本期出句:修籬植菊三分逸【西貝】
參評對句:285
入選最佳:7
本期評委:文武
修籬植菊三分逸【西貝】
拈句問梅幾許香【Rain】
簡評:出句寫逸情,對句寫閑情。把一個性情淡泊隱士的生活和性情勾勒的惟妙惟肖。問梅幾許香與吳文英:“步蒼苔、尋幽別墅,問梅開未?”意境相仿佛。古典詩詞講究意境,意境就是文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界。而意境要讀者用心去體會,當然這種用心還要與個人的學識和修養(yǎng)有密切關(guān)聯(lián)。就像小時候我們背誦唐詩宋詞一樣,未必懂得其中的意思,但卻覺得很美,所以才會背誦的朗朗上口而心生喜悅之情。問梅幾許香,又何嘗不是在問自己,其中頗有幾分得意之色溢于言表。王國維在《人間詞話》中說:“ 詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致。”用高致二字來形容此對句,可謂是恰如其分。對句不沾滯泥古,較為蘊藉瀟灑。佳對!
修籬植菊三分逸【西貝】
煮月聽茶一味禪【愚木】
簡評:禪,“此中有真意,欲辨已忘言。”整個聯(lián)句既有閑情,也有逸志,把一個隱士的生活和性情描寫的一覽無余。頗能令人心向往之。對句簡煉而恰宜。佳對!
修籬植菊三分逸【西貝】
約鷺垂鉤一水閑【闞侃】
簡評:《小窗幽記》說有個叫眉公的隱士,居于山中,有客問他,山中何景最奇。曰:“雨后露前,花朝雪夜。”又問何事最奇。曰:“釣因鶴守,果遣猿收!蹦汜,有鶴相守于一邊,你饞,可遣猿于樹上摘鮮果與你吃。這就是令人怦然的勝景。這世間美景,之所以隱者所遇甚多。不因他在山中,不因他在林中,在哪里不重要,重要的是,他已活到人間無事人的份上。一水閑,到底還是心性已經(jīng)修到了悠閑的境界,所以此時的人,無論干什么,都是一種悠閑自得!皷ㄗ朴纬鍪缐m,兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事,便是人間無事人”(杜荀鶴)。對句切景構(gòu)詞,清疏淡雅。佳對!
修籬植菊三分逸【西貝】
潄石枕流一世清【西貝】
簡評:很顯然出句表達的是一幅“采菊東籬下,悠然見南山”的隱逸田園生活。對句承接出句以“漱石枕流”切入“潄石枕流”出自南朝宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》:“王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孫曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒!薄W髡哂弥鹚颖磉_回歸自然的隱逸生活。“潄石枕流”像一脈清流與出句“修籬植菊”呼應,以流水之石托物言志表達一種追求潔身自好的美好情操。一生清貧于世,淡看江湖,樂在其中。對句意境清雅可玩。佳對!
修籬植菊三分逸【西貝】
正鏡絕塵兩袖清【DB】
簡評:對句的“正鏡”正字是名詞動用!杜f唐書·魏徵傳》:“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失”即是此意!敖^塵”是超脫塵俗之意,只有經(jīng)常正衣冠,審視自己的言行,才能堅持自己的操守,不隨波逐流,才能做到“慎獨”。社會才會出現(xiàn)周敦頤在《拙賦》:中描述的“上安下順,弊絕風清!卑傩瞻簿訕窐I(yè),海晏河清,兩袖清風天下太平的和諧局面。出句寫隱士者的逸情,對句寫入世者的操守,各臻其妙。都是在表達一股清流雅韻。對句切入準確,承接自然,鑄詞造句奇特,引人逸思,佳對!
修籬植菊三分逸【西貝】
樂道安貧兩袖清【臥龍舟】
簡評:此對句與“正鏡絕塵兩袖風”有異曲同工之妙,佳對!不再評!
修籬植菊三分逸【西貝】
結(jié)網(wǎng)罾魚一水閑【弱者沖出一片天】
簡評:罾,此處作動詞講,罾魚,就是網(wǎng)魚。也就是自己結(jié)網(wǎng),自己網(wǎng)魚,過著自食其力而又簡單的生活。這里其實就是在說一種不問世事的悠閑生活狀態(tài)。和“約鷺垂鉤一水閑”有異曲同工之妙。佳對!不再評。
1月14日出句:清水一池風月過【出句君】