山西古建筑博物館位于太原市五一廣場西北隅，占地一萬余平方米，以太原純陽宮為館址，是一座以收藏、研究、展示文物藝術(shù)品為宗旨的綜合性古建筑類博物館。太原純陽宮原為供奉唐代呂洞賓的道觀，屬山西南中北三大道觀之“中宮”，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以“九宮八卦院、涅槃變相碑、常陽天尊像純陽三絕”和“純陽九景”、“建博八寶”而著稱。它整體布局緊湊，組合巧妙精美，吸收了南方古典園林建筑特點(diǎn)，突破了北方官式建筑布局宏大莊重的風(fēng)格，堪稱古建與文物之瑰寶。

 立夏之際，純陽宮喜添新聯(lián)、道意叢生，疊加古雅之色、文化風(fēng)景。盡頭處潛真洞前乃附知名書法家熊晉老師揮毫墨寶：

紫氣滿前程，聞道者非徒尹喜

丹經(jīng)流妙說，盡頭處乃見天尊

    熊晉， 中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省書法家協(xié)會(huì)副主席，山西省政協(xié)委員，山西省文聯(lián)委員；農(nóng)工黨中央書畫院副院長，農(nóng)工黨中央文化體育委員會(huì)委員，農(nóng)工黨山西省委書畫攝影委員會(huì)主任。山西大學(xué)經(jīng)管院兼職教授，山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院特聘教授，山西晉商書畫院副院長，大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授。其章草在古樸渾穆中彰顯灑脫自然，其大草在縱橫瀟灑中流露淳樸沉靜，不知不覺間，循循然漸融漸合矣。其審美直追古樸質(zhì)拙，簡靜淡遠(yuǎn)，因而不隨時(shí)俗，時(shí)出新境。   

“紫氣東來”這個(gè)流傳久遠(yuǎn)的傳說，還得從”老子出關(guān)”的典故說起。后人無不以為玄妙的《道德經(jīng)》發(fā)軔于此，降臨函谷關(guān)的老子也絕非尋常之人。

充滿畫面感的傳說經(jīng)歷了漫長的歷史成為了家喻戶曉的傳奇，老子出關(guān)時(shí)飄然的紫氣已成為上至皇室下至黎民心目中祥瑞的現(xiàn)象與象征。在上，它預(yù)示著天下君民共樂、繁盛景氣的吉祥氣象，而在普通民眾家里，逢年過節(jié)，常常把“紫氣東來”的字樣歡喜張貼。

                                                                      《道德經(jīng)》字字珠璣、哲理深刻，統(tǒng)攝道教諸典籍，綿亙歲月長河，流芳傳世，丹經(jīng)妙說的深處與紫府的道路盡頭竟是不謀而合、殊途同歸，最真的“道”在此恭候也。道，無處不在而永恒存在、難以言說又不可常名。                                                                                                                                              道家言“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，所以老子，作為三清神的其中之一，它還暗示著一種宇宙演化的歷程，它本尊又是更多天地物種、自然神仙之源，所以老子作為道教的先祖，地位的崇高也是自然而然，但“道”本身的地位更是妙不可言，它是一切、也是三清的本源。