雙柱版《聯(lián)律通則》從同時(shí)考察對(duì)聯(lián)的兩個(gè)基本屬性“對(duì)稱性”和“對(duì)稱性破缺”出發(fā)，運(yùn)用矛盾分析法而構(gòu)建。這與傳統(tǒng)“以對(duì)稱性為軸心”的“一根柱子”理論大相徑庭。前面20多個(gè)篇章雖有多角度的論證和說明，但廣大讀者難免仍有一時(shí)轉(zhuǎn)不過彎來之感，用之以指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)對(duì)于具體操作難免生疏。本篇試舉例詳解，以利理解和推行。
一．操作例說
《聯(lián)律通則》（雙柱版）
前言
對(duì)聯(lián)，是以對(duì)偶這一修辭格獨(dú)立表達(dá)主題思想和內(nèi)容的基本格律文體。
對(duì)聯(lián)格律包含“對(duì)稱律”、“破缺律”，“統(tǒng)一律”。
第一章 對(duì)稱律
對(duì)聯(lián)創(chuàng)作在形式上突出上下聯(lián)的“對(duì)稱性”，主要從以下方面形成鮮明的對(duì)稱特征。各元素可能抵達(dá)的“圓滿態(tài)”為：
第一條 字句對(duì)等。字?jǐn)?shù)、句數(shù)不限，但上下聯(lián)一樣。
例說：
曾國藩贈(zèng)彭玉麟聯(lián)：
馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，匹馬短衣春射虎；
左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
上下比都是20個(gè)字、4個(gè)分句，對(duì)應(yīng)的分句字?jǐn)?shù)相等。
第二條 小類工對(duì)。對(duì)應(yīng)位置的兩個(gè)漢字，至少有一組“工對(duì)義”（含義相反、相對(duì)、相同或相類），且將工對(duì)義沉淀下來。
例說：
鄭板橋聯(lián)：
虛心竹有低頭葉
傲骨梅無仰面花
上下聯(lián)7個(gè)位置對(duì)應(yīng)的兩個(gè)字都屬于“小類”。在中宏觀視野下它們屬于“對(duì)稱”的最圓滿狀態(tài)，故本《通則》根據(jù)人的審美習(xí)慣和實(shí)踐需求明確為“對(duì)稱的上限”，不再深入細(xì)分。中觀以下若進(jìn)一步細(xì)察，“同一小類”不同的漢字依然有工度的差別，兩個(gè)“玉工”的漢字依然有“同質(zhì)性”之別。比如，“說/聽”是運(yùn)用兩種感官，而運(yùn)用一種感官的“說/言”更精致，但前者在審美上讀者已感覺不出“破缺”；“云/貴”比“云/滬”同質(zhì)性更強(qiáng)，同樣后者于讀者而言已感受不出審美上的缺失。
強(qiáng)調(diào)將“工對(duì)義”沉淀下來，即指兩個(gè)小類漢字“相反、相對(duì)、相同、相類”的那組含義要落實(shí)在句子中，如“葉”和“花”的甲義必須同為名詞“植物的含義”，若“花”為形容詞或動(dòng)詞義，則成了借對(duì)，造成了“字義不匹配”之破缺。當(dāng)然，兩個(gè)小類漢字可能不止1組“工對(duì)義”，如“葉”和“花”還都可以為姓氏。只要沉淀了其中1組就行。
第三條 語流一致。聯(lián)句的語義以“二字一節(jié)”為節(jié)奏，與標(biāo)準(zhǔn)音步整體合拍，同步推進(jìn)，上下一致。
附：可運(yùn)用現(xiàn)代漢語語法分析法來把控或檢驗(yàn)詞句結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。
例說：
王闿運(yùn)挽曾紀(jì)澤：
海外十年官，軍國多艱，歸期未遂還鄉(xiāng)愿；
相門三世業(yè)，文章繼起，使館新除作傳人。
上下聯(lián)語義節(jié)奏為221,22,2221，且與音步合拍。此為單比橫向節(jié)奏的“正格”。
