人物楹聯(lián)寫(xiě)作很難，難在形神的統(tǒng)一，就好比一個(gè)美人，不僅要顏值高，還要?dú)赓|(zhì)美。我們通常寫(xiě)人物聯(lián)，都只能片面寫(xiě)形或神。怎么才能統(tǒng)一人物的形神呢？筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)要素。
一、一筆畫(huà)出，勾勒人物用粗線條，刻畫(huà)人物用細(xì)線條，完美人物則粗筆細(xì)筆融合。
（一）粗線條：可以理解為比較直接，直觀寫(xiě)人物，少了委婉。
1.梅堯臣
詩(shī)如橄欖嚼初味；
骨似梅花立永年。
賞析：整聯(lián)硬筆手法，重力勾勒。其主張?jiān)娮鳌叭ジ∪A空洞，近真切平淡”。北宋詩(shī)人如歐陽(yáng)修、王安石、劉敞、蘇軾都受到他的熏陶，歐陽(yáng)修更是始終稱梅堯臣為“詩(shī)老”，“立體形象，風(fēng)神飽滿�！�
2.黃遵憲
擬把疏狂圖一醉；
更知滄海有回瀾。
賞析：如果說(shuō)林則徐是睜眼看世界的第一人的話，那么黃遵憲是真正走向世界的第一人。其詩(shī)作亦貫穿引領(lǐng)詩(shī)界革命之風(fēng)潮，此聯(lián)上闋直引用柳永之詞，下闋寓意其對(duì)日本海國(guó)的了解與學(xué)習(xí)，并有清醒眼光。
3.秦始皇
萬(wàn)里長(zhǎng)城腰帶掛；
千年烽火帝瞳燃。
賞析：寫(xiě)出了不一樣的秦始皇，正面角度，豐功偉績(jī)，比喻特佳，氣勢(shì)昂然。
（二）細(xì)線條：理解為比較細(xì)膩，極有文學(xué)色彩，多以溫婉。
1.唐伯虎
十二碧桃枝上宴；
三千曲水墨中流。
賞析：從上闋聯(lián)語(yǔ)即可體會(huì)到，得一風(fēng)流主旨。唐寅愛(ài)桃花，畫(huà)桃花，歌桃花，而桃花自有答謝之意，結(jié)果宴請(qǐng)?jiān)娙�。正所謂種瓜得瓜，種桃得桃，整聯(lián)讀來(lái)清麗。另一聯(lián)題唐伯虎“幸有桃花陪左右；不教風(fēng)雨臥姑蘇�！笨梢越庾x幾分。
2.華佗
觀水可知魚(yú)跳脈；
問(wèn)山能有幾沉疴。
賞析：通過(guò)移情別物，來(lái)說(shuō)華佗之醫(yī)術(shù)高明，亦是手段。
3.莊子
蝶樹(shù)生花春作蛹；
世人無(wú)樂(lè)子非魚(yú)。
賞析：典故雅切不移，又有文采風(fēng)流，得七言對(duì)聯(lián)不空不泛之要旨。
二、今古相宜 古人有古人的風(fēng)度，今人有今人的氣質(zhì)，但大多數(shù)寫(xiě)作的時(shí)候，還是愿意以借古抒今，把今人當(dāng)作古人來(lái)寫(xiě)。
1.詩(shī)客
何妨酒虎眠松澗；
幸有詩(shī)蝶飛雨廬。
賞析：詩(shī)客的心境比較放況。
2.酒客
絕好山河當(dāng)我枕；
千尋月色隱東籬。
賞析：酒客的情懷比較自由。
3.詞客
三千小字梅花味；
一夜春燈兒女情。
賞析：詞客的心境比較婉約。
4.棋客
人世執(zhí)心何處僻；
山河讓我一局多。
賞析：棋客的心境比較深沉。
5.書(shū)客
九風(fēng)十雨相陪讀；
燕子桃花自坐偎。
賞析：書(shū)客的心境比較自然。
一組都是借古人酒杯，澆今人塊壘，比較古典化，容易理解。再諸如：
6.傅抱石
畫(huà)從明月看，對(duì)飲松崖竹下，其永夜幽幽，長(zhǎng)歌酒意高詩(shī)意；
身與古人閑，坐游山水蘭亭，此清風(fēng)落落，不辨泉聲抑雨聲。
