序
聯(lián)之一道,夫言小技者也眾,然騰挪于方寸之地,欲其明晰,欲其內(nèi)蘊(yùn),欲其伸展,殊為不易。此中肯綮,又豈可以數(shù)言道哉?嘗思及古人有“亦具體而微者”一語,差可擬之。若水之發(fā)為瀑泉,發(fā)為河海,雖形態(tài)各異,而積蓄之功殆不可減,蓋其源一也。
今之習(xí)聯(lián)者不可勝數(shù),而多作速成之想,鮮有窮其力盡其時以求之者,夫功利之心不除,則眼界不能開,則境界不能致。偶有所得,則徘徊不前者有之,則半途而廢者有之,每見及此,喟然不已。
吾友輕舟,桂籍,識之十有余年。入此道之初,雖不事向附,唯天性機(jī)敏通達(dá),絕少故作之態(tài),付諸文字,則所思所見,亦天然亦勁練,可貴者尚能孜孜以求,至近年頗有大成之勢,于聯(lián)作盡可知之,如題朱棣之“兵變焉知非國!,可見思維之逆向,題秦舞陽之“以史書不可考而終”,可見用筆之從容,題宋少帝之“中原無地造王陵”,可見舉重若輕之意態(tài)。吾嘗數(shù)言之,思力一經(jīng)與文字貫通,則氣象自生,今于斯可見矣。
欣聞近日將結(jié)小集,以資公眾號之用,頗有所感,故書此數(shù)語以為序。為山九仞,更何惜一簣之力?所期者層樓更上,昔時予有句云:乃有始,乃大成,乃至盛,亦此之謂矣,愿其勉之。
戊戌年初冬 林南記于麻城
秦舞陽
以史書不可考而終,長嗟背水功虧,剩將慷慨追奇士;
是生命莫能承之重,遑論呈圖色變,誰付艱危與少年。
宋少帝陵
千年風(fēng)雨猶日月東升,只滄海曾經(jīng),后世有人評漢祚;
半壁江山容衣冠南渡,況長城自壞,中原無地造王陵。
朱棣
滅同門步唐太宗后塵,論九州景治新開,兵變焉知非國福?
撰大典和清圣祖異路,笑一旦史書再造,人評終是遜前明。
德天瀑布
瀉極天傳平地驚雷,化雨歸時,便把硝煙熄去日;
散血色見老山舊貌,經(jīng)春洗后,又將風(fēng)物示來人。
伶仃洋
舉目復(fù)蒼茫,問陳跡何尋?容仰瞻名相文章,遺臣?xì)夤?jié);
立身開格局,知東風(fēng)已備,請試看香江潮起,粵海舟輕。
白云觀
觀自晚唐成,知得道不孤,延丘處士一宗煙火,遂開教化;
門迎香客至,問來人何欲,仰眾仙家千載儀容,可解虛空?
華山
論劍事未了遐思,巍巍恃諸子來朝,問所見如何,早憑形勝譽(yù)千載;
停云處豈酣游興,仄仄有青峰以仰,知此行可待,古道風(fēng)光在上層。
方孝孺
靖難出何由,到圣門歷劫關(guān)頭,大節(jié)無虧十族血;
誅心盡其極,痛天下讀書種子,斯文空望兩歧年。
自梳女
古來視女子為卑,其苦較童媳又如何?能得自梳誠大幸;
今不在男兒之下,欣然看人權(quán)趨完整,應(yīng)從獨立感先行。
賀知章
四明狂客具大風(fēng)流,破籬既另起樓臺,詠柳堪能留巨響;
一襲法衣屬真隱逸,歸路愿莫辭漿酒,舉杯不問自何來。
挽金庸
寓教于文,煮酒論異士千秋,使知大仁有俠,不孤在德;
觀書若世,置身歷紅塵百劫,猶是局上兵戈,門外江湖。
題聯(lián)群快活林
昆侖玉何以論希?莫若學(xué)海采珠,捧書似得忘憂草;
北溟波未聞可定,安如歸墟設(shè)席,與子同游快活林。
六尺巷
一封書見官德之高,如谷仰青山,讓步堪為天下式;
六尺地比宅心之闊,以斗量滄海,留碑而看后來人。
題聯(lián)群扯瓜皮
速不速既來則安之,況難防事事驚心,群里狂言,一呼小應(yīng);
空又空非道能破也,如未識云云幻象,耳邊明偈,亦作惘聞。
其實我是東北人
似蒲丁蹴則紛飛,籽落生根,忽忽恨流年,客山今已成鄉(xiāng)土;
羨楊柳黃能復(fù)碧,人徒白首,迢迢思去路,片語如何奉遠(yuǎn)親。
為勉
共一群異地談聯(lián),所愧雕蟲,蒙人指錯方開境;
與吾友同心向?qū)W,相期化蝶,以古為師再上樓。
無題
放吾身小試讖言,閉目觀浮世千機(jī),猶同蜃境經(jīng)七尺;
料此劫不如人算,平心對西天百難,亦作曇花開一時。
拐杖
如君子身筋骨不彎,何須相挾泰山,扶老俱言生有德;
入旅人手風(fēng)光無限,不信難登蜀道,出行終見路之平。
劍
直如脊寧折而不彎,兩面鋒開,未留余地于人手;
光出鞘含威猶可畏,一身利極,難使閑心斷夙緣。
墨
分五色可渲風(fēng)云,羨畫者才高,遂與名山能并署;
憑一方欲傾湖海,笑詩家池闊,得經(jīng)活水又回清。