節(jié)約是一種美德，古今所提倡，不管是富豪大亨，還是窮家小戶，都必須推崇此德。節(jié)約是一種精神，是一種能產(chǎn)生力量的精神，是一個(gè)人，一個(gè)家庭，乃至一個(gè)國(guó)家必須具備的精神，它是一個(gè)家庭殷實(shí)不敗，一個(gè)國(guó)家興盛不衰的支柱之一。但是，它的作用往往被人們所小看，因?yàn)樗话惚憩F(xiàn)在細(xì)微處，在點(diǎn)滴中。雖言聚粒砂可以成山，聚滴水可以成海，人們大多只看得見山，只看得見海，而對(duì)粒砂和滴水可視而不見，這就是時(shí)人對(duì)節(jié)約認(rèn)識(shí)的缺失所在。本周以‘’節(jié)約‘’為聯(lián)題，是一聲呼喚，是呼喚節(jié)約之美德歸來，節(jié)約之興家、興國(guó)之精神立起。在本周稿件中，都能認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性。
章甫的33號(hào)聯(lián)：
壟上應(yīng)知疾苦；
盤中莫失乾坤。
‘’誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！@是唐人李紳《憫農(nóng)》詩中的句子，這兩句是提醒人們：一粥一飯，當(dāng)思來之不易。此聯(lián)的重點(diǎn)不在壟上，而在盤中，盤中雖小，而關(guān)系重大，系國(guó)家之命運(yùn)，系民族之興衰。這是寫節(jié)約這個(gè)主題最有深度的作品，筆下提醒人們不要在盤中失掉江山，盤中的浪費(fèi)可以崩天，可以裂地，可以毀掉一個(gè)國(guó)家。萬里之國(guó)，可興衰在三寸之盤，這就深刻地闡明了節(jié)約的重要性。此聯(lián)未提節(jié)約二字，而把節(jié)約寫得比天大。
張新階的35號(hào)聯(lián)：
點(diǎn)滴當(dāng)珍，耕耘之處汗無限；
晨昏勿怠，俯仰之間鬢已秋。
此聯(lián)是寫節(jié)約這個(gè)主題的，但沒有明言節(jié)約，上聯(lián)說的是惜物，下聯(lián)說的是惜時(shí)，這兩方面都進(jìn)入了節(jié)約的內(nèi)涵。一粒糧食一粒汗，一寸光陰一寸金，這便是珍惜的理由，有了珍惜，節(jié)約自在其中了。上聯(lián)寫的物質(zhì)來之不易，明示了節(jié)約物質(zhì)的必要性；下聯(lián)寫的時(shí)光去之太快，暗示了節(jié)約時(shí)間的緊迫性，上下聯(lián)合起來便豐富了節(jié)約的內(nèi)涵。
胡孫文的42號(hào)聯(lián)：
細(xì)水長(zhǎng)流，源泉不竭；
狂瀾急瀉，江海亦枯。
此聯(lián)是用的兩個(gè)比喻，上聯(lián)以細(xì)水長(zhǎng)流比喻節(jié)約，下聯(lián)以狂瀾急瀉比喻揮霍，并以兩種結(jié)果相對(duì)比，形成了明顯的反差，突出了節(jié)約的意義。用比喻的修辭手法，不露節(jié)約半點(diǎn)痕跡，而已顯示出節(jié)約的重大意義，這便是此聯(lián)的光點(diǎn)。
雷志勇的52號(hào)聯(lián)：
三餐莫教盤中剩；
一世慎將身上新。
這副寫節(jié)約的聯(lián)寫得很巧妙，妙就妙在一個(gè)‘’慎‘’字。任何人不可能沒有穿過新衣服，但從節(jié)約的角度說，不可不斷地?fù)Q新，必須根據(jù)需要而定，一個(gè)‘’慎‘’字恰到好處，這便是煉字的功夫。失誤之處是上聯(lián)的‘’教‘’字在這里應(yīng)該讀平聲，有錯(cuò)聲之嫌。
