記得上高中時老師講過一幅對聯(lián)：為名忙，為利忙，忙中偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中求樂，再拿二兩酒來!這些天天加班加點的工作,今天得以小休，下意識里想起了這一對聯(lián)，還真有些感概：
記得當(dāng)時老師給我們說這幅對聯(lián)是表現(xiàn)現(xiàn)代人爭名奪利，沉迷于低級的物質(zhì)刺激物質(zhì)的生活；可這是古人寫的對聯(lián)，難道以草耕火種為生的古人也這么樣子，不是說人之初、性本善嗎？不是說知足常樂嗎？當(dāng)今的我們都得到了良好的教育，有知識、有文化、有道德、有理想，可我們的理想是什么呢？物欲橫流、是升官發(fā)財、是金錢美色。我們用我們所學(xué)的知識、文化理想、道德去爭取低級的物質(zhì)刺激物質(zhì)的生活，真是悲哀阿！如果這就是我們想要的生活，我們還需要教育、文化、知識道德嗎？我真是百思不得其解。有誰又能得其解呢？看來四大皆空也是不對的，因為：

空即不空，不空即空。

空空如空，人生本就是空。

人因空而出，又因空而結(jié)。

空是人生之始，亦是人生之結(jié)。

空又如何？

不空又如何？依我看來，真理應(yīng)該是這樣：

人從一生下來，就開始在等待。

等待一個結(jié)束。

一個死亡的結(jié)束。

只有生和死才可能是人人都公平合理的，不說了，還是打二角酒來，可是渴酒時才

發(fā)現(xiàn)，端起酒杯很容易，然而要放下就難了。

發(fā)現(xiàn)，人不能兩次端起同一杯酒，就像真的，人不能兩次跨入同一條河流。

發(fā)現(xiàn)，喝進去的是酒，灑出來的卻是精神，是眾生相。

李白斗酒詩千篇，蘇軾把酒問青天，范仲淹一杯濁酒思家園，杜甫在酒中聞到了酒肉臭，而淵明酒悠悠菊花滿山頭。李尋歡酒意忘情。但是這些人最終也被世俗所累。因為

酒是一是個現(xiàn)實矛盾體，它是水的形態(tài)，火的靈魂。

生活也是這樣，充滿著矛盾的糾結(jié)。只有生與死。