古今中外的名人、大家都很重視讀書,都把讀書當(dāng)做畢生的事業(yè)去努力完成。
有關(guān)家國書常讀;
無益身心事莫為。
這是革命老前輩徐特立同志教導(dǎo)青年一代認真讀書的一副名聯(lián)。
天下奇觀看盡,不如讀書好;
世間滋味嘗來,無過菜根香。
這是歷盡滄桑后的古人教誨。
讀書用時方恨少;
是非之過不知難。
這是在強調(diào)“學(xué)”與“行”的關(guān)系!皩W(xué)”是根本,“學(xué)”然后有才,有才方能齊家治國。學(xué)習(xí)的重要性顯而易見。
讀書需要刻苦。革命先行者孫中山先生曾作過這樣一副對聯(lián):
愿乘風(fēng)破萬里浪;
甘面壁讀十年書。
聯(lián)語體現(xiàn)了先驅(qū)志向遠大、刻苦學(xué)習(xí)、勇往直前的決心和信心。
書山有路勤為徑;
學(xué)海無涯苦作舟。
巍巍書山,茫茫學(xué)海,唯有不斷攀登,艱苦航行,才能達到智慧的峰巔,才能到達理想的彼岸。
咬定幾句有用書,可以充饑;
養(yǎng)成數(shù)竿新生竹,直似兒孫。
這是“揚州八怪”之一鄭板橋先生的一副自勉聯(lián)。聯(lián)語充溢著他那執(zhí)著的好學(xué)精神和堅定信念。他時刻把知識當(dāng)作精神食糧,學(xué)習(xí)起來如饑似渴。
清代著名學(xué)者陶澍,在湖南澧陽書院講學(xué)時,曾這樣題聯(lián)道:
臺接囊螢,如車武子方稱學(xué)者;
池臨洗墨,看范希文何等秀才。
上聯(lián)從澧縣境內(nèi)的車武子囊螢臺著筆,勸生徒以囊螢苦讀自勉,方能成為學(xué)者。下聯(lián)據(jù)范仲淹(字希文)幼時曾在澧縣讀書之事,鼓勵后生要效法前賢,勤奮刻苦攻讀。聯(lián)語表達了對賢哲名士的崇敬仰慕之情,語調(diào)豪放,用典自然。
無事且從閑處樂;
有書時向靜中觀。
這是清代詩人、書畫家方薰為自己的居室“山靜居”題聯(lián)。上聯(lián)表明自己以清閑自得為樂趣。下聯(lián)則表明自己以讀書自娛,靜養(yǎng)身心,凸顯了高人雅士之風(fēng)范。靜讀,方能心平如水,專心致志,才能有所收獲。聯(lián)語從“閑”和“靜”兩個方面,表達了作者不愿沾染俗氣、淡泊名利、以讀書自樂的平靜心態(tài)和生活情趣。
辛亥革命時期進步文學(xué)團體南社的成員吳恭亨,工詩善聯(lián)。他在為家鄉(xiāng)的龍?zhí)缎W(xué)題聯(lián)時這樣寫道:
龍得云斯靈,道在通權(quán)達變;
潭之水不涸,學(xué)須窮委究源。
聯(lián)語以“龍”發(fā)端,而“云從龍,風(fēng)從虎”。因而寓含聰穎的兒童若能得到良好的教育,將如“龍得云斯靈”一般,叱咤風(fēng)云。然而治學(xué)之道,在于“通權(quán)達變”,在于不拘常規(guī),因時制宜,因人施教。下聯(lián)更指出,做學(xué)問要“窮委究源”,要弄清事情的前因后果和整個發(fā)展過程,直到消化吸收,使書中的知識變成豐富自己智慧的營養(yǎng)。
“讀書破萬卷,下筆如有神”的陸游,讀起書來如醉如癡。
萬卷古今消永日;
一窗昏睡到流年。
簡直達到了廢寢忘食、不知昏曉的地步。
古人讀書“夜眠人靜后,早起鳥啼先。”
百尺高梧,撐得起一輪月色;
數(shù)椽矮屋,鎖不住五夜書聲。
月照寒窗,挑燈夜讀,足見刻苦之至。
讀書要堅持不懈。毛主席曾指出:
貴有恒,何必三更起,五更睡;
最無益,只怕一日曝,十日寒。
這里強調(diào)一個“恒”字。既反對不顧身心的苦熬苦學(xué),又反對忽冷忽熱,要持之以恒。
書從疑處翻成悟;
學(xué)到窮時自有神。
“為學(xué)患無疑,疑則有進。”“讀書始讀,未知有疑,其次則漸漸有疑,中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番后,疑漸漸解,以至融會貫通,都無所疑,方始是學(xué)。”學(xué)者貴疑是治學(xué)之道,小疑則小進,大疑則大進。疑者,覺悟之機也。一番覺悟,一番長進。上聯(lián)即是強調(diào)疑,也就是多問幾個為什么?然后,從“疑”到“悟”,進而產(chǎn)生新的疑,再到新的“悟”。如此反復(fù),定會學(xué)有所成。下聯(lián)突出“窮”,強調(diào)追本溯源,窮極端涯。達到“窮極萬物深妙之理”。只有窮源究委,方能出神入化,達到深邃微妙的境界。
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;
家事、國事、天下事,事事關(guān)心。
此起彼伏的讀書聲和著爽快悅耳的風(fēng)雨聲,正是讀書學(xué)習(xí)的好時光。仿佛使人看到,一代有志青年正為熱心報效祖國而刻苦讀書。