懷德堂正廳二邊的木刻對(duì)聯(lián)：“家聲金玉垂前軌，世業(yè)詩(shī)書(shū)裕后昆” 橫批：“家不可無(wú)書(shū)”

可惜文化大浪（Ge）潮（Ming）時(shí)被拿去燒掉了

注解：

1、家不可無(wú)書(shū) 一個(gè)家庭需要讀書(shū)，更要有終生學(xué)習(xí)的觀(guān)念

2、家聲， 家庭的名聲； 金玉 ，比喻珍貴和美好 ； 垂，傳下去；前軌， 前人立下的榜樣。

3、世業(yè)，世代相傳的事業(yè)；詩(shī)書(shū)，詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)，泛指一切書(shū)籍； 裕，豐富，寬綽、寬裕 ；后昆，子孫，后嗣。

對(duì)聯(lián)旨在教育后世的子孫“詩(shī)書(shū)傳家”,與懷德堂中的「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」“道德傳家”相呼應(yīng)。富不過(guò)三代，是一句中國(guó)俗語(yǔ)，由孟子曰“君子之澤，五世而斬”演變而來(lái)。完整句子為“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代”。 “家不可無(wú)書(shū)”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心解讀。詩(shī)書(shū)傳家以德育人的，雖可能一時(shí)衰敗，但總能在一二代后，出現(xiàn)英才，重振家庭，使之綿延不絕。人只能通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，努力提高自我修養(yǎng)，才能通曉人生之道，在社會(huì)上立足。

格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，是倒流水懷德堂建造者對(duì)下代的期望，更是中國(guó)歷代知識(shí)分子的追求，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是中華民族千百年來(lái)歷經(jīng)磨難仍然能夠屹立于世界民族之林的力量，時(shí)至今日，仍對(duì)我們發(fā)揮著潛移默化的作用，或隱或現(xiàn)地影響著我們的思想和行動(dòng)。