同時(shí)遵守前三條者，通常會(huì)出現(xiàn)上下比“詞性一致”“詞句結(jié)構(gòu)一致”的特征，故可用現(xiàn)代漢語語法分析法來把控或檢驗(yàn)。
第四條 平仄對(duì)立。上下平仄對(duì)立，通常上聯(lián)收于仄聲，下聯(lián)收于平聲。句中、句腳均按“平頂平，仄頂仄”的要求安排平仄。
附：要求用傳統(tǒng)四聲。可根據(jù)普通話聲調(diào)定平仄，但須熟知《今平古仄字表》和《今仄古平字表》。
例說：
書山有路勤為徑
學(xué)海無涯苦作舟
“平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平”完全符合“平仄對(duì)立”要求。
貴陽文昌閣聯(lián)：
且作鶇夷子，泛一舸隱青溪。記從潕水而來，探青龍飛云牟珠諸名勝，已覺神怡目駭，那知更有蓬萊。到此狂歌，甲秀樓高容我臥；
肯讓鄂西林，向兩間撐鐵柱。溯平苗疆以后，得北江蕓臺(tái)邰亭三先生，大開酒國詩壇，留下無邊風(fēng)月。何人灑墨，南明河上把橋題。
上聯(lián)句腳是“仄平平仄仄平平仄”，下聯(lián)為“平仄仄平平仄仄平”，完全符合“平頂平，仄頂仄”的馬蹄韻句腳正格。當(dāng)然，此例各分句的句中各位置未必都“平仄對(duì)立”。
第五條 容量相當(dāng)。上下聯(lián)所包含的素材（含巧點(diǎn)、用典），運(yùn)用的修辭要位置對(duì)應(yīng)，數(shù)量、屬性等方面要銖兩悉稱。
附：觀點(diǎn)、情感、意境、風(fēng)格、氣勢(shì)要上下相當(dāng)。
例說：
李漁題廬山簡(jiǎn)寂觀聯(lián)：
天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；
世間好話佛說盡，誰識(shí)得五千妙論，出我仙師。
上聯(lián)句各元素容量相當(dāng)，銖兩悉稱。
以上五條，在中宏觀視野下分別從不同側(cè)面描述了“對(duì)稱律”所規(guī)范之“上限”的面貌。它們展現(xiàn)的是“對(duì)稱性”所能抵達(dá)的最圓滿狀態(tài)，是“繩尺”之一端。在實(shí)踐中，由于“破缺律”也同時(shí)發(fā)揮著作用，故這五條通常都是選擇性兌現(xiàn)，極少同時(shí)兌現(xiàn)。事實(shí)上，同時(shí)嚴(yán)格遵守以上五條的“多分句”長(zhǎng)聯(lián)幾乎不存在例作。
上例中《笠翁對(duì)韻》作者李漁的聯(lián)在遵守“對(duì)稱律”方面較嚴(yán)格，但也非五條盡然遵守。如“山/話”“峰/論”等就不是小類相對(duì)。
第二章 破缺律
根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)需要，對(duì)聯(lián)創(chuàng)作從各方面合理選擇破缺，重點(diǎn)是“對(duì)稱性破缺”,其次是“節(jié)奏性破缺”。主要包括：
第六條字句破缺。即字句出現(xiàn)不對(duì)等情形。
例說：
袁世凱千古
中國人民萬歲
在特殊的藝術(shù)表現(xiàn)需要下，“字?jǐn)?shù)相等”的情況可能“破缺”。
孫師鄭挽李鴻章聯(lián)：
上下五千年，就歷代名臣商位置，則與周召虎、漢班超、唐郭子儀不判低昂；縱橫十萬里，萃五洲賢相角短長(zhǎng)，則與英沙侯、日伊藤、德俾士麥遙相伯仲。澤在生民，功在社稷，尚亦有利哉！一個(gè)臣緯武經(jīng)文，累譯重洋深愛戴；
錫崇封則推恩大賚，列爵雄藩，與果勇楊侯、毅勇曾侯、恪靖左侯并叨異數(shù)；褒美謚則盡瘁鞠躬，留芳百世，與花縣駱公、益陽胡公、侯官林公永訂同心。其生也榮，其死也哀，如之何可及？?jī)|兆姓懷思感泣，建祠立廟薦馨香。
整聯(lián)的總字?jǐn)?shù)一樣，上聯(lián)、下聯(lián)各有涉及29個(gè)字、5個(gè)分句的當(dāng)句對(duì)，各管各的，而上下對(duì)應(yīng)位置的分句則字?jǐn)?shù)并不對(duì)等。
