弘法寺，位于廣東省深圳市仙湖植物園內(nèi)，始建于1983年，寺院建筑面積達(dá)三萬多平方米，殿、堂、寮、房、樓、閣共四十余處。弘法寺是1949年建國后，國內(nèi)興建的首座寺院。弘法寺由于地處中國改革開放的前沿陣地深圳，毗鄰港澳，面向東南亞。
弘法寺坐東南，朝西北，依山拾級(jí)而建。弘法寺沿中軸線自下而上建有：山門殿、天王殿、佛教文化展覽樓、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。兩邊及側(cè)面分別建有客堂、祖師殿、伽藍(lán)殿、鐘鼓樓、觀音殿、地藏殿、功德堂、方丈樓、退居樓、臥佛殿、齋堂、禪院、僧寮、客寮、云水堂等。
在綠色環(huán)繞、植被蔥蘢的山林間，隱有這樣一座寺院，它讓人暫時(shí)遠(yuǎn)離都市喧囂，感受佛家梵音繞梁。它讓人禪定內(nèi)心，凈化俗世的浮躁。在寺院的殿堂樓閣，處處都刻有楹聯(lián)，中華民族的傳統(tǒng)文化在這里得到傳承。這種帶有濃厚民族文化底蘊(yùn)的氛圍，更增添了寺院的人文魅力。
然而，欣賞完了寺院中所有的楹聯(lián)后，我只有失落的感覺。作為一名參加了楹聯(lián)學(xué)會(huì)培訓(xùn)的教師，一名楹聯(lián)愛好者，看到出現(xiàn)在寺院、景區(qū)等場(chǎng)所，那些直接影響了環(huán)境的不規(guī)范的楹聯(lián)時(shí)，一種責(zé)任和使命感強(qiáng)烈地充斥內(nèi)心，由衷希望楹聯(lián)知識(shí)能得以推廣和普及，讓楹聯(lián)這一民族的傳統(tǒng)文化能綻放它應(yīng)有的魅力，美化我們的生活。
弘法寺楹聯(lián)摘錄及品鑒:
1、山門一
仙湖舍云瑞寶池，
波光映出蕓蕓眾生相；
（古音:平平仄平仄仄平，
平平仄仄平平仄平仄；）
（今音:平平仄平仄仄平，
平平仄平平平仄平仄；）
梧山蘊(yùn)柯林弘法，鐘聲喚醒種種有情癡。
（古音:平平仄平平平仄，
平平仄仄仄仄仄平平。）
（今音:平平仄平平平仄，
平平仄仄仄仄仄平平。）
這是走進(jìn)弘法寺的山門首聯(lián)，分別嵌進(jìn)“仙湖”、“梧山”、“弘法”三個(gè)詞語，點(diǎn)明了寺院及其所在地名稱。上聯(lián)中以寺院湖中波光的景象，映出佛教中所說一切有生命的東西。下聯(lián)寺院鐘聲喚醒世間情癡，一靜一動(dòng)形成一幅完整畫面。但是上聯(lián)“湖”、“光”，下聯(lián)“山”“聲”都是平聲，上聯(lián)“出”字，古入聲字，仄聲下聯(lián)“醒”字，仄聲。上下聯(lián)失對(duì)。“仙湖/舍/云瑞寶池”，“ 梧山/蘊(yùn)/柯林弘法”，這種結(jié)構(gòu)分析中“柯林”一詞意思不明。“眾生/相”與“有/情癡”結(jié)構(gòu)不對(duì)稱。
2、山門二
弘揚(yáng)圣教，普渡群生；
（古今音:平平仄仄，仄仄平平；）
法輪大轉(zhuǎn)，同證菩提。
（古今音:仄平仄仄，平仄平平。）
此聯(lián)以鶴頂格嵌入寺名“弘法”二字，用了多處佛教用語，進(jìn)一步闡述寺院佛家的思想。上聯(lián)“弘揚(yáng)/圣教，普渡/群生”，兩個(gè)動(dòng)賓詞組構(gòu)成同句自對(duì)，下聯(lián)“法輪/大轉(zhuǎn)”是主謂結(jié)構(gòu)，“同證/菩提”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不能形成同句自對(duì)。上下聯(lián)結(jié)構(gòu)不對(duì)稱。同時(shí)很明顯上下聯(lián)失對(duì)，而且上聯(lián)尾字“生”是平聲，不符合楹聯(lián)仄起規(guī)則。
