他在任納雍縣陽長鄉(xiāng)鄉(xiāng)長時(shí)曾參加過鄉(xiāng)長選舉，并撰貼對(duì)聯(lián)：
一聯(lián)道出先生參加選舉的目的，當(dāng)鄉(xiāng)長對(duì)他來說，只能說是利用身份，從事革命活動(dòng)，為人民多辦一些有益的事業(yè)。并非象那些營私官場之輩，鉆頭彌縫，運(yùn)用財(cái)力進(jìn)行賄選。他視得失與榮辱為草芥，體現(xiàn)了有識(shí)之士的磊落胸懷。
早在1940年張愧陸先生還在大定中學(xué)讀書之時(shí)，積極投身抗日救國運(yùn)動(dòng)，在歡送青年學(xué)生從軍抗日大會(huì)上就撰聯(lián)：
鼓勵(lì)從軍青年同學(xué)，投筆從戎，請(qǐng)纓殺敵。以國家民族大義為重。上戰(zhàn)場殺敵立功，保家衛(wèi)國，驅(qū)逐殘?zhí)�。滿腔熱血為民族而灑。一顆丹心為國家復(fù)興而獻(xiàn)。聯(lián)語洋溢著愛國愛民之情，才思敏捷，對(duì)仗極為工整，渾然天成。惜乎自己因年齡小，不能投入殺敵隊(duì)伍，為國家民族殺敵立功。但以筆為刀槍，在后方積極從事抗日宣傳，團(tuán)結(jié)民眾，抗日到底。
張槐陸先生的家鄉(xiāng)在義中河畔，那里一河穿流。兩岸生機(jī)，四周青山緊鎖，千家綠竹搖鳳。春夏秋冬各有風(fēng)光。民風(fēng)純樸，文化發(fā)達(dá)，是全縣文人薈萃之鄉(xiāng)。他生于斯，長于斯，游學(xué)他鄉(xiāng)而愛故里之情不忘。1942年他讀書歸來，面對(duì)家鄉(xiāng)大好風(fēng)光，曾題《村居四時(shí)樂》撰書成聯(lián)，一時(shí)傳頌四鄉(xiāng)八里。聯(lián)云：
春：
夏：
秋：
冬：
村居樂，村居四時(shí)樂，好一派田園風(fēng)光，躍然紙上。愛國愛鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的自然美景融進(jìn)了作者的無邊胸懷，以情為依托，抒發(fā)胸中的抱負(fù)。感嘆時(shí)局維艱，凌云未展，才氣難抒。十幾歲的青年，如此筆鋒老成。語言新穎，至今仍為父老鄉(xiāng)親們不時(shí)緬懷，并以之作為教育后輩的典型。1944年古歷六月初一，納雍縣偽縣長李文經(jīng)在東城鄉(xiāng)制造了一起慘絕人寰的冤殺慘案，一共殺死苗民老幼四十余人，并把人頭背到縣城示眾。本案起因是該鄉(xiāng)鄉(xiāng)長張仲福（穿青人），恐苗族頭人陳少清與自己爭鄉(xiāng)長當(dāng)而到縣誣告陳聚苗民造反。偽縣長因愛賄而不查事實(shí)真相，派保警隊(duì)長趙仕仁率隊(duì)進(jìn)剿。苗民群眾避于巖洞中，保警隊(duì)用槍威逼，出來一個(gè)殺一個(gè)，老幼殺盡。此案一時(shí)驚動(dòng)全省，廣大人民為亡人痛泣。作為政府要員張愧陸先生，不畏國民黨反動(dòng)派的勢力，力主為民伸冤，并寫下了《水東慘案感賦竹枝詞》和對(duì)聯(lián)貼于縣政府大門，號(hào)召民從為苗民雪冤報(bào)仇。
詩中有句云：
同時(shí)的納雍名士，北大畢業(yè)生陳金華先生也題詩于縣政府大門：“血染東城草木愁，苗民老少一刀休。此案若憑包公斷，鬼門關(guān)上要還頭�！币粫r(shí)間，東城慘案引得納雍陰風(fēng)慘慘，張先生及各地方有識(shí)之士的詩戰(zhàn)斗的檄文和鳴冤的狀紙，驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的省，地大員。為順民情，免激生變，只得將兇手槍殺，縣長免職而不了了之。幾十年過去了，人們對(duì)張先生為民伸冤，不畏強(qiáng)暴的精神經(jīng)常緬懷。
張先生任納雍教育科長期間，為振興家鄉(xiāng)文化，多培養(yǎng)對(duì)國家對(duì)民族有用人才，費(fèi)盡心血；多方籌辦各地鄉(xiāng)村小學(xué)，大量培育師資力量。經(jīng)常下鄉(xiāng)體查民情，所到之處，人們爭相請(qǐng)他題寫對(duì)聯(lián)。1946年他的詩中曾經(jīng)有幾副：“村居聯(lián)”，描繪農(nóng)家村居生活。
張愧陸先生愛憎分明，不論親疏，一貫痛恨地方惡勢力魚肉鄉(xiāng)里，驕橫跋扈，目光短淺，不顧后塵。其叔父張保合曾任地方保長多年，劣跡顯于鄉(xiāng)中，死時(shí)張先生親撰靈堂對(duì)聯(lián)：
此聯(lián)一語道破亡人一生概況，作為侄子的他也只能這樣對(duì)待了。當(dāng)時(shí)族人也曾議論，但先生不愿作多解釋，叫他們自己理會(huì)。
張先生雖然生前愛撰寫對(duì)聯(lián)，有求必應(yīng)，但因世事滄桑，人物多故，留下不多。人們對(duì)他的對(duì)聯(lián)除欣賞其書法外，其聯(lián)語多真實(shí)可信，感情真摯，神態(tài)自如，樸實(shí)自然，明白如語，廣為流傳。為家鄉(xiāng)對(duì)聯(lián)藝術(shù)的振興起到了典范，為后來的人們撰寫對(duì)聯(lián)作出了榜樣。
注：選自《沙包文史（第一輯）》