這一條的“下限”是：字?jǐn)?shù)可以有條件地破缺；句數(shù)不等的例子尚無先例但理論上可以有條件破缺，如上例的自對(duì)部分，若上下比分別列舉3個(gè)人名和4個(gè)人名，即5個(gè)分句對(duì)6個(gè)分句，而總字?jǐn)?shù)仍然相同，亦當(dāng)可行。
第七條 字義寬對(duì)。即可選擇非小類對(duì)仗。局部最大幅度可以寬到失對(duì)。
例說：
鄭板橋聯(lián)：
室雅何須大
花香不在多
“室/花”在以往的習(xí)慣下屬于工對(duì)，但在“雙柱理論”中宏觀視野下，正視事物的兩面性之后，認(rèn)為這種“非小類”是一種“對(duì)稱性破缺”。此前，人們正因?yàn)樵趯徝郎夏芨惺艿狡漭^明顯的“豁口”，才有“大類、小類”的說法。所以，學(xué)術(shù)意義的“工對(duì)”不能保持以往“同門大類也算工對(duì)”的籠統(tǒng)認(rèn)識(shí)和說辭了，必須重新賦予內(nèi)涵。
在有部分漢字“工度”做保證的情況下，局部根據(jù)實(shí)際需要，可以破缺到極致。
李商隱句：
身無彩鳳雙飛翼
心有靈犀一點(diǎn)通
“翼/通”幾乎失對(duì)亦可行。
杜甫句：
感時(shí)花濺淚
恨別鳥驚心
“時(shí)/別”失對(duì)，聯(lián)句不失為佳句。
這一條的“下限”是：局部位置可以破缺到失對(duì)。
第八條 平仄韻動(dòng)。根據(jù)需要，平仄安排可做一定幅度的變化。極端情況下可以整句“粘犯”。
附：通�！耙蝗宀徽�，二四六分明”，其中句腳還可采取“段合式”等；句中忌孤平、尾三仄和尾三平。一定條件下亦可進(jìn)一步突破。
例說：
李大釗聯(lián)：
鐵肩擔(dān)道義
妙手著文章
1位“鐵/妙”同仄，自然也屬于細(xì)微的“對(duì)稱性破缺”。此前，人們正因?yàn)樵趯徝郎夏芨惺艿狡漭^明顯的破缺，才有“一三五不論”的說法。所以，即便是以前認(rèn)為的“合律”的律句，也要能看到其可能“破缺”的一面。
韓儒林自署書齋聯(lián)：
板凳要坐十年冷
文章不寫一句空
橫向未保持“二字而節(jié)”、平仄交替的特點(diǎn)，屬于節(jié)奏方面的破缺；縱向4位相粘，屬于比“一三五不論”更甚的深度“對(duì)稱性破缺”，亦能立足。故“一三五不論”，忌孤平、尾三仄和尾三平等屬于能幫助判斷局部問題的經(jīng)驗(yàn)，而非合格線，從整體考慮問題時(shí)，局部還可“深度破缺”。
古文筆法亦常存在節(jié)奏方面的破缺。如：
曾國藩聯(lián)：
天下斷無易處之境遇
人生那得空閑的光陰
節(jié)奏點(diǎn)的平仄并未交替。
馬蹄韻句腳的“段合式”等諸多破缺形式，也屬于節(jié)奏方面的破缺，此處就不舉例了。
“三顧堂”聯(lián)：
兩表酬三顧
一對(duì)足千秋
彭玉麟題勝棋樓聯(lián)：
王者五百年，湖山具有英雄氣；
春光二三月，鶯花合是美人魂。
極致的情況下，“粘犯格”可以只管尾字平仄。
喬應(yīng)甲聯(lián)：
莫道三都賦
何如五禽戲
句腳同仄或同平的對(duì)聯(lián)，古人亦留下了例子。整句“粘犯”在這一條雖然破缺到了極致，若在對(duì)仗等其他方面能做調(diào)和，確保整體對(duì)稱性，它就成了局部元素，是有立足的可能的。
所以，這一條的“下限”是：可以整句“粘犯”。
第九條 詞句參差。可采用寬對(duì)、失對(duì)，自對(duì)、借對(duì)、蹉對(duì)等方法，及借鑒詞、曲、古文等的句法和筆法，追求上下聯(lián)結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性錯(cuò)落。
附：聯(lián)越短，越忌不規(guī)則重字。
例說：
常見方法這里就不舉例了。特談?wù)劰盼墓P法、渾括對(duì)。
曾國藩挽湯鵬：
著書成二十萬言，才未盡也；
得謗遍九州四海，名亦隨之。
“二十萬言/九州四�！贝嬖诮Y(jié)構(gòu)的不一致。
杜甫句
伯仲之間見伊呂
指揮若定失蕭曹
