本期出句：竹隱茅廬，紅塵何處【戀雨】
參評(píng)對(duì)句：258
入選最佳：8
本期評(píng)委：戀雨
竹隱茅廬，紅塵何處【戀雨】
溪流芳甸，逸興此中【西貝】
簡(jiǎn)評(píng)：出句寫作靈感來源于本人親歷，“竹隱茅廬”為所見之景，“紅塵何處”則是身處清凈之境的感受，也是感慨。用問的語氣感慨——在如此清凈之境中，喧囂繁華的都市又在何處呢？聯(lián)意如此，但寫下聯(lián)時(shí)自然也是可升華為隱者的生活意境。
本聯(lián)“溪流芳甸”寫景，但造境在本期對(duì)句中有獨(dú)到之處，跳出了以梅、蘭、菊等較為老套的切入法。后分句“逸興此中”不僅只是下聯(lián)的情致升華，更是全聯(lián)的情致升華。措辭流暢，意境優(yōu)美，盡顯超逸豪放之情致！
竹隱茅廬，紅塵何處【戀雨】
身居俗世，凈土于心【點(diǎn)點(diǎn)】
簡(jiǎn)評(píng)：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝；小隱在山林，大隱于市朝�！蹦切┧^的隱士看破紅塵隱居于山林只是形式上的“隱”而已,而真正達(dá)到物我兩忘的心境，反而能在世俗中排除嘈雜的干擾，自得其樂。因此隱于俗世才是心靈上真正的升華所在，雖處于喧囂的俗世，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者。能“隱”于俗世中的才是高人，且心中自然有一方凈土。本聯(lián)聯(lián)意即如此，體現(xiàn)“隱”的深刻哲理和道家的崇高思想，讀來意味深長(zhǎng)。
竹隱茅廬，紅塵何處【戀雨】
琴?gòu)椙锼�，彼岸吾鄉(xiāng)【游于藝（四維鴻）】
簡(jiǎn)評(píng)：此聯(lián)立意新穎。上聯(lián)體現(xiàn)的是清凈，下聯(lián)則以琴聲切入，在如此清境中，可以想象琴聲更婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。后分句“彼岸吾鄉(xiāng)”寫的仿佛就是我們自己，在工作之余去到山水之間得以短暫的放松和心靈的休憩。如果說“琴?gòu)椙锼笔菍?duì)山水的熱愛，那么“彼岸吾鄉(xiāng)”則是對(duì)家的依賴，兩種感情都體現(xiàn)在人物的內(nèi)心，有景、有聲、有情，溫暖而美好！
竹隱茅廬，紅塵何處【戀雨】
心隨野鶴，逸興此時(shí)【流星】
簡(jiǎn)評(píng)：此聯(lián)也是漂亮的流水對(duì)，“心隨野鶴”是人物所見所感，“逸興此時(shí)”一樣做到了全聯(lián)的情致升華。在鶴切入的同類句中，本聯(lián)措辭無可挑剔，兩分句間銜接好，總體情景交融手法一氣呵成。
竹隱茅廬，紅塵何處【戀雨】
人歸詩(shī)境，白鶴為鄰【湯健安】
簡(jiǎn)評(píng)：同以鶴切入，“人歸詩(shī)境”的意境是對(duì)上聯(lián)意境的升華；“白鶴為鄰”體現(xiàn)隱者脫俗的情趣。整句措辭流暢，聯(lián)意優(yōu)美。
竹隱茅廬，紅塵何處【戀雨】
琴鋪陶徑，綺夢(mèng)花間【李嬋娟】
簡(jiǎn)評(píng)：“陶徑”在此聯(lián)中指隱者的居處，本聯(lián)寫隱者，意境美好，超凡脫俗，不再細(xì)評(píng)。
竹隱茅廬，紅塵何處【戀雨】
菊幽籬落，清夢(mèng)南山【雨荷】
簡(jiǎn)評(píng)：本期“菊”的代表。此聯(lián)寫隱者，化典自然，意境優(yōu)美。即便如此，但我還是要提一個(gè)小小建議，如果每每遇到此類出句都化典，甚至都化用同一個(gè)典，難免會(huì)缺乏新意，且容易撞句，所以我更期待師友們有自己更新穎的立意。此建議純屬個(gè)人建議，不代表其他評(píng)委。
竹隱茅廬，紅塵何處【戀雨】
心盟云鶴，綠酒今朝【石中梅花】
簡(jiǎn)評(píng)：此聯(lián)承接上聯(lián)的意境，表達(dá)隱逸的愿望，聯(lián)意豪放疏狂，不再細(xì)評(píng)。
1月29日出句：橫琴月下訴心語【西貝】