賞析：傅抱石(1904~1965)，原名長(zhǎng)生、瑞麟，號(hào)抱石齋主人。生于江西南昌，祖籍江西新余�，F(xiàn)代畫(huà)家。1958年，傅抱石的個(gè)人畫(huà)集《傅抱石畫(huà)集》出版，郭沫若為之作序，并在序中提出了“我國(guó)繪畫(huà)，南北有二石。北石即齊白石，南石即傅抱石”。由于受屈原，石濤等前人的影響，傅抱石的畫(huà)作有“畫(huà)即是詩(shī)，詩(shī)即是畫(huà)”的特點(diǎn)，或者說(shuō)其畫(huà)法已入古人意境，能據(jù)詩(shī)立意。此聯(lián)正是從這點(diǎn)，仿佛如見(jiàn)古人，來(lái)描寫(xiě)其創(chuàng)作的山水畫(huà)高古意境，充滿了畫(huà)意詩(shī)情，寫(xiě)出其畫(huà)法高超。而五六五七句式很適合朗讀的節(jié)奏，讀來(lái)舒適。結(jié)尾一句“不辨泉聲抑雨聲”，正是其畫(huà)作代表作品�！暗创寺�(lián)，如見(jiàn)古人�！�
7.金庸
高弗如雅，清所幸歡，曾經(jīng)永夜屏風(fēng)，八千里桃花滄海，只作書(shū)生，相期月色；
美酒千尋，況懷幾度，可謂連城璧玉，百萬(wàn)言兒女多情，犯之武禁，搏者俠名。
賞析：金庸先生可是武俠中的傳說(shuō)人物，許多作品都非常經(jīng)典。此聯(lián)從先生的胸襟與情懷去寫(xiě)，先柔后剛，可見(jiàn)武俠兒女的玲瓏心思。整聯(lián)的句式走虎頭豹腰鳳尾的形式，讀來(lái)不覺(jué)繁瑣，反而更見(jiàn)才人氣質(zhì)的散發(fā)。
上面兩聯(lián)今人則是以古視今，無(wú)論筆法或意境都近古。
三、主觀寫(xiě)作 客觀寫(xiě)作容易得其形，主觀寫(xiě)作容易得其神。站在不同的角度有不同的思想寫(xiě)作。因?yàn)閷W(xué)識(shí)才情的不同，所以寫(xiě)人物時(shí)候的落筆以及角度不同，主觀者多以自我代入，融入古人心境�？陀^者多以畫(huà)像比擬，側(cè)面正面或背影勾勒古人形象。
主觀者
1.秦少游
桃花撐碧傘，輕輕曼曼，暮思朝欲待何人，朝憐暮恍然流水；
楊柳惹東風(fēng)，裊裊新新，君問(wèn)燕別來(lái)無(wú)恙，燕答君此去經(jīng)年。
賞析：秦少游也是秦觀，有著“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！钡拿�，聯(lián)語(yǔ)從春天的情懷去描寫(xiě)，表達(dá)出了詞人的內(nèi)心無(wú)限溫柔。此聯(lián)的七七結(jié)句既有正對(duì)，又有自對(duì)，特別漂亮。一問(wèn)一答之間，盡顯詞人氣質(zhì)。
2.劉伶
醉則領(lǐng)竹林月色，埋詩(shī)句于川于野，自酒澆醒若花開(kāi)花謝；
狂可歌風(fēng)骨行藏，笑蜉蝣在海在天，唯心落拓如云卷云舒。
賞析：作為竹林七賢的人物之一，劉伶善飲酒，還是酒中神仙，動(dòng)不動(dòng)就想喝醉，帶著把鋤頭隨時(shí)埋自己。這可能是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的一個(gè)縮寫(xiě)，文人都有疏狂的一面，只是劉伶更放開(kāi)自己罷了。聯(lián)語(yǔ)以詩(shī)代我相埋，是謂喻筆，然后有酒澆醒，仿佛給劉伶給自己喝酒找了個(gè)好理由。然后疏狂笑塵世醒自己，有點(diǎn)眾人皆醉我獨(dú)醒的感覺(jué)。整聯(lián)的角度出奇，形象豐滿，屬于比較成功的人物聯(lián)寫(xiě)法。