“伯仲之間/指揮若定”之對(duì)意而不顧字面者，謂之“渾括對(duì)”。它以表意單元的匹配為單位，而不是以字詞為單位，故詞句結(jié)構(gòu)深度錯(cuò)落。
這一條的下限是：詞句結(jié)構(gòu)可以深度錯(cuò)落。
第十條 容量破缺。上下聯(lián)所蘊(yùn)涵的素材（含修辭手法、機(jī)關(guān)、典故），亦可尋求不同程度的破缺。
附：衍生的觀點(diǎn)、意境、情感、風(fēng)格、氣勢(shì)等諸多因素，亦可尋求不同程度的“不對(duì)稱”。
例說：
曾國藩挽胡林翼母：
夫作大儒宗，/裙布荊釵，曾分黃卷青燈苦；
子為名節(jié)度，經(jīng)文緯武，/都自和丸畫荻來。
上聯(lián)后2個(gè)分句寫胡文忠母，而下聯(lián)則只有末尾1個(gè)分句寫胡文忠母，就是容量上的不等量。
此條其他舉例可見前文《探討偶句“容量類屬性”對(duì)稱性破缺的美學(xué)價(jià)值》
這一條的“下限”是：基礎(chǔ)元素均可深度破壞“銖兩悉稱”要求；衍生元素之觀點(diǎn)、情感可以有大反差，意境、風(fēng)格、氣勢(shì)只能“微破缺”。
以上“破缺律”統(tǒng)領(lǐng)下的五條，分別列舉了相應(yīng)元素破缺的區(qū)間及“下限”。實(shí)踐中，更多的是取破缺的“中間態(tài)”。各種程度的破缺，并非可以任意而為，而是著眼于作品整體藝術(shù)表現(xiàn)之需，充分考慮“對(duì)稱性”主導(dǎo)地位之保證，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律處理好一大堆矛盾，而做出的合理選擇。
第三章 統(tǒng)一律
對(duì)聯(lián)創(chuàng)作依靠諸矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，凸現(xiàn)作品的藝術(shù)性、思想性。在此前提下，形式層面的矛盾實(shí)現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一。
第十一條 對(duì)立統(tǒng)一。諸矛盾依循對(duì)立統(tǒng)一原則實(shí)現(xiàn)合理平衡，“矛盾體系”實(shí)現(xiàn)理想平衡態(tài)。其中，對(duì)稱與不對(duì)稱平衡的“恰點(diǎn)”和“底線”，均為黃金分割點(diǎn)。
例說：
“對(duì)稱律”和“破缺律”的諸多條款，不是孤立地處理著的，而是在二者相互對(duì)立而又相互統(tǒng)一的過程中統(tǒng)籌兼顧的。
普通對(duì)聯(lián)，審美上讀者普遍感覺舒服的“下限”是作品“整體對(duì)稱度”為61.8%，上限是接近100%。即心有“對(duì)稱律”5條，在“破缺律”5條范疇無論你是選擇破缺的中間態(tài)還是極端態(tài)，整體感覺作品的“對(duì)稱度”要確保在黃金分割點(diǎn)以上，是為“恰點(diǎn)”。
首屆“百詩百聯(lián)大賽”賀香港回歸20周年聯(lián)一等獎(jiǎng)作品：
夫周雖舊制，其命維新，乘二十年浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，碧浪云邊吻紅日；
喜海會(huì)冰輪，天涯共此，籠五百樹葳蕤春色，紫荊花下囀黃鸝。
某賽事獲獎(jiǎng)作品：
是姓“社”，還是姓“資”？用“三個(gè)有利于”來判斷；
要防“右”，更要防“左”，以“百年不動(dòng)搖”去力行。
以上兩副作品，都是在大賽中收到終評(píng)委青睞，但引起聯(lián)友廣泛爭(zhēng)鳴者。論辯雙方（包括評(píng)委）都難以服人。這是在“一柱理論”大背景下，理論缺陷所致，注定無法圓融解釋。
第一聯(lián)“夫周雖舊制，其命維新”對(duì)“喜海會(huì)冰輪，天涯共此”，若自對(duì)而非自對(duì)，有明顯的“渾括對(duì)”風(fēng)格。
