在各類文體中，對(duì)聯(lián)顯示出其獨(dú)特性；而在各種韻文中，它又有極大的相容性。就是說，它不但不“排斥異己”，反而能將各種其他文體的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)最大限度地吸收，“改造”成對(duì)聯(lián)，可謂很好的“拿來主義”。

其“相容”之一，就是具有豐富的筆調(diào)。筆調(diào)，說通俗些，就是“像什么”。既像別的文體，又不失自身特點(diǎn)。

筆調(diào)如詩

五七言聯(lián)與詩更為接近，如詩般的筆調(diào)，可能成為短聯(lián)的主調(diào)。但也并非五七言聯(lián)一定具有詩調(diào)，沒有詩的韻味，詩的情感，僅堆砌文字的對(duì)聯(lián)，是不會(huì)像詩的。如以下兩聯(lián)，便有詩的筆調(diào)：

春風(fēng)放膽來梳柳

夜雨瞞人去潤花

（鄭燮聯(lián)）

煉盡陰陽出火獄

留存清白在人間

（磚瓦行業(yè)聯(lián)）

前聯(lián)的“放”“梳”“瞞”“潤”幾個(gè)動(dòng)詞，確如詩眼一般，體現(xiàn)了“板橋體”的風(fēng)骨；后聯(lián)會(huì)令我們想到于謙那首著名的“石灰詩”來。這是與整個(gè)“詩風(fēng)”進(jìn)行比較。由于各時(shí)期（各代）詩調(diào)有別，這類的對(duì)聯(lián)，也勢(shì)必受到影響。唐人與清人對(duì)聯(lián)雖都如詩，卻如法不同，筆調(diào)必不同。

筆調(diào)如詞

詞在宋代有嚴(yán)格的格律，明以后便只按平仄聲填長短句了。直至今日，長短句仍然是詞的重要特點(diǎn)。長短句的對(duì)聯(lián)，并不都具有詞的筆調(diào)，只有那些對(duì)偶、用字、用詞、用韻都比較講究的，才像詞。如何澹如題廣東佛山賽會(huì)聯(lián)：

新相識(shí)，舊相識(shí)，春宵有約期剛直，試問今夕何夕？一樣月色燈色，該尋覓；

這邊游，那邊游，風(fēng)景如斯樂未休，況是前頭后頭，幾度茶樓酒樓，盡勾留。

白居易有詞《長相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓�！焙温�(lián)（尤其前三個(gè)分句）與白詞，在韻味上頗為相似。

筆調(diào)如賦

賦是一種講究文采、韻節(jié)，兼具詩歌與散文性質(zhì)的文體。其發(fā)展或走向駢文，或進(jìn)一步散文化。長聯(lián)之善于鋪陳，極似賦的氣勢(shì)，而其若干句式，亦類賦體。試看昆明大觀樓長聯(lián)：

五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；

數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費(fèi)盡移山氣力。侭珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

在這以四字句為主的長聯(lián)中，我們可以發(fā)現(xiàn)漢魏六朝賦的深重的影子。

筆調(diào)如唱詞

戲曲中的唱詞，多為“三三四”句式，一些對(duì)聯(lián)也是如此。如春聯(lián)：

迎新歲，舉金杯，春滿萬戶

賀豐年，傳笑語，喜盈千家

又如婚聯(lián)：

心靈美，行為佳，英華鸞鳳

情意投，志趣合，氣味芝蘭

筆調(diào)如政論

以議論入詩詞，古已有之，對(duì)聯(lián)之議論，多出于政界人物筆下，用于題贈(zèng)、哀挽等。如孫中山先生聯(lián)：

革命尚未成功

同志仍須努力

這是中山先生遺訓(xùn)，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。又如成都武侯祠聯(lián)：

能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)

不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思

這里所闡述的觀點(diǎn)，意味深長，頗似警策，能令治理國家、管理地方的政治家們深思。

筆調(diào)如白話文

1919年五四運(yùn)動(dòng)前后興起的白話文，給予對(duì)聯(lián)以深刻的影響，使一些對(duì)聯(lián)運(yùn)用口語，明白如話，卻意遠(yuǎn)蘊(yùn)深。如陶行知自題：

捧著一顆心來

不帶半根草去

又如黃興挽宋教仁聯(lián)：

前年殺吳祿貞，去年殺張振武，今年殺宋教仁

你說是應(yīng)桂馨，他說是趙秉鈞，我說是袁世凱

筆調(diào)如俗語

對(duì)聯(lián)使用群眾中約定俗成的固定語言，更便于在民間流傳。如寺廟聯(lián)：

靠山吃山，靠水吃水

種豆得豆，種瓜得瓜

又如佛家勸善聯(lián)：

公修公得，婆修婆得，不修沒得

東風(fēng)東倒，西風(fēng)西倒，無風(fēng)直倒

筆調(diào)如諺語

諺語是流傳民間的簡練通俗而富于意義的語句。它反映人民生活和斗爭經(jīng)驗(yàn)，常富有哲理性，對(duì)做人處事有著“座右銘”的作用。它常以對(duì)偶形式出現(xiàn)，很容易改造成聯(lián)。比如為衛(wèi)生部門題聯(lián)：

有病早治

無疾先防

又如諺聯(lián)：

犬有義而可養(yǎng)

蛇無頭而不行

筆調(diào)如歇后語

這類對(duì)聯(lián)也象歇后語一樣，分為前后兩部分，前面是比喻或隱語，后面是對(duì)前一部分的解釋。如巧聯(lián)：

琴瑟琵琶，一般頭面

魑魅魍魎，各樣肚腸

又如解縉所作巧聯(lián)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空

我們還可以舉出其他筆調(diào)的例子，但以上已足能說明問題了。而且，隨著韻文的發(fā)展，對(duì)聯(lián)的筆調(diào)也會(huì)更加豐富起來。

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