3、天王殿一
修上乘行，面向未來，初入山門，先學(xué)彌勒；
（古音:平仄平平，仄仄仄平，平仄平平，平仄平仄；）
（今音:平仄平平，仄仄仄平，平仄平平，平平平仄；）
誦下生經(jīng)，心依內(nèi)苑，侍隨海眾，三會(huì)龍華。
（古音:仄仄平平，平平仄仄，仄平仄仄，平仄平平。）
（今音:仄仄平平，平平仄仄，仄平仄仄，平仄平平）
內(nèi)容契合所寫對(duì)象，合理運(yùn)用了相關(guān)佛教知識(shí)。“修”和“誦”是領(lǐng)字，“上乘行”與“下生經(jīng)”，詞性對(duì)品，但都是仄平平，上下聯(lián)失對(duì)。上聯(lián)最后分句“學(xué)”是古入聲字，仄聲，“勒”，仄聲，句內(nèi)失替。下聯(lián)句腳失替。
天王殿,又稱彌勒殿，是佛教寺院內(nèi)的第一重殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天尊塑像，因此得名。
彌勒,菩薩名。
龍華三會(huì),彌勒菩薩當(dāng)來下生成佛，是在龍華樹下，其樹名龍華者，言其枝干高大如龍盤空，且能開燦爛之花，結(jié)豐碩之果。言三會(huì)者，其轉(zhuǎn)第一次法輪，遇彌勒佛聽經(jīng)聞法受記度脫者，是為龍華初會(huì)；經(jīng)若干時(shí)期，有若干眾生，又聞彌勒佛說法而得超凡入圣者，是為龍華二會(huì)；到最后一會(huì)，則大轉(zhuǎn)法輪，凡為彌勒佛所度之機(jī)，皆度盡無余，是為龍華三會(huì)。
4、天王殿二
十方信眾，齊贊正法久住；
（古音:仄平仄仄，平仄仄仄仄仄；）
（今音:平平仄仄，平仄仄仄仄仄；）
四大天王，共護(hù)法輪常轉(zhuǎn)。
（古音:仄仄平平，仄仄仄仄平仄。）
（今音:仄仄平平，仄仄仄仄平仄。）
這副聯(lián)嵌進(jìn)了“天王”二字，與“信眾”對(duì)仗工整。其中兩個(gè)“法”字，屬于不規(guī)則重字。上聯(lián)后一分句“贊”、“法”、“住”都是仄聲，句內(nèi)失替。上下聯(lián)后分句中“贊”與“護(hù)”，“住”與“轉(zhuǎn)”都是仄聲，上下聯(lián)失對(duì)。上下聯(lián)尾都是仄聲，這是對(duì)聯(lián)大忌。
“正法久住”是佛教用語， 正當(dāng)?shù)姆▌t。在佛教謂釋迦牟尼所說的教法，別于外道而言。佛法在佛教徒眼中是正法,久住當(dāng)然就是長(zhǎng)久存在的意思�！胺ㄝ啞彪[喻著佛法可以超越一切而廣遍無礙。
5、佛教文化展覽廳一
開示眾生見正道；
（古今音:平仄仄平仄仄仄；）
猶如凈眼觀明珠。
（古今音:平平仄仄平平平。）
此聯(lián)上聯(lián)三仄尾，下聯(lián)三平尾，三平尾也是對(duì)聯(lián)大忌。
佛門中，高僧大德為弟子及信眾說法，稱為開示。開，點(diǎn)化，為對(duì)方開悟；示，指出，并展現(xiàn)給你。故“開示”可以看作并列關(guān)系，動(dòng)詞。下聯(lián)中“猶如”，好像；如同。副詞。上下聯(lián)詞性不對(duì)品。
6、佛教文化展覽廳二
大慈念一切，無礙如虛空；
（古音:仄平仄仄仄，平仄平平平；）
（今音:仄平仄平仄，平仄平平平；）
智慧照十方，莊嚴(yán)諸法界。
（古音:仄仄仄仄平，平平平仄仄。）
（今音:仄仄仄平平，平平平仄仄。）
上聯(lián)第一分句“念一切”，都是仄聲�！耙弧迸c“十”都是古入聲字，仄聲。下聯(lián)第一分句只有“方”是平聲，犯孤平。
法界，佛教道教術(shù)語，泛指宇宙萬有一切事物。
7、大雄寶殿 一
佛光普照
觀色悟空，可證菩提參妙諦；
（古今音:平仄仄平，仄仄平平平仄仄；）
明心見性，須知方寸有靈山。