第二聯(lián)則是較為密集的出現(xiàn)平仄和對(duì)仗方面的較深破缺�！吧�/右”“利于/動(dòng)搖”粘對(duì)，“判斷/力行”局部失對(duì)。
兩件作品都未脫離“破缺律”和“統(tǒng)一律”的指揮棒，而選擇了較多、較深的破缺。其非常態(tài)的特征，引起不休爭(zhēng)鳴實(shí)屬正常。我們有了“雙柱理論”，就好理解了。它們的“整體對(duì)稱度”大約也就是接近61.8%而已。
當(dāng)然，61.8%只是一種大部分人的審美感覺，而不能真正量化。它是人們審美時(shí)覺得舒服還是不舒服的一個(gè)大致界限。審美上舒服不舒服，又與一個(gè)人的價(jià)值觀緊密相關(guān)。在“一柱體系”下，群體可能對(duì)以上作品感覺不舒服，只有評(píng)委等少數(shù)幾人認(rèn)可；而在“雙柱體系”下，隨著價(jià)值觀的調(diào)整，群體會(huì)感覺舒服。
前人經(jīng)驗(yàn)層面的拗救、忌孤平、尾三仄和尾三平、不規(guī)則重字等規(guī)定，是基于一個(gè)側(cè)面舒服與否的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)，而并非對(duì)聯(lián)“合格”與否的及格線。對(duì)聯(lián)的及格線尚在“整體對(duì)稱度”61.8%以下。
杜甫句
伯仲之間見伊呂
指揮若定失蕭曹
袁世凱千古
中國人民萬歲
當(dāng)作品整體藝術(shù)效果杰出時(shí)，說明“矛盾體系”處理得很不錯(cuò)。強(qiáng)烈的整體效果在審美上就能起一個(gè)“羽化效應(yīng)”，從而容忍次要矛盾平衡上的極端態(tài)。對(duì)聯(lián)形式層面的“對(duì)稱性”與“對(duì)稱性破缺”作為“矛盾體系”中的次要矛盾，是可以允許以極端態(tài)平衡模式存在的。即當(dāng)作品杰出時(shí)，“整體對(duì)稱度”允許降到到61.8%-38.2%之間，突兀而立。以上兩例，前者“渾括對(duì)”部分達(dá)4/7，“整體對(duì)稱度”似在6成以下；后者更是感覺不到5成。
我們以另一黃金分割點(diǎn)38.2%為“底線”，是一種處理方法，在理論上能解釋“巨破缺”而依然能立足的作品。這一觀點(diǎn)認(rèn)為：低于“底線”38.2%，哪怕思想性、藝術(shù)性再出彩，也只能歸屬清言小品或格言等了。
要強(qiáng)調(diào)的是，所謂杰出，即有成為公認(rèn)名句的潛質(zhì)或有獨(dú)到的藝術(shù)效果。創(chuàng)作者要有大眾審美預(yù)判力，自己一個(gè)人認(rèn)為的杰出是難以贏得認(rèn)同的。而平平之作，或略有特色之作，則在藝術(shù)效果上的“羽化效應(yīng)”不足以支撐“極端的破缺”得到大眾認(rèn)可。
第十二條 上下均衡。平仄和對(duì)仗遵循形式美法則，最終形成上下聯(lián)整體態(tài)勢(shì)上的均衡。
例說：
破缺無處不在！上下聯(lián)中的諸元素都可能根據(jù)需要選擇不同程度的破缺。在綜合平衡各種矛盾的過程中，人們的行為不是壓制破缺幅度，而是兼顧“對(duì)稱性”和“對(duì)稱性破缺”，突出“對(duì)稱性”作為矛盾主要方面的地位，同時(shí)注意“破缺走勢(shì)”的上下呼應(yīng)，使各種“豁口”的犄側(cè)和搭配合乎美的需要，同時(shí)使“破缺總量”形成旗鼓相當(dāng)之勢(shì)。
溫庭筠句：
榭葉落山路
枳花明驛墻
所謂的“對(duì)句拗救”，上句“落”字處應(yīng)平而仄，下句“枳”字處應(yīng)平而仄，故“明”字處應(yīng)仄而平，就是古人對(duì)于“破缺”的一種合乎“對(duì)稱均衡”形式美法則的處理方式。
孫師鄭挽李鴻章聯(lián)：
上下五千年，就歷代名臣商位置，則與周召虎、漢班超、唐郭子儀不判低昂；縱橫十萬里，萃五洲賢相角短長(zhǎng)，則與英沙侯、日伊藤、德俾士麥遙相伯仲。澤在生民，功在社稷，尚亦有利哉！一個(gè)臣緯武經(jīng)文，累譯重洋深愛戴；
