對(duì)聯(lián)，是中華民族的傳統(tǒng)文化，為何會(huì)遠(yuǎn)嫁美國(guó)？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
大家知道，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來(lái)為中外建筑大師所推崇，神州大地常�？梢�(jiàn)。然而令人驚奇的是，有一座傳統(tǒng)徽式建筑竟然飄洋過(guò)海在美國(guó)得到了重生，成為全世界第一個(gè)、也是唯一建置在海外的古徽州建筑，這就是原坐落于安徽省黃山市休寧縣黃村的“蔭馀堂”。伴隨著蔭馀堂的整體搬遷，有幾副對(duì)聯(lián)遠(yuǎn)嫁美國(guó)，拿到“綠卡”，取得了永久居留權(quán)。
進(jìn)入蔭馀堂，見(jiàn)其正廳有一幅《富貴神仙》，畫(huà)的兩邊懸掛著兩副對(duì)聯(lián)，近畫(huà)的一副對(duì)聯(lián)是：
快日晴窗閑試墨；
寒泉古鼎自煮茶。
“快日晴窗”，心曠神怡；“寒泉古鼎”，高情遠(yuǎn)韻�！霸嚹薄爸蟛琛�，皆為雅事，一“閑”一“自”，盡顯悠閑。良辰美景里的賞心樂(lè)事，不知有多少人歆羨、神往？
這是一副摘句聯(lián)，源自宋·陸游七言律詩(shī)《幽事》頷聯(lián)，只是將“明窗”改作“晴窗”。原詩(shī)如下：
蕭然四壁野人家，
幽事還堪對(duì)客夸。
快日明窗閑試墨，
寒泉古鼎自煎茶。
桐凋無(wú)復(fù)吟風(fēng)葉，
蘋(píng)老猶殘泣露花。
萬(wàn)里封侯真已矣，
只將高枕作生涯。
（《劍南詩(shī)稿》卷一六）
懸掛于蔭馀堂正廳畫(huà)旁的另一副對(duì)聯(lián)是：
水榭風(fēng)來(lái)香入座；
琴房月照靜聞聲。
流水、輕風(fēng)、瑤琴，再添上裊裊花香、溶溶月色，悅讀此聯(lián)，不覺(jué)想起白樂(lè)天的詩(shī)句：“水榭風(fēng)來(lái)遠(yuǎn)，松廊雨過(guò)初”。（《仲夏齋居偶題八韻寄微之及崔湖州》）清·張鵬翮《紫薇花》中有兩句與此聯(lián)意境也頗相似：“花氣晨飄香入座，霞光夜映月盈臺(tái)。”
蔭馀堂的越洋搬遷和一位美國(guó)女士南�！げ彰懿豢煞�，在她講解的身影后，我們看到了一副對(duì)聯(lián)：
便有香風(fēng)吹左右；
似聞了義示緣因。
這上聯(lián)似乎好懂，下聯(lián)的意思則不易理解，簡(jiǎn)注如下：
了義：leyì佛教語(yǔ)。真實(shí)之義，最圓滿(mǎn)的義諦。對(duì)“不了義”而言。南朝梁王屮《頭陁寺碑文》：“金資寳相，永藉閑安；息心了義，終焉游集�！奔凑f(shuō)理非常透徹究竟的意思。
緣因：佛教語(yǔ)。緣者緣助，謂一切之功德善根，資助了因，開(kāi)發(fā)正因之性，故曰緣因。二因之一。（二因：一、生因，本具法性之理則能發(fā)生一切善法，如谷麥等種，能生萌芽是也。二、了因，以智慧照了法性之理，如燈照物了了可見(jiàn)是也。）
這一副對(duì)聯(lián)頗有禪意，故宮萃賞樓懸掛之。
迪美博物館的蔭馀堂資料上這樣介紹道：“蔭馀堂，一棟中國(guó)住宅。家，這個(gè)字代表，家庭、家宅、家鄉(xiāng)。家庭文化是了解中國(guó)文化的一個(gè)切入口，而住宅是中國(guó)‘家文化’的最直接承載體�！辈豢煞裾J(rèn)，楹聯(lián)，是這文化中的一個(gè)有機(jī)組成部分。
蔭馀堂，蔭求祖蔭﹐馀祈富馀﹐這其中自然也包含著讓我們的傳統(tǒng)文化代代相傳，綿延不絕。
