有記：誰記得姑蘇的石橋之上，有位佳人，在等待歸來的公子。桃花已經(jīng)灼灼開了，佳人的木簪還是用桃木制成的。青春的鬢發(fā)只是源于內(nèi)心的堅(jiān)持與等待，不是桃花盛開的影響。雖然堅(jiān)持，雖然等待，然奈何卻沒有歸人，只有一橋風(fēng)雨飄零如散亂的情絲。此一聯(lián)寫出了桃花的癡，心有戚戚焉。

有記：偶與春風(fēng)曾契闊，偶與春風(fēng)曾有約，偶與春風(fēng)曾有寄。一句“始信春風(fēng)曾待我”，寫出了桃花的無限真誠(chéng)。浮華之外有真情，讀此句頓時(shí)感到絲絲的情意。始信二字代表了自信與契闊。流轉(zhuǎn)之下，“相知青帝”一句仿佛流水而來，讀出了愛情的味道。這是春天里一朵桃花的優(yōu)美愛情故事，它讓我們始終相信春天是美好的。

有記：唐詩(shī)里有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”原詩(shī)里還是有淡淡的悵惘，而此聯(lián)寫出了家的感覺，因物近情，因情得性，因性得真。整聯(lián)有些“小家碧玉待郎歸”的小旖旎。

有記：陶淵明一篇《桃花源記》，王維一篇《桃花源詩(shī)》，引得無數(shù)桃花粉。此聯(lián)寫出了女子的心態(tài)，不是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的避世。而是我心唯有桃枝香的釋放。讀此聯(lián)，感覺世上沒有如意兩全的事情，而唯有堅(jiān)持自內(nèi)心的欣賞。

野寺何須風(fēng)雨度；人家只是夢(mèng)懷開

有記：微笑原來有“亦覺春雨如行客；莫笑桃花不解禪�！敝�聯(lián)，與此聯(lián)相比，此聯(lián)多了一分兒女的尋常心態(tài)，并非世間萬物近佛都得禪機(jī)，有些事物還是保持原來的本真為好。

有記：誰道愛江山，更愛美人，我來歌“江山只是美人痣”。讀此一聯(lián)，頓覺這是一朵況然的絕世桃花，其胸襟比山河還壯闊，為何？江山只是裝扮佳人的一顆美人痣而已。所謂“因研至妙”正是如此。對(duì)幅亦大氣有情致，風(fēng)雨只是青帝的衣裳而已，青帝意指春之神帝。試想古往今來，或許只有武則天這位千古第一奇女帝才有如此的詠桃花口吻�！爸更c(diǎn)江山，亦可美人。”

有記：從旁側(cè)記，也是一種事物的描寫方法，此聯(lián)正是從春風(fēng)與紅鯉兩者來認(rèn)親。我從野陌中望去，桃花朵朵開，桃花朵朵謝，并無太多的悵惘，只是一種自然的生命儀式而已，故有吹落落之感。雖然離開了枝頭上的家，卻有流水中的鯉魚相認(rèn)，前程的路上依然有溫馨的感覺。這是一種得自然之道的生活方式。

有記：不到武陵，何以言世外，上聯(lián)落落大方，下聯(lián)真情切切。生活給予了我們足夠的自信，需要更多的是感恩心態(tài)。所以“女兒花囊存舊香”出乎意料又在情理之中。上聯(lián)畫意，下聯(lián)詩(shī)意，兩相襯托，更有落落之感。所謂的尋常字句，經(jīng)名家妙手剪裁，頓成佳作。此聯(lián)符合此理解。

有記：藏的是對(duì)青春的回憶，是對(duì)風(fēng)雨中的桃花的美好記憶。由此引出看燈幾度笑清歡，由內(nèi)而外的手筆變化，唯獨(dú)不變的是那份感情。

有記：想起了秦淮河的故事，想起了那些紅塵中的奇女子故事，她們的容顏正如一朵桃花，可以影響到紅塵的本質(zhì)。然而無奈，六朝煙雨自為家，跳脫不出去，所以這是一朵憂傷的桃花。從旁我們讀出了那個(gè)年代的風(fēng)物身不由己，何況是灼灼桃花呢。