楹聯(lián)是中國的獨特文體。它運用精干的文字，或抒情言志，或詠物敘事，等等，成為了大眾喜聞樂見的文學(xué)作品。時下敘事詠物聯(lián)其內(nèi)容大多是通過敘事詠物抒發(fā)作者的情感、表達作者的思想與志向，展示作者對客觀世界的認知程度；其形式或贊美、或祝福、或寄托。而劉志剛先生的則獨樹一幟，通過敘事詠物，鞭撻時弊。他的敘事詠物聯(lián)平中見奇，柔中有剛，聯(lián)藏犀利。這源于他豐富的工作閱歷。劉先生供職于甘肅崇信縣委，主理統(tǒng)戰(zhàn)工作，強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他肩負著運用楹聯(lián)營造風(fēng)清氣正的使命；源于他厚重的治聯(lián)功底。劉先生從事楹聯(lián)研究多年，造詣頗深，碩果累累，現(xiàn)為崇信縣詩聯(lián)學(xué)會名譽會長，敏銳的洞察力和滿腔的激情，使他肩負著運用楹聯(lián)揚清激濁的使命。細細品讀劉先生的敘事詠物聯(lián)，深感聯(lián)意深刻，內(nèi)涵豐富，振聾發(fā)饋，令人深思�，F(xiàn)略作賞析如后。

    ——平淡中鞭撻營私。平淡是詩聯(lián)的一種創(chuàng)作風(fēng)格，純樸自然，不事雕琢。初讀劉先生的敘事詠物聯(lián)總覺自然平淡，不見波瀾起伏，而細品卻頓生“平淡有奇”之感。

    如題蕩秋千：

    想高升就要將吾傍緊；

    毋亂動安能把爾放松。

    此聯(lián)平平淡淡地描述了蕩秋千的運動過程，形象生動，維妙維肖。而平淡中卻蘊藏著作者對社會時弊的遣責(zé)：傍緊“大腕”、傍緊“大款”、傍緊“大官”，就能安逸舒坦，飛黃騰達。否則就累遭排擠，仕途暗淡。此聯(lián)對社會存在的結(jié)黨營私進行無情的揭露與鞭撻。

    ——平和中鞭撻貪欲。平和一般指為人溫和，在文學(xué)作品中是指曲調(diào)諧和。劉先生的敘事詠物聯(lián)從聯(lián)面上看表現(xiàn)寧靜溫和，不見筆鋒犀利，而從聯(lián)意深處細品卻有蘊藏激亢之感。

    如題吃清燉雞

    嚼完皮肉喝湯，數(shù)肋條多少；

    咂碎骨頭吸髓，看油水幾何。

    此聯(lián)平和地記述了食客們吃清燉雞的步驟與狀態(tài)，逼真實在，讀者能感同身受。但作者沒有描繪清燉雞的形狀、味道和營養(yǎng)價值，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，用“數(shù)肋條多少”、“看油水幾何”廖廖數(shù)字，揭露了人性的貪婪和私欲的澎脹，進而鞭撻了“敲詐勒索”丑陋現(xiàn)象。

     ——平鋪中鞭撻虛假。平鋪就是治聯(lián)中的平直敘述。劉先生的敘事詠物聯(lián)大多具有平鋪的風(fēng)格，沒有曲折跌宕，沒有裝怪飾奇。但平鋪中充滿布局，富有內(nèi)涵。

    如題舞獅

    披上假皮毛立刻威風(fēng)百倍；

    露出真面目頓時呆氣十足。

    上聯(lián)直述了舞獅者披戴導(dǎo)具（假皮毛）登臺表演，把獅子的威風(fēng)表現(xiàn)活靈活現(xiàn)，“威風(fēng)百倍”；下聯(lián)則直述了沒有舞者的表演，導(dǎo)具（假皮毛）就露出了“呆氣十足”的真面目。這不僅使讀者聯(lián)想社會上的某些假虛現(xiàn)象，少數(shù)人靠假象獲得榮譽，得到重用，而當(dāng)假象被揭穿后，便露出丑陋的面目。此聯(lián)有力地鞭撻了社會上的虛假時弊。

     ——平實中鞭撻阿奉。平實在楹聯(lián)創(chuàng)作中表現(xiàn)為平坦嚴(yán)實，文詞樸實無華。劉先生的敘事詠物聯(lián)聯(lián)語平實，通俗易懂,沒有矯揉造作，沒有古辟生造。在平實中客觀地揭示事物的本質(zhì)，諷刺社會的不正之風(fēng)。

    如題鼓風(fēng)機

    干事全憑運氣；

    成功就靠鼓吹。

    此聯(lián)平實記述了鼓風(fēng)機的工作原理與作用功效，即“運（動詞）氣”是鼓風(fēng)機的工作形式，“鼓吹”是鼓風(fēng)機的工作結(jié)果，一目了然，客觀實在。但作者別出心裁，在上下聯(lián)首分別遣用“干事”與“成功”，這不正是為“吹牛拍馬”之人士送上了一幅入木三分的肖像畫嗎？此聯(lián)有力地鞭撻了“阿諛奉承”之陋習(xí)。

（原載《中國楹聯(lián)》雜志）