錫崇封則推恩大賚，列爵雄藩，與果勇楊侯、毅勇曾侯、恪靖左侯并叨異數(shù)；褒美謚則盡瘁鞠躬，留芳百世，與花縣駱公、益陽胡公、侯官林公永訂同心。其生也榮，其死也哀，如之何可及？?jī)|兆姓懷思感泣，建祠立廟薦馨香。
此作很鮮明地詮釋了“對(duì)仗工穩(wěn)”并非盡量求工，而是在動(dòng)態(tài)中尋求“力量相當(dāng)”。可見，對(duì)仗與“亂石鋪街”在藝術(shù)原理上是相通的。
常見的嚴(yán)對(duì)“破缺”幅度小，亦是“對(duì)稱均衡”的結(jié)果，而非“對(duì)稱性”一方的功勞。
第十三條 合理取勢(shì)。在上下整體均衡的態(tài)勢(shì)下，諸元素或取均勢(shì)，或取變勢(shì)。
附：忌不合理合掌；允許恰當(dāng)?shù)木植客回！?/p>
例說：
一個(gè)作品，理論上處處都有破缺的可能。在處理矛盾體系時(shí)，不同的位置，不同的元素，破缺的幾率和幅度是有區(qū)別的。規(guī)律所指，其間有很多經(jīng)驗(yàn)可循。
寶劍鋒從磨礪出
梅花香自苦寒來
“一三五不論”表示這些位置“破缺幾率”大；“二四六分明”表示這些位置破缺幾率小。
前面有專文論述過破缺“取勢(shì)”的問題，這里不多舉例。有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，選擇破缺，并注重取勢(shì)，不僅僅是平衡之法度，而且是基于美學(xué)的一種重要的行為選擇�？傄幸恍┰厍〉胶锰幍仄迫�，或淺或深（而不是盡可能淺），方能賦予作品鮮明的個(gè)性與獨(dú)到的特色。
第十四條 服務(wù)整體。所有矛盾關(guān)系的處理，均服務(wù)于作品的藝術(shù)性與思想性。對(duì)聯(lián)作品講究端、靈、切、樸、特。
例說：
對(duì)聯(lián)的價(jià)值判斷，首先適用文學(xué)通用的價(jià)值觀。作品的思想性、藝術(shù)性是否突出，是主要矛盾的主要方面。形式層面的矛盾處理，首要當(dāng)考慮整體需要。各種破缺的選擇，往往首先就是為了顧及這一點(diǎn)而作。
云蒙山征聯(lián)一等獎(jiǎng)作品：
收泰華恒衡未有之奇，步履太虛清，山間云氣連銀漢；
看英雄兒女往來不絕，石留忠骨在，天使將軍鎮(zhèn)版圖。
此聯(lián)獲一等獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)也引起聯(lián)界廣泛的爭(zhēng)鳴。不過，爭(zhēng)鳴雙方都高度評(píng)價(jià)了該作在藝術(shù)性、思想性方面的突出，并無明顯分歧。爭(zhēng)鳴的要點(diǎn)在格律。該作“泰華恒衡”四字并列，“兒女英雄”是前后兩字各自并列，存在“容量”破缺，且有平仄破缺�！安铰奶撉�/石留忠骨在”有“渾括對(duì)”風(fēng)格�！吧介g/天使”為借對(duì)。諸多較深的破缺集中在一副作品中，處理恰當(dāng)，整體對(duì)稱度有保障。
整的感覺，工穩(wěn)與靈動(dòng)兼?zhèn)�，切合寫作�?duì)象，語言清奇而有奇句在，可謂“端、靈、切、樸、特”兼?zhèn)渲鳌?/p>
二．操作章法
從“一根柱子”到“兩根柱子”，這決定了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作與鑒賞、評(píng)判等活動(dòng)的各種具體行為同以往相比要由或微或著的調(diào)整。如同小篆、楷書有它的章法，行書、草書、狂草也有它的章法，試簡(jiǎn)要?dú)w納“雙柱”視野下對(duì)聯(lián)的操作章法。
1.從總體價(jià)值判斷的角度“把準(zhǔn)規(guī)律”
處理任何事情，要從一個(gè)系統(tǒng)的全局出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧。要看到“矛盾體系”內(nèi)各矛盾的情況，及其相互關(guān)系，綜合協(xié)調(diào)和處理好諸矛盾。有了這樣的系統(tǒng)論眼光，管好作品的思想性、藝術(shù)性，再來看形式層面的格律問題，就不會(huì)走大樣了。