（古今音:平平仄仄，平平平仄仄平平）
此聯(lián)是一副佛教聯(lián)，上下聯(lián)對(duì)仗工整。幾處佛教用語合理構(gòu)成一副完整意聯(lián)。
佛教所說的“空”，是對(duì)世間事物變化過程的描述，準(zhǔn)確地講，是萬事萬物最終要變化、要?dú)牡囊馑迹菍?duì)緣起法最本質(zhì)的體證。色指物質(zhì)世界，即色界。菩提,覺悟、忽如睡醒，豁然開朗，大徹大悟，達(dá)到超凡若素的境界。
8、大雄寶殿 二
佛門廣大，弘揚(yáng)正教，攝受眾生同登覺岸；
（古音:平平仄仄，平平仄仄，仄仄仄平平平仄仄；）
（今音:平平仄仄，平平仄仄，仄仄仄平平平平仄；）
法力無邊，明悟心性，化導(dǎo)有情早證菩提。
（古音:仄仄平平，平仄平仄，仄仄仄平仄仄平平；）
（今音:仄仄平平，平仄平仄，仄仄仄平仄仄平平。）
此聯(lián)也是佛教聯(lián)。覺岸，佛教語，由迷惘而到覺悟的境界。聯(lián)中散嵌“弘法”二字。上下聯(lián)第二分句“教”和“性”都是仄聲，上下聯(lián)失對(duì)�！拔颉焙汀靶浴倍际秦坡�，句內(nèi)失替。上聯(lián)三個(gè)分句句腳都是仄聲，句腳失替。
9、客堂一
客來殷勤，接待如手足;
（古音:仄平平平，仄仄平仄仄；）
（今音:仄平平平，平仄平仄平。）
堂內(nèi)茶水，敬奉象家人。
（古音:平仄平仄，仄仄仄平平。）
（今音:平仄平仄，仄仄仄平平。）
此聯(lián)鶴頂格嵌入“客堂”二字。意思吻合客堂內(nèi)涵，寫出佛家眾善奉行的思想。
“來”、“勤”都是平聲，“內(nèi)”、“水”都是仄聲，句內(nèi)失替。上聯(lián)“待”和下聯(lián)“奉”都是仄聲，上下聯(lián)失對(duì)。“象”表示“好像”意思時(shí)應(yīng)寫作“像”。
10、客堂二
山色淡隨僧入院；
（古今音:平仄仄平平仄仄；）
松聲靜與客談玄。
（古今音:平平仄仄仄平平。）
此聯(lián)對(duì)仗工整，寫出了山中寂靜，寺院隱于山色中，景色宜人的特點(diǎn)。
11、祖師殿
祖德巍巍，高建法幢，接引后輩；
（古音:仄仄平平，平仄仄仄，仄仄仄仄；）
（今音:仄平平平，平仄仄仄，平仄仄仄。）
悲心切切，深入苦海，普濟(jì)舍靈。
（古音:平平仄仄，平仄仄仄，仄仄仄平。）
（今音:平平仄仄，平仄仄仄，仄仄仄平。）
上聯(lián)“建”、“幢”、“引”、“輩”都是仄聲，且最后分句都是仄聲。
下聯(lián)“入”、“�！倍际秦坡�，句內(nèi)失替。最后一個(gè)分句只有“靈”是平聲，犯孤平。
12、伽藍(lán)殿
萬古勛名垂絲帛；
（古音:仄仄平平平平仄；）
（今音:仄仄平平平平平；）
千秋義勇壯山河。
（古音:平平仄仄仄平平。）
（今音:平平仄仄仄平平。）
上下聯(lián)詞性相品，詞組結(jié)構(gòu)工整，意思符合伽藍(lán)神是佛教的護(hù)法神的內(nèi)容。有一點(diǎn)瑕疵，就是上聯(lián)“名”“絲”都是平聲，句內(nèi)失替。
13、觀音殿
千手千眼，顯神顯威觀自在；
（古今音:平仄平仄，仄平仄平平仄仄；）
大慈大悲，救苦救難施無畏。
（古今音:仄平仄平，仄仄仄仄平平仄。）
上下聯(lián)詞性對(duì)品、結(jié)構(gòu)工整，規(guī)則重字。但是上聯(lián)第一分句“手”、“眼”都是仄聲，第二分句“神”、“威”都是平聲。下聯(lián)第一分句“慈”、“悲”都是平聲，第二分句“苦”、“難”都是仄聲，句內(nèi)失替。下聯(lián)尾“畏”仄聲，不符合楹聯(lián)仄起平落特點(diǎn)。
14、地藏殿
作大愿教主，到處廣施法雨；
（古今音:仄仄仄仄仄，仄仄仄平仄仄；）
現(xiàn)慈悲法身，多方普度有情。
