本期出句：晨鐘暮鼓醒迷夢【劉斌】

參評對句：281

入選最佳：3

本期評委：劉斌

今天的上聯(lián)：

晨鐘暮鼓醒迷夢

上聯(lián)寫的有禪佛之意，說暮鼓晨鐘能驚醒迷夢。

一般的思路，對句最好也是與之相稱的意境，但注意不要一模一樣，否則很有合掌的嫌疑。

評選中，有相當大的一類對句，是這樣的：

前四個字用的是“佛號經(jīng)聲”，或者梵唱、禪音之類。后三個字就洗俗塵、凈俗心、渡世人之類。

好不好呢？當然這是非常穩(wěn)妥的一種下聯(lián)寫法，保證意思順暢不離題，所以這樣寫是可以的，但不是特別精彩。原因是上下聯(lián)意思還是過于接近，比如暮鼓晨鐘、經(jīng)聲佛號，雖然不是一樣一樣的，但都是聲音，而且都是佛家的功課；再有就是醒迷夢和洗俗心也是很接近的意思。所以這樣就浪費了對聯(lián)兩句的空間，變成一句就說清楚，另一句略重復的一種感覺。

還有一大類對句，就是前四個字用了古佛青燈、黃卷青燈，總之就是直接寫到了僧人的生活。可以么？當然可以，而且后半句對的好定會評優(yōu)。想多說兩句，這樣對的人太多，感覺大家就是有點局限了，思路沒有放開。因為暮鼓晨鐘驚醒的未必一定是僧人，可以是一個紅塵客，因俗事羈絆，有了迷茫，來到這里后被點醒。所以下聯(lián)可以寫隱士、寫書生，都可以。

不管下聯(lián)怎么發(fā)揮，要注意合理。比如很多聯(lián)友用了佛家語來對，但是佛家造詣不夠深，寫出來的下聯(lián)禪理上講不通，這就不合適了。

晨鐘暮鼓醒迷夢【劉斌】

竹徑松門隔世塵【春華秋實】

本聯(lián)作者用 竹徑松門 自對，既可以是寫禪寺，也可以是山中隱者居處，這樣作品的禪意有了，但又不是鎖定在寺廟和僧人，與上聯(lián)的意境相稱，又有新的內(nèi)容。比如上聯(lián)是迷茫得到點醒，下聯(lián)是“醒迷夢”后，脫去俗世羈絆，尋求清凈的隱居生活。

另有以下三聯(lián)也不錯，借此樓一起簡單點評。

1、竹徑云山寡欲心

思路也好，竹徑云山的自對，不如竹徑松門，精致上稍遜。

2、雨讀晴耕泯俗心

佳作。雨讀晴耕，寫的是迷夢點醒后的閑居生活。泯俗心的措辭稍平凡了。

3、竹韻梅魂清濁心

竹梅為伴，也是隱居生活的寫照，后三字稍平。

晨鐘暮鼓醒迷夢【劉斌】

野水閑云歇倦心【愚木】

迷夢醒來，不再于俗世所累，寓情山水，稍歇倦心。下聯(lián)和上聯(lián)承接的很好，另起巧思，不落俗套。

另有多句，也有類似的巧妙，擇其三句點評如下：

1、秋月春風澄俗懷

迷夢醒來，放下羈絆，寄情春花秋月，也是巧思。春風秋月能澄懷，這里稍牽強。

2、秋月春風掩倦懷

妙處同上，但掩倦懷這里，掩字不如本聯(lián)的歇，更讓我有感覺。

3、竹杖芒鞋眺晚晴

也是佳作。迷夢醒后，杖履山水，眺晚晴也雙關晚景。上下聯(lián)關聯(lián)稍弱。

晨鐘暮鼓醒迷夢【劉斌】

慧水禪云度妄心【闞侃】

禪理的一聯(lián)。收句在 度妄心 好，清晰不俗�；鬯�、禪云的佛家典用的也剛好。

有大量作品都是佛家氣象，擇其三簡評如下。

1、貝葉曇花出苦輪

用典熟，貝葉、曇花自對精致，苦輪也是佛家語，代指輪回之苦。只是有一點小遺憾。貝葉代指佛經(jīng)，能帶人出苦輪，很好沒問題，但曇花這樣用就不順佛理了。

2、法雨慈云滌俗心

法雨慈云，兩個佛典用的很妙。只有后三字入了俗套。

3、古佛青燈悟妙禪

悟妙禪有新意，但古佛青燈的意象雷同者太多了。

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