3.愚公
我心非天工，拼將舊世界，要塊壘不填胸，使塵埃不惑眼；
眾志即神力，輕笑大聰明，移太行之京北，遣王屋之河南。
賞析：上聯(lián)舉重若輕，下聯(lián)舉輕若重。兩相對(duì)比，愚公不愚。五五六六句式，讀來(lái)明朗，有積極向上之寓意�！艾F(xiàn)代行文，亦能古雅�！�
4.李白
仙者何妨興，襟懷真落拓，歷游四海八荒，醉酒石磯真抱月；
飄然獨(dú)不群，天地大逍遙，何避九風(fēng)十雨，振衣山水亦從容。
賞析：多了幾分落拓，多了幾分放況，這就是詩(shī)仙李白。語(yǔ)境從容，而不顯融不入塵世。
客觀者
1.上官婉兒
綠玉青瑤，曾使文章有價(jià)，管筆擲春風(fēng)，親承兒女無(wú)心事；
姚黃魏紫，宛然冠帶多情，娥眉舒小月，近侍洛陽(yáng)掌百花。
賞析：上官婉兒，在武則天時(shí)代有巾幗宰相之名，有詩(shī)名。所以此聯(lián)更偏向于詩(shī)意化的描寫(xiě)，可見(jiàn)女兒風(fēng)度。
2.歐陽(yáng)修
清安詩(shī)句散文之外，苦民生則風(fēng)雨無(wú)情，任勞春政，任勞秋政；
坐臥醉翁豐樂(lè)余暇，佳山水共兒孫并列，何論滁州，何論潁州。
賞析：“聯(lián)如其人，不留余墨�！卑税怂乃木涫�，仿佛散文小記。民生在心中，山水在酒中，全聯(lián)清麗淡雅，讀來(lái)敬仰六一居士的人品詩(shī)品。
3.范仲淹
靈烏賦寧鳴而死，遙遙攬?zhí)斓亟髴眩魉�，邊塞甲兵十萬(wàn)；
岳陽(yáng)樓不默則生，落落思人間憂樂(lè)，春雨桃花何處，秋風(fēng)蟾月依然。
賞析：范仲淹在和梅堯臣《靈烏賦》中有句“寧鳴而死；不默則生�！贝税俗种敝阜吨傺偷纳怨⒅�，不畏強(qiáng)權(quán)。上闋直抒胸臆，寫(xiě)其武功胸襟。下闋引用岳陽(yáng)樓，寫(xiě)其文采風(fēng)流。兩條平行主線，勾勒出范仲淹的風(fēng)神形象，氣度不凡。
4.王夫之
著作得思想風(fēng)神，尚書(shū)引義，抵七十載流水春秋，可謂中州真論世；
推開(kāi)去蒼天塊壘，抱樸守拙，養(yǎng)百零八圍廬花樹(shù)，始知南岳有遺民。
賞析：王夫之與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。同時(shí)王夫之在船山書(shū)院講學(xué)，所以整聯(lián)以思想作為上聯(lián)，以隱居作為下聯(lián)，這樣不即不離，在出世與隱世之間的轉(zhuǎn)換自然。
筆不斷意，思在其中。
一個(gè)主客之分，差異或許不大，但能在聯(lián)中的情感度或細(xì)節(jié)處可體現(xiàn)，總的來(lái)說(shuō)，主管者在形神方面更完美些。
四、拉人作襯 所謂近朱者赤近墨者黑，人以類(lèi)聚，物以群分。寫(xiě)人物聯(lián)可以用性格品質(zhì)相似的人物進(jìn)行襯托比較。
1.文天祥
一襲白云衣不減，蒼然正氣賦其形，死生在宋在元烈；
兩篇板蕩記長(zhǎng)歌，何論人間發(fā)潦草，風(fēng)骨與張與陸清。
賞析：文天祥風(fēng)骨若“板蕩誠(chéng)臣，疾風(fēng)勁草 �！鄙下�(lián)以正氣歌入筆，下聯(lián)拉陸張作襯，文天祥與陸秀夫、張世杰并稱為宋末三杰。全聯(lián)節(jié)奏快，謳歌氣節(jié)。正是“忠者持節(jié)當(dāng)放蕩，羈旅蒼溟，浩然正氣；丈夫有淚不輕彈，長(zhǎng)歌宋室，獨(dú)立人間。”
