本期出句：修籬植菊三分逸【西貝】

參評對句：285

入選最佳：7

本期評委：文武

修籬植菊三分逸【西貝】

拈句問梅幾許香【Rain】

簡評：出句寫逸情，對句寫閑情。把一個性情淡泊隱士的生活和性情勾勒的惟妙惟肖。問梅幾許香與吳文英：“步蒼苔、尋幽別墅，問梅開未？”意境相仿佛。古典詩詞講究意境，意境就是文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界。而意境要讀者用心去體會，當然這種用心還要與個人的學識和修養(yǎng)有密切關(guān)聯(lián)。就像小時候我們背誦唐詩宋詞一樣，未必懂得其中的意思，但卻覺得很美，所以才會背誦的朗朗上口而心生喜悅之情。問梅幾許香，又何嘗不是在問自己，其中頗有幾分得意之色溢于言表。王國維在《人間詞話》中說：“　詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。”用高致二字來形容此對句，可謂是恰如其分。對句不沾滯泥古，較為蘊藉瀟灑。佳對！

修籬植菊三分逸【西貝】

煮月聽茶一味禪【愚木】

簡評：禪，“此中有真意，欲辨已忘言。”整個聯(lián)句既有閑情，也有逸志，把一個隱士的生活和性情描寫的一覽無余。頗能令人心向往之。對句簡煉而恰宜。佳對！

修籬植菊三分逸【西貝】

約鷺垂鉤一水閑【闞侃】

簡評：《小窗幽記》說有個叫眉公的隱士，居于山中，有客問他，山中何景最奇。曰：“雨后露前，花朝雪夜。”又問何事最奇。曰：“釣因鶴守，果遣猿收�！蹦汜�，有鶴相守于一邊，你饞，可遣猿于樹上摘鮮果與你吃。這就是令人怦然的勝景。這世間美景，之所以隱者所遇甚多。不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到人間無事人的份上。一水閑，到底還是心性已經(jīng)修到了悠閑的境界，所以此時的人，無論干什么，都是一種悠閑自得�！皷ㄗ�云游出世塵，兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事，便是人間無事人”（杜荀鶴）。對句切景構(gòu)詞，清疏淡雅。佳對！

修籬植菊三分逸【西貝】

潄石枕流一世清【西貝】

簡評:很顯然出句表達的是一幅“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸田園生活。對句承接出句以“漱石枕流”切入“潄石枕流”出自南朝宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孫曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒�！�”。作者用逐水而居表達回歸自然的隱逸生活。“潄石枕流”像一脈清流與出句“修籬植菊”呼應，以流水之石托物言志表達一種追求潔身自好的美好情操。一生清貧于世，淡看江湖，樂在其中。對句意境清雅可玩。佳對！

修籬植菊三分逸【西貝】

正鏡絕塵兩袖清【DB】

簡評:對句的“正鏡”正字是名詞動用�！杜f唐書·魏徵傳》：“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失”即是此意�！敖^塵”是超脫塵俗之意，只有經(jīng)常正衣冠，審視自己的言行，才能堅持自己的操守，不隨波逐流，才能做到“慎獨”。社會才會出現(xiàn)周敦頤在《拙賦》：中描述的“上安下順，弊絕風清�！卑傩瞻簿訕窐I(yè)，海晏河清，兩袖清風天下太平的和諧局面。出句寫隱士者的逸情，對句寫入世者的操守，各臻其妙。都是在表達一股清流雅韻。對句切入準確，承接自然，鑄詞造句奇特，引人逸思，佳對！

修籬植菊三分逸【西貝】

樂道安貧兩袖清【臥龍舟】

簡評:此對句與“正鏡絕塵兩袖風”有異曲同工之妙，佳對！不再評！

修籬植菊三分逸【西貝】

結(jié)網(wǎng)罾魚一水閑【弱者沖出一片天】

簡評：罾，此處作動詞講，罾魚，就是網(wǎng)魚。也就是自己結(jié)網(wǎng)，自己網(wǎng)魚，過著自食其力而又簡單的生活。這里其實就是在說一種不問世事的悠閑生活狀態(tài)。和“約鷺垂鉤一水閑”有異曲同工之妙。佳對！不再評。

1月14日出句：清水一池風月過【出句君】