對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)、桃符，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名，是利用漢字的特征撰寫(xiě)的一種文體，上聯(lián)和下聯(lián)為一對(duì)，有比較嚴(yán)格的對(duì)仗格律。對(duì)聯(lián)與書(shū)法結(jié)合，形成中華民族絢爛多彩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，很多亭臺(tái)樓閣的楹聯(lián)，成為當(dāng)?shù)鼐坝^的一部分，流傳千百年而備受后人贊嘆。中國(guó)的佛家寺廟對(duì)聯(lián)更是內(nèi)容豐富、言簡(jiǎn)意賅，讀后頓感禪意精深，令人如醍醐灌頂，獲益匪淺。寺院楹聯(lián)因此而成為我國(guó)宗教文化的重要組成部分，或莊嚴(yán)，或詼諧；或警誡，或勸導(dǎo)，無(wú)不各得其妙，如經(jīng)大師級(jí)文人題撰或書(shū)寫(xiě)，更是千古流芳。

下面選取一些著名的寺院楹聯(lián)與各位共享。

大肚能容容天下難容之事

開(kāi)口便笑笑世間可笑之人

——北京潭柘寺

問(wèn)觀音為何倒坐

恨眾生不肯回頭

——日照天后祠

暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客

經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)迷人

——千佛山興國(guó)寺

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低

——樂(lè)山凌云寺

一覺(jué)睡西天，誰(shuí)知夢(mèng)里乾坤大

只身眠凈土，只道其中日月長(zhǎng)

——張掖大佛寺

廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地

寺中少燈月照明

——鳳陽(yáng)龍興寺

剪一片白云補(bǔ)衲

邀半輪明月看經(jīng)

——蘭州白塔寺

念念不離心，要念而無(wú)念，無(wú)念而念，始算得打成一片

佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方

——應(yīng)縣凈土寺

此處既非靈山，畢竟什么世界

其中如無(wú)活佛，何用這樣莊嚴(yán)

——紹興戒珠寺

峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等

泉水已漸生暖意，放笑臉相迎

——杭州靈隱寺

有意焚香，到此若離凡世界

誠(chéng)心拜佛，飛來(lái)便坐最高峰

——臨安白龍寺

大千世界，彌勒笑來(lái)閑放眼

不二法門(mén)，濟(jì)顛醉去猛回頭

——棗莊龍泉寺

貴州一城隍廟的楹聯(lián)很有特色，好人看見(jiàn)啞然失笑，壞人看見(jiàn)膽顫心驚：

站著！你背地做些什么？好大膽還來(lái)瞞我！

想下！俺這里輕饒哪個(gè)？快回頭莫去害人！

從以上楹聯(lián)可以看出，楹聯(lián)不只是要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，而且要求上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的字平仄相對(duì)，詞性相同，下聯(lián)末字為平聲。這就是寫(xiě)對(duì)聯(lián)的規(guī)矩。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，批評(píng)我家鄉(xiāng)鵝湖山峰頂禪寺的楹聯(lián)“文化缺失”，不講究對(duì)聯(lián)的“規(guī)矩”。無(wú)獨(dú)有偶，這次在新余游覽仙女湖時(shí)候，棄船登岸，游覽圣集寺，看見(jiàn)該寺的所有楹聯(lián)完全不顧及對(duì)聯(lián)的規(guī)則，只是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同而已，其余規(guī)矩一概不予理會(huì)，這真是丟了新余文化人的臉。

下圖是有關(guān)這個(gè)寺院的介紹。歷史上這里并沒(méi)有寺院，近年由五臺(tái)山的方丈發(fā)起新建的一個(gè)宗教道場(chǎng)，在寺院我沒(méi)有看見(jiàn)一位僧人。

楹聯(lián)文字是：

愿諸眾生等悉養(yǎng)菩提心

系心常思念十方一切佛

楹聯(lián)文字是：

                       慈光照十方為眾作歸依

                       諸佛悉護(hù)念功德難思議

楹聯(lián)文字是：

顯現(xiàn)八正路

除滅諸邪見(jiàn)

楹聯(lián)文字是：

見(jiàn)聞?wù)岸Y一念間

利益人天無(wú)量事

楹聯(lián)文字是：

如來(lái)非色非非色

隨應(yīng)而現(xiàn)無(wú)所住

楹聯(lián)文字是：

唯有如是真實(shí)法

可以顯示于如來(lái)

楹聯(lián)文字是：

一切三世諸如來(lái)

皆為信心而出現(xiàn)

殿宇不能說(shuō)不宏偉，布局不能說(shuō)不壯觀。但是，作為凸顯寺院文化底蘊(yùn)的楹聯(lián)卻讓人不知所云，肆無(wú)忌憚的顛覆楹聯(lián)的撰寫(xiě)規(guī)矩，這真讓人匪夷所思。我在猜想，這些“楹聯(lián)”的語(yǔ)句大概是從佛經(jīng)里面摘錄而來(lái)，因此前言不搭后語(yǔ)。

我家鄉(xiāng)的峰頂禪寺歷史悠久，曾經(jīng)是江南著名的禪林。幾幅楹聯(lián)卻讓重光的古剎黯然失色。新余仙女湖畔的這個(gè)圣集寺比起前者來(lái)錯(cuò)得離譜，更是令人錯(cuò)愕。希望有識(shí)之士管管這件事，它畢竟是坐落在國(guó)家AAAA風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)重要景點(diǎn)。