白話為聯(lián),另有一番情趣。請看這首《自題》:
生活怎樣安排?抽幾支香煙,喝幾杯水酒,看幾頁小說,寫幾句詩詞,既自在,也逍遙,盛世黎民,應(yīng)該如此;
精神何以寄托?憶一回往事,作一陣思量,存一點(diǎn)良心,樹一種風(fēng)格,且開懷,莫苦悶,退休老干,豈望其他?
這位老干部叫周亮(1924~1998)寧鄉(xiāng)人,幼年失怙,童年于寧鄉(xiāng)白云寺出家,法名妙談,三十年代就讀于南岳佛學(xué)講習(xí)所,四十年代初任佛學(xué)院教師和佛教報刊編輯。1942年在益陽入伍參加抗戰(zhàn),抗戰(zhàn)勝利后謝絕部隊(duì)留用,返回佛門。五十年代被打成反革命,以做苦力勞工為生,六十年代成家育有二子,八十年代平反以教師待遇退休。退休后重返佛教做居士,先后于南岳、長沙、廣東等佛教院校宣講佛學(xué)。有《葛藤集》一卷存世。
先生作為精研佛學(xué)之士,當(dāng)然看破了紅塵,無怪乎此聯(lián)撰得如此之豁達(dá)。
先生擅長白話為聯(lián),描聲繪色,通俗易懂,風(fēng)趣詼諧,其《挽被處決之貪官》一聯(lián),深涵佛理:
一聲槍響,兩手抓泥,贓款縱盈箱,幾曾帶得分毫去;
萬眾口誅,千人唾面,罪行終滿貫,此刻都遭孽報來。
先生大半輩子生活在寺廟之中,其聯(lián)作大多為寺院而撰,宣揚(yáng)佛學(xué)精微,展示旅游文化,琳瑯滿目,佳構(gòu)紛呈。如:
廣東《南華寺說法堂聯(lián)》:
般若顯真空,華嚴(yán)談妙有;
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
不但深諳佛典,而且妙趣天然。
《益陽會龍山棲霞寺聯(lián)》:
山不在高,霞可以棲,水不在深,龍可以會;
色即是空,悟之則圣,心即是佛,迷之則凡。
切情切境,隨喜隨緣。
《長沙開福寺客堂聯(lián)》:
休暇旅長沙,不是三年謫宦;
隨緣游古寺,且為半日閑人。
悠游灑脫,野鶴閑云。
《長沙鐵爐寺化身窯聯(lián)》:
放下皮嚢,到西方去;
不留色相,入鐵爐來。
警省空靈,了無塵俗。
菩提達(dá)摩云:“得失隨緣,心無增減!币灾Z與先生,得其所哉!
(注:本文聯(lián)作,均引自增慧法師贈予筆者之《葛藤集》 )