（古今音:仄平平仄平，平平仄仄仄平。）
上聯(lián)第一分句“愿”、“主”都是仄聲，下聯(lián)第一分句“慈”、“悲”都是平聲，句內(nèi)失替�！按笤浮逼Y(jié)構(gòu)，“慈悲”，并列結(jié)構(gòu)，“法雨”，偏正結(jié)構(gòu)，“有情”，主謂結(jié)構(gòu)，上下聯(lián)結(jié)構(gòu)不工，而且上聯(lián)只有一個(gè)平聲字，這也是不合律的。
15、韋陀殿
顯神威，鎮(zhèn)三洲，摧邪輔正；
（古音:仄平平，仄平平，平平仄仄；）
（今音:仄平平，仄平平，平平仄仄；）
執(zhí)寶杵，攝群魔，護(hù)法安僧。
（古音:仄仄仄，仄平平，仄仄平平。）
（今音:平仄仄，仄平平，仄仄平平。）
此聯(lián)意境很好，巧用品“顯”、“鎮(zhèn)”、“摧”、“執(zhí)”、“攝”、“護(hù)”等動(dòng)詞。但上聯(lián)“洲”與下聯(lián)“魔”都是平聲，上下聯(lián)失對(duì)。
16、齋堂
粥去飯來，深思來之真不易；
（古音:仄仄仄平，平平平平平仄仄；）
（今音:平仄仄平，平平平平平仄仄；）
鐘鳴板響，定將生死掛心頭。
（古音:平平仄仄，仄平平仄仄平。）
（今音:平平仄仄，仄平平仄仄平。）
此聯(lián)意思緊扣齋堂特點(diǎn)，由吃悟生死，構(gòu)思挺好。上聯(lián)“將”和下聯(lián)“思”都是仄聲，上下聯(lián)失對(duì)。下聯(lián)后分句句內(nèi)失替。
17、延壽堂
業(yè)情叵測(cè)，聞法全消，植福延壽；
（古音:仄平仄仄，平仄平平，仄仄平仄；）
（今音:仄平仄仄，平仄平平，平平平仄；）
佛慧無邊，得道盡現(xiàn)，濟(jì)功生德。
（古音:平仄平平，仄仄仄仄，仄平平仄；）
（今音:平仄平平，平仄仄仄，仄平平平；）
上下聯(lián)尾都是仄聲。“德”古入聲字，仄聲�！案！币彩枪湃肼曌�，此聯(lián)存在新韻舊韻混淆問題。
18、往生堂
回向圓滿八功德；
（古音:平仄平仄仄平仄；）
（今音:平仄平仄平平平；）
往生極樂九品蓮。
（古音:仄平仄仄仄仄平。）
（今音:仄平平仄仄仄平。）
上聯(lián)寫了生時(shí)積滿功德，下聯(lián)寫了來生去往極樂凈土，符合佛家生死輪回思想。
上聯(lián)“向”、“滿”都是仄聲，下聯(lián)“樂”、“品”都是仄聲，句內(nèi)失替。
19、慈航普渡
法雨遍施，凡愚有緣皆被澤；
（古音:仄仄仄平，平平仄仄平仄仄）
（今音:仄仄仄平，平平仄平平仄平。）
慈光普照，人天無處不沾恩。
（古音:平平仄仄，平平平仄仄平平。）
（今音:平平仄仄，平平平仄仄平平。）
此聯(lián)寫了佛教中仙佛以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海的思想。
上聯(lián)后分句“愚”、“緣”都是平聲，句內(nèi)失替。
20、光明靜苑
光陰荏苒，明月幾映馳駒過；
（古音:平平仄仄，平仄仄仄平平仄；）
（今音:平平仄仄，平仄仄仄平平仄；）
靜陌清涼，苑曉又教夢(mèng)蝶回。
（古音:仄仄平平，仄仄仄仄仄仄平。）
（今音:仄仄平平，仄仄仄仄仄平平。）
此聯(lián)巧嵌“光明靜苑”，意境挺好。只是上聯(lián)后分句“月”、“映”、下聯(lián)后分句“曉”、“教”、“蝶”都是仄聲字，這樣導(dǎo)致句內(nèi)失替，上下聯(lián)失對(duì)，給一副好聯(lián)添了敗筆，可惜。
綜觀上述摘錄的二十副聯(lián)，除了一副大雄寶殿的聯(lián)和客堂的一副聯(lián)很工整外，其它的聯(lián)或多或少都有一點(diǎn)瑕疵。由此，我更覺得楹聯(lián)工作任重而道遠(yuǎn)�。�
【參考資料】百度百科