在格律范疇，處理“對(duì)稱性”與“對(duì)稱性破缺”的矛盾，也要著眼總體，辯證看待局部問題。
“整體對(duì)稱度”在“恰點(diǎn)(0.618)”及以上，則在審美愉悅區(qū)，“對(duì)稱性破缺”本身不會(huì)帶來天然“損益”。故在此區(qū)間，“聯(lián)籍”無虞，只有作品質(zhì)量高低之別。
“整體對(duì)稱度”低于“恰點(diǎn)(0.618)”，則在審美上帶來不適，需要其他方面的“增益”來平衡。
“整體對(duì)稱度”跌破“底線(0.3828)”，則審美不適感超過讀者承受極限，任何“增益”手段也無以平衡回來。
在此整體價(jià)值觀下，局部的深度破缺都是可能被容忍的。
這種整體的價(jià)值判斷，無法真正量化，需要經(jīng)驗(yàn)來支撐。聯(lián)界需要群體在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上逐步形成一套經(jīng)驗(yàn)，既把握準(zhǔn)確，又有“只可意會(huì)，不可言傳“的東西。
2.從事物的雙重屬性看待“美學(xué)價(jià)值”
“對(duì)稱性”不等于“益”；“對(duì)稱性破缺”不等于“損”，得宜則益，不宜則損�！皩�(duì)稱性破缺”與“對(duì)稱性”本身沒有優(yōu)劣之分，使用效果有增益、損益之別。也就是說，不能認(rèn)為“對(duì)稱性”走高就是增益，“對(duì)稱性破缺”走高就是損益。二者都可能帶來增益，也都可能帶來損益，關(guān)鍵看著眼于整體處置是否得宜。
對(duì)聯(lián)創(chuàng)作和評(píng)價(jià)必須徹底摒棄“工對(duì)優(yōu)于寬對(duì)”“對(duì)仗越工整則越理想”“對(duì)稱性破缺是需要盡力控制的”等錯(cuò)誤觀念。不但要正視“對(duì)稱性破缺”，還要深刻認(rèn)識(shí)到“對(duì)稱性破缺”是“對(duì)聯(lián)作品個(gè)性與特色之源”，是“美的有機(jī)組成部分”，每一副優(yōu)秀作品都是“對(duì)稱性破缺”與“對(duì)稱性”一種恰到好處的比例搭配。
3.從矛盾分析法出發(fā)把握“實(shí)踐章法”
矛盾分析法是指運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)觀察、分析事物內(nèi)部的各個(gè)方面及其運(yùn)動(dòng)的狀況，以達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀事物的方法。運(yùn)用這一方法，必須堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，從統(tǒng)一中看到對(duì)立，從對(duì)立中看到統(tǒng)一。必須堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，防止片面性，切忌“顧此失彼”。必須堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，善于把握主要矛盾和矛盾的主要方面，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。試初步歸納“雙柱”眼光下對(duì)聯(lián)格律問題的處理章法，期待不斷在實(shí)踐中完善和發(fā)展。
1）對(duì)立統(tǒng)一，整體為王
從作品質(zhì)量出發(fā)，妥善處理好諸矛盾，突出主要矛盾和矛盾的主要方面。格律層面只要在“上限”“下限”之間，無論落在哪個(gè)平衡點(diǎn)，均可接受。能求得突出的“對(duì)稱性”，是一特色；端穩(wěn)與靈動(dòng)結(jié)合，亦是一特色；大幅破缺，搖曳多姿，也是一特色。它們都是美的存在模式。
