xiàn)良多。曾任全國人大代筆、全國政協(xié)委員，歷任武漢漢劇院院長、湖北省劇協(xié)副主席。

2.古瑁：指京劇表演藝術(shù)家、教育家王瑤卿（1881—1954）。名瑞臻，字稺庭。其書齋名“古瑁軒”。原籍江蘇淮陰，生于北京。初演青衣，后兼演刀馬旦。長期在北京演唱。曾融會(huì)青衣、花旦、刀馬旦的表演藝術(shù)，形成花衫一行。又以善創(chuàng)新腔著稱，對京劇旦角藝術(shù)有所發(fā)展。中年以后致力授徒，弟子眾多，因被尊奉為“通天教主”。

3.漢曲：指漢劇。主要流行于湖北及河南、湖南、陜西、四川部分地區(qū)。清中葉已盛行。舊名“楚調(diào)”、“漢調(diào)”，辛亥革命后改今名。分襄河、荊河、府河、漢河四個(gè)流派。對南方許多劇種有深遠(yuǎn)影響。道光年間在北京同徽調(diào)合流，逐漸演變成京劇。唱腔以西皮、二黃為主，伴奏樂器有胡琴、月琴、三弦等。

4.陳腔：指陳伯華所創(chuàng)的流派。

 

張?jiān)葡急硌菟囆g(shù)研討會(huì)賀聯(lián)

一九八八年冬

 

學(xué)流派，創(chuàng)流派，自成一派；
演人生，唱人生，示范后生。

注釋：

1.據(jù)書跡影印件，李惠康、藍(lán)凡《張?jiān)葡急硌菟囆g(shù)》，學(xué)林出版社一九九零年十二月出版。另有“一九八八年冬月，書賀張?jiān)葡急硌菟囆g(shù)研討會(huì)圓滿成功。滌盦居士俞振飛，時(shí)年八十有七”諸款識。

張?jiān)葡迹?926—2004），越劇女演員。原名陶滌民，祖籍杭州。童年習(xí)京劇老生，后參加雪聲劇團(tuán)后、東山越藝社等，曾任上海市盧灣越劇團(tuán)團(tuán)長。運(yùn)用真假嗓結(jié)合發(fā)聲，脫胎“袁（雪芬）派”，兼蓄“傅（全香）派”，并師從昆曲“傳字輩”藝人方傳蕓。唱腔清麗委婉，華彩多姿，形成“張派”。擅演《李翠英》、《春草闖堂》、《貂蟬拜月》、《轅門斬女》、《孟麗君》、《碧玉簪》、《秦香蓮》等。

 

敬挽徐炎之聯(lián)

一九八九年四月

 

顧曲君應(yīng)推獨(dú)步，
老懷我暫感孤行。

注釋：

1.據(jù)書跡影印件，《水磨曲集紀(jì)念昆曲大師兩岸巡演》特刊，臺灣二零零一年八月出版。另有“炎之老兄冥鑒”、“滌叟俞振飛拜挽”等款識。聯(lián)題系編者所擬。

徐炎之（1898—1989），業(yè)馀昆曲家。名濤，字炎之，浙江金華人。幼從母舅習(xí)曲，工官生，兼擅巾生。演唱清雅恬靜，行腔樸實(shí)工穩(wěn)，講究出聲收音。一九四八年赴臺灣后，偕夫人張善薌積極提倡昆曲，培養(yǎng)新生力量。先后在臺灣大學(xué)、東吳大學(xué)、政治大學(xué)、中國文化學(xué)院等十馀所院校授曲，不遺馀力。又擅擫笛，有“笛王”之譽(yù)。

2.顧曲：《三國志》卷五十四《吳書·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。故時(shí)人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”這里是研習(xí)昆曲的意思。

3.獨(dú)步：獨(dú)一無二，超群出眾。東漢曹植《與楊祖德書》：“昔仲尼獨(dú)步于漢南，孔璋鷹揚(yáng)于河朔。”

 

梅園業(yè)馀京劇社成立賀聯(lián)

一九九零年一月

 

雅集疁城，威鳳祥麟鳴盛世；
弘揚(yáng)劇藝，黃鐘大呂奏新聲。

注釋：

1.據(jù)書跡影印件，鞠國棟先生提供。

一九九零年一月十四日，俞振飛、李薔華夫婦在秦瘦鷗陪同下，應(yīng)邀赴嘉定縣文化館，參加梅園業(yè)馀京劇社成立慶典活動(dòng)。即席致賀詞，并清唱《黃鶴樓》。又應(yīng)鞠國棟之囑，書撰此聯(lián)為賀。

梅園業(yè)馀京劇社：嘉定地區(qū)京劇愛好者業(yè)馀組織。成立于一九九零年一月，著名作家秦瘦鷗擔(dān)任名譽(yù)社長。

2.疁（liú）城：上海市嘉定區(qū)的別稱。因隋唐時(shí)為昆山縣疁城鄉(xiāng)而得名。又或別稱疁塘。

3.威鳳祥麟：麒麟和鳳凰，古代傳說中的瑞獸，只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才�！端螘�·符瑞志中》：“元康四年，南郡獲威風(fēng)。”《宋史·樂志十》：“儀鳳書良史，祥麟載雅歌。”

4.黃鐘大呂：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。常連用形容音樂或文辭莊嚴(yán)、正大、高妙和和諧�！吨芏Y·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞云門，以祀天神。”鄭玄注：“以黃鐘之鐘，大呂之聲為均者，黃鐘陽聲之首，大呂為之合。”