薛維平的24號(hào)聯(lián)：
提箸當(dāng)思民疾苦；
棄羹莫忘汗艱辛。
現(xiàn)在人們的生活水平普遍提高，再不要為衣食擔(dān)憂，于是大家的節(jié)約意識(shí)便淡薄了，出現(xiàn)了大量的剩菜剩飯被倒掉的現(xiàn)象，造成了很大的浪費(fèi)。這不是說我們必須要吃剩菜剩飯，而要在下箸之前就要想到節(jié)約，不要一味的追求豐盛，吃不完而浪費(fèi)掉。薛先生的這副聯(lián)，可視為當(dāng)家聯(lián)，既可作為家風(fēng)，更宜成為世風(fēng)。
王書文的10號(hào)聯(lián)：
主席睡衣，補(bǔ)丁七十猶龍甲；
雷鋒舊襪，縫線百千似虎紋。
這副聯(lián)乍看是趣聯(lián)，但足可回味，不是以趣取一笑耳。主席指的是開國(guó)領(lǐng)袖毛主席，身為一國(guó)之主還穿補(bǔ)丁衣，趣談這些補(bǔ)丁就像皇帝穿的龍袍上的龍甲；雷鋒穿的破舊襪子上，縫補(bǔ)的線縫密密麻麻，好像虎紋一樣，形象地道出了節(jié)約之典型。一個(gè)偉大領(lǐng)袖和一個(gè)革命戰(zhàn)士的艱苦樸素之風(fēng)，足可為傳世之寶�；⒓y與龍甲相對(duì)，既工整又有趣，但意思是嚴(yán)肅的。
尹登云的4號(hào)聯(lián)：
厲行節(jié)約針挑土；
恣意奢華浪逐沙。
此聯(lián)用‘’針挑土‘’與‘’浪逐沙‘’的形象語言，表達(dá)了節(jié)約與浪費(fèi)的對(duì)比，告訴人們要珍惜所得，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣。
附優(yōu)秀作品
六、向 章
奢華為毒草，身沾病染；
儉樸乃香花，影拂神清。
七、蕭文厚
惜珍千日富，
浪費(fèi)一時(shí)貧。
九、陳儒富
奢靡事大，寶貴資源終有限；
儉約風(fēng)行，文明傳統(tǒng)豈無光。
十二、李德才
糧豐休忘耕耘苦；
衣足當(dāng)思紡織辛。
十四、劉世益
今日資源浪費(fèi)；
明天物質(zhì)緊張。
十七、鄧成龍
民命脈延，肯啖菜根勤蓄積；
國(guó)元?dú)庾�，勿持如意碎珊瑚�?/p>
二十、 鄧傳杰
學(xué)先祖，苦讀勤耕，才顯民強(qiáng)國(guó)富；
吃光盤，節(jié)衣縮食，方知庫足心安。
二二、陳寶初
飯菜口中嘗、時(shí)時(shí)不忘耕夫苦；
恩情心里品、處處常思井水甜。
二六、曾凡浩
一收稻谷，衣衫滲透全因汗;
每下餐桌，飯碗溜光不剩粒。
三十、胡祖仁
一粒糧關(guān)家與國(guó)；
半杯水托盛和衰。
三一、胡祥文
精兵簡(jiǎn)政，勤儉精神傳后世；
增入節(jié)支，國(guó)家號(hào)召暖人心。
三八、張永杰
待客真誠，情深不在珍饈貴；
為人友善，心醉何須玉液香。
四三、羅春安
須知廣種儉勤子；
不礙深挖奢靡根。
四五、王明清
提倡光盤，除奢糜陋習(xí)；
厲行惜食，樹節(jié)儉新風(fēng)。
四七、馬 華
厲行節(jié)約憐民苦，
嚴(yán)禁奢華促業(yè)興。
五十、張良玉
尚儉傳家，鋪張應(yīng)棄；
興廉治國(guó)，懲腐當(dāng)行。
五四、成協(xié)湘
防止饑寒，痛改鋪張惡習(xí)；
奉行節(jié)約，宏揚(yáng)簡(jiǎn)樸新風(fēng)。
五五、王金玉
節(jié)省開銷，切忌揮金如土；
奉行積累，自能集腋成裘。
五七、劉克祥
吃穿用住費(fèi)，低調(diào)行事應(yīng)無悔；
婚慶往來宴，適度光盤何不恭。