2）常規(guī)“破缺”，百無禁忌
各種“微破缺”“中破缺”，各取所需。作品“整體對(duì)稱度”大約保證在“恰點(diǎn)”及以上，局部“巨破缺”亦處之泰然。
局部“工對(duì)”“微破缺”“中破缺”“巨破缺”視之常態(tài)，只要作品整體質(zhì)量按文學(xué)的一般標(biāo)準(zhǔn)在及格線以上，均能獲得“聯(lián)籍”。
3）“雙趨破缺”，用之無虞
既從一個(gè)側(cè)面帶來“對(duì)稱性破缺”，又同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面帶來“對(duì)稱性”增加的破缺，如借對(duì)、自對(duì)等手法，以及未來可能探索出的新的“雙趨破缺”，自身能實(shí)現(xiàn)損益與增益的平衡，毋須其他方面來調(diào)和，可以隨意使用，密度是大是小均可立足。
4）“恰點(diǎn)”之上，“增損”得宜
“整體對(duì)稱度”在61.8%以上，固然大方向不用擔(dān)心聯(lián)籍的問題，但基于美的凸現(xiàn)和藝術(shù)效果的求得，局部問題，細(xì)節(jié)問題，亦適用“比例與尺度”的形式美法則。宜運(yùn)用矛盾分析法，不廢雕琢之功。
5）“增益”越多，越能容“損”
最大的增益來自主要矛盾的主要方面，即藝術(shù)性與思想性的凸顯。其他的增益，包括形式美層面“對(duì)稱元素”的增益，都是相對(duì)次要的。綜合增益越多，藝術(shù)的“羽化效應(yīng)”越強(qiáng)，越能包容損益元素，包括“對(duì)稱性破缺”帶來的損益。
也就是說：作品整體越杰出，則越有資格在形式層面深度破缺。其他的增益，也有輔助作用。
需要強(qiáng)調(diào)的是，所謂的“損”，是指單看局部的次要矛盾，平衡點(diǎn)很突兀，自身難以達(dá)到得失平衡，需要其他矛盾處理好之后來調(diào)和。一旦調(diào)和好了，包括依靠“主要矛盾”處理得很好來調(diào)和，則整個(gè)“矛盾體系”實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。此時(shí)，不能再認(rèn)為局部矛盾的突兀帶來的“損”是缺陷，因?yàn)�，諸元素的合理搭配已使藝術(shù)品達(dá)到了一種最佳態(tài)，所有元素都是“美的有機(jī)組成部分”。
6）“恰點(diǎn)”以下，大“益”來補(bǔ)
當(dāng)“整體對(duì)稱度”低于“恰點(diǎn)(0.618)”，高于“底線（0.382”之時(shí)，僅就形式層面而言，讀者在審美上已處在不舒適區(qū)，如果沒有其他的強(qiáng)力“增益”來調(diào)和，則作品不能稱為成功。
即在這個(gè)區(qū)間，作品必須求得公認(rèn)的杰出，才能有效地調(diào)和，避免成為敗筆，歸于藝術(shù)作品行列。
劉可亮，湖南雙峰人，就職于中國兵器江南工業(yè)集團(tuán)。系中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，湘潭市楹聯(lián)家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席兼學(xué)術(shù)委主任，雙峰縣詩聯(lián)學(xué)會(huì)顧問。是楹聯(lián)學(xué)泰斗余德泉先生門下“廿四君”之一，潛心對(duì)聯(lián)理論研究十余年。著有對(duì)聯(lián)理論集《無情對(duì)論》《對(duì)偶破缺論》，領(lǐng)銜主編的《無情對(duì)韻》已由團(tuán)結(jié)出版社出版。其理論專著，皆有填補(bǔ)空白之功，其中《對(duì)偶破缺論》首次從“對(duì)稱性破缺的美學(xué)價(jià)值”視角來立論，為傳統(tǒng)格律文體尤其是對(duì)聯(lián)理論的科學(xué)化、系統(tǒng)化犁出了全新的路子。
