白話為聯(lián)，另有一番情趣。請看這首《自題》：

生活怎樣安排？抽幾支香煙，喝幾杯水酒，看幾頁小說，寫幾句詩詞，既自在，也逍遙，盛世黎民，應(yīng)該如此；

精神何以寄托？憶一回往事，作一陣思量，存一點(diǎn)良心，樹一種風(fēng)格，且開懷，莫苦悶，退休老干，豈望其他？

這位老干部叫周亮（1924～1998）寧鄉(xiāng)人，幼年失怙，童年于寧鄉(xiāng)白云寺出家，法名妙談，三十年代就讀于南岳佛學(xué)講習(xí)所，四十年代初任佛學(xué)院教師和佛教報刊編輯。1942年在益陽入伍參加抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利后謝絕部隊(duì)留用，返回佛門。五十年代被打成反革命，以做苦力勞工為生，六十年代成家育有二子，八十年代平反以教師待遇退休。退休后重返佛教做居士，先后于南岳、長沙、廣東等佛教院校宣講佛學(xué)。有《葛藤集》一卷存世。

先生作為精研佛學(xué)之士，當(dāng)然看破了紅塵，無怪乎此聯(lián)撰得如此之豁達(dá)。

先生擅長白話為聯(lián)，描聲繪色，通俗易懂，風(fēng)趣詼諧，其《挽被處決之貪官》一聯(lián)，深涵佛理：

一聲槍響，兩手抓泥，贓款縱盈箱，幾曾帶得分毫去；

萬眾口誅，千人唾面，罪行終滿貫，此刻都遭孽報來。

先生大半輩子生活在寺廟之中，其聯(lián)作大多為寺院而撰，宣揚(yáng)佛學(xué)精微，展示旅游文化，琳瑯滿目，佳構(gòu)紛呈。如：

廣東《南華寺說法堂聯(lián)》：

般若顯真空，華嚴(yán)談妙有；

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

不但深諳佛典，而且妙趣天然。

《益陽會龍山棲霞寺聯(lián)》：

山不在高，霞可以棲，水不在深，龍可以會；

色即是空，悟之則圣，心即是佛，迷之則凡。

切情切境，隨喜隨緣。

《長沙開福寺客堂聯(lián)》：

休暇旅長沙，不是三年謫宦；

隨緣游古寺，且為半日閑人。

悠游灑脫，野鶴閑云。

《長沙鐵爐寺化身窯聯(lián)》：

放下皮嚢，到西方去；

不留色相，入鐵爐來。

警省空靈，了無塵俗。

菩提達(dá)摩云：“得失隨緣，心無增減�！币灾�語與先生，得其所哉！

（注：本文聯(lián)作，均引自增慧法師贈予筆者之《葛藤集》 ）