2.汪倫
一千年潭水猶春，莫忘謫仙踏履，明月停舟，幾朵桃花新釀酒；
九萬(wàn)里前程還往，相憐名士真情，浮生知己，二三風(fēng)雨碧沾衣。
賞析：詩(shī)情畫(huà)意，情態(tài)翩翩，是以讀來(lái)可以感人，也表達(dá)了汪倫與李白的深厚情誼，可見(jiàn)古人的風(fēng)度。
3.李彭老
露數(shù)珠，荷幾扇，看水驛煙青，人間別有逍遙，夢(mèng)里從來(lái)落拓；
詩(shī)千首，酒一壺，聽(tīng)漁翁歌渺，張緒風(fēng)流似柳，季鷹高致如魚(yú)。
賞析：詞的語(yǔ)言，典的切合，能把不出名的人寫(xiě)得出名，是為手段。
4.武則天
恨當(dāng)時(shí)外患內(nèi)憂，思駱賓王千字檄書(shū)，一抔之土未干，六尺之孤何托；
知帝者春風(fēng)夜雨，任狄仁杰三年宰相，百姓之聲已訴，大唐之業(yè)正還。
賞析：武則天的歷史評(píng)價(jià)給人很多想象空間，或者說(shuō)具體說(shuō)不清楚，比如其無(wú)字碑。所以此聯(lián)從武則天的對(duì)手以及寵臣來(lái)寫(xiě)，這是人物聯(lián)的拉人作襯方式。整聯(lián)語(yǔ)言不偏不倚，風(fēng)神自出，刻畫(huà)了武則天的胸襟與內(nèi)心。
五 、十里挑一 可以一幅人物寫(xiě)多幅作品，然后選自己滿意的，從不同句式或角度去題人物。
1.秦觀
九重?zé)熕胖卦�，藉短句長(zhǎng)歌，心如魚(yú)目無(wú)雙澈；
不老情懷不老夜，望鵲橋螢火，君是人間第一癡。
賞析：比較欣賞結(jié)句的玲瓏剔透之心，也是秦觀的此心，頗有其“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的細(xì)膩版本。
2.秦觀
桃花撐碧傘，輕輕曼曼，暮思朝欲待何人，朝憐暮恍然流水；
楊柳惹東風(fēng)，裊裊新新，君問(wèn)燕別來(lái)無(wú)恙，燕答君此去經(jīng)年。
賞析：秦少游也是秦觀，有著“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！钡拿�，聯(lián)語(yǔ)從春天的情懷去描寫(xiě)，表達(dá)出了詞人的內(nèi)心無(wú)限溫柔。此聯(lián)的七七結(jié)句既有正對(duì)，又有自對(duì)，特別漂亮。一問(wèn)一答之間，盡顯詞人氣質(zhì)。
3.秦觀
古道依稀行客醉，淡淡云而雨，斜陽(yáng)芳草自青衣，碧野朱橋當(dāng)日事；
韶華不為少年留，深深春復(fù)秋，流水落花無(wú)問(wèn)處，金風(fēng)玉露一相逢。
賞析：全聯(lián)集秦觀詞而成，更見(jiàn)貼切與婉轉(zhuǎn)，符合風(fēng)神描寫(xiě)。讀此聯(lián)一種愛(ài)慕憐惜之情油然而生。
總結(jié)：筆者通過(guò)不同的寫(xiě)作方式和筆法，寫(xiě)出的人物也不同，給自己的作品選擇最佳提供了從容和寬裕。
我們常說(shuō)人物的形神，其實(shí)也就是人物的外在和內(nèi)在，外在形象，內(nèi)在心境，兩者可以單獨(dú)成立，也可以融合，具體到寫(xiě)作人物，看取舍看融合看意境。當(dāng)然，能作到貼切吻合這是第一步，能作到形象突出這是第二步，能作到風(fēng)神獨(dú)立這是第三步。完美者，人物如我，我如人物。
【備注】：本文所引用的例聯(lián)，作者均為三少爺?shù)奈⑿Α?/p>
