本期出句:月色溶溶,絕塵脫俗清香遠【西貝】
參評對句:239
入選最佳:6
本期評委:文武
出句解讀:出句是四七句式,“月色溶溶”設(shè)景,交代了出句是晚上的景。“絕塵脫俗”是抒情對荷花的贊美,關(guān)鍵是把握“清香遠”的“遠”字的理解。“遠”不是疏遠,而是指荷花清香持久和荷花絕塵脫俗美名淵遠流長之意。出句情景交融一幅“荷塘月色”的美景赫然在目。
月色溶溶,絕塵脫俗清香遠【西貝】
溪聲寂寂,潄石枕流逸韻悠【西貝】
簡評:對句的“溪聲寂寂”指夜色下溪聲的靜靜流淌,使得整個環(huán)境靜謐而有幾分禪意,恰好與出句的月色溶溶形成水乳交融之景觀之意境。“漱石枕流”指隱居生活。出自南朝宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》:“王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孫曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒!。“逸韻”指高逸的風(fēng)韻;或指美妙動聽的樂聲。作者被荷花的絕塵脫俗觸動心弦,聽著似美妙音樂般的溪水之聲抒發(fā)表達自己回歸自然,枕水而居的隱逸生活。“潄石枕流”像一脈清流與出句“絕塵脫俗”心靈遙相呼應(yīng),以流水之石托物言志表達一種出泥不染追求潔身自好的美好情操。對句鑄詞造語奇特,能啟人逸思,佳對!
月色溶溶,絕塵脫俗清香遠【西貝】
琴聲澹澹,修竹小窗雅韻濃【Rain】
簡評:對句在著意烘托出一個幽靜小院的美妙夜色。過去達官貴人都有自家的小院,而小院里也多有小池塘來種植些荷花,多數(shù)是供觀賞,當然說附庸風(fēng)雅也無不可。畢竟自周敦頤的《愛蓮說》一面世,荷花寓意為君子便被定格。從此世間人家無論是將相王侯還是販夫走卒,凡有條件者,都在爭相效仿;驗榫踊驗樾∪耍孟穹N植了荷花就不一樣了。再加上蘇軾有:“寧可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。 ”但凡這些人家,池中必有荷,窗前必栽竹。出句以景說理,對句以情寫景。琴聲澹澹出自小窗,也只有這樣,一個完整的小院 的夏夜景色,才會清晰如在目前。荷塘月色是雅,琴聲修竹是雅。清香遠,貴在有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的絕塵脫俗;雅韻濃,貴在有“青山環(huán)繞小窗幽,修竹白云一水流”的修竹小窗。整個聯(lián)句詩情畫意都有了。對句巧妙地運用了琴聲與景色,把出句的絕塵脫俗之景物襯托的更加美好。對句繪聲繪色,令人意逸。佳對!
月色溶溶,絕塵脫俗清香遠【西貝】
琴聲款款,漱石枕流幽夢長【游于藝(四維鴻)】
簡評:與“溪聲寂寂,漱石枕流逸韻悠”有異曲同工之妙。佳對!不再評。
月色溶溶,絕塵脫俗清香遠【西貝】
情懷淡淡,抱樸守真氣節(jié)殊【石中梅花】
簡評:情懷指心境。淡淡的心境,保持著樸素、純真的本性,守住本真。彰顯出一個人的志氣和節(jié)操。當然這種志氣和節(jié)操恰好和出句的絕塵脫俗,相互映襯,珠聯(lián)璧合。出句寫物,以物喻人。對句寫人,以人喻物。兩者之間相互呼應(yīng)互為表里。如果說出句是絕塵脫俗的君子,對句就是抱樸守真的隱士。世間之人若能以君子之性情為行為準則去做事,以隱士之心境為準則去處世,必定會令人高山仰止。對句疏朗俊逸,別有清涵。佳對!
月色溶溶,絕塵脫俗清香遠【西貝】
琴音縷縷,養(yǎng)性修心禪境幽【聽雨軒】
簡評:對句用“琴音縷縷”的聽覺感受來鋪設(shè)切入,渲染營造出一幅月色朦朧、荷香淡淡、靜謐中有一種似天籟之聲入耳的畫面。眾所周知荷花本來就是具有禪意的。佛像佛身以蓮花為座,佛教認為荷花出淤泥而不染又非常香潔,故有“蓮花藏世界”之說,蓮花是佛教的象征,是“極身佛所居之‘凈土’”。而荷花的“出淤泥而不染”的圣潔,被視為是超脫紅塵的象征。作者置身其中自然而然的感受到那份 “禪境的幽靜”,修禪養(yǎng)性修心,感受那份淡淡的空靈與寧靜。對句意境深邃,詩味頗濃。佳對!
月色溶溶,絕塵脫俗清香遠【西貝】
溪流澹澹,入畫成詩意境深【銜春】
簡評:對句以“溪流澹!鼻腥,勾勒出一個優(yōu)美的畫面。如果說出句呈現(xiàn)眼前的是一幅“荷塘月色”的畫面,那么對句在補充出句景色的同時,同樣抒發(fā)感情,月色溶溶,荷香淡淡,溪流潺潺,如此怡人的唯美景色會讓人逸興遄飛。畫中有詩,詩中有畫,詩畫完美融合,對句補景略事渲染,便表現(xiàn)出深長悠遠的意境,耐人尋味。這濃墨重彩的一筆使得整幅對聯(lián)動靜結(jié)合,相得益彰。對句承接自然,語境融合,對仗工整,佳對!
12月10出句:三分浩氣心神定【象陣】