地名聯(lián)的表現(xiàn)方法五花八門，概括地說可以分為“地名串聯(lián)聯(lián)”和“地名鑲嵌聯(lián)”兩大類。它和普通對聯(lián)的區(qū)別在于既具有一般聯(lián)語的情境內(nèi)涵，又巧妙地借助漢字表意之特點(diǎn)，突出體現(xiàn)相關(guān)的地名信息。 先分析“地名串聯(lián)聯(lián)”。單從地名信息角度而言，它是將幾個(gè)或者一連串地名詞語（范圍可大可小，大的可以大到世界、宇宙，小的僅限于一縣一鎮(zhèn)一村乃至一個(gè)景區(qū)）串聯(lián)在一起，成為語義雙關(guān)的對聯(lián)，或者在一系列地名詞語的基礎(chǔ)上借助少數(shù)幾個(gè)非地名詞語，創(chuàng)作出文化內(nèi)涵與地名信息兼容的對聯(lián)。但是除了“地名串聯(lián)”這個(gè)雙重定語以外，其文體本質(zhì)仍然是對聯(lián)。因此，創(chuàng)作這類地名聯(lián)不僅要使用地名概念，還必須和普通對聯(lián)一樣，是一個(gè)意義完整、具有一定行文規(guī)律和情境內(nèi)涵的文字有機(jī)體，并且符合哲理邏輯和審美要求，不然，難免淪為地名游戲。 上、下聯(lián)各使用了六個(gè)地名詞語，但并不是簡單、隨意的地名羅列，而是具有內(nèi)部行文規(guī)律的、有機(jī)的概念組合。其巧妙在于借助“諸”、“連”、“合”、“望”四個(gè)定語詞，將上、下聯(lián)截成兩個(gè)分句，形成兩個(gè)意義層次。除了推出地名信息以外，情境營造非常明顯。如上聯(lián)前分句出現(xiàn)的四個(gè)概念都是“城”，但是 “單”“雙”“新”“古”四個(gè)形容詞卻分別賦予它們不同的組織形態(tài)和歷史形態(tài)，文學(xué)情境初步顯現(xiàn)；而后分句“諸城”、“連城”兩個(gè)由動賓詞語構(gòu)成的地名（“各個(gè)城市相互連接”之意）則幾乎跳出地名的局限，轉(zhuǎn)而變成了對前分句四個(gè)概念的總結(jié)，文學(xué)情境進(jìn)一步提升和完善。 下聯(lián)除了前分句四個(gè)定語由形容詞改為動詞以外，其行文結(jié)構(gòu)與上聯(lián)基本一致，故不再贅述。例2 在地名詞語的基礎(chǔ)上借助非地名詞語舉例： 上、下聯(lián)分別使用了四個(gè)地名詞語，但是在第一個(gè)三字地名后面分別襯進(jìn)了“邊”、“麓”兩個(gè)名詞，于是將由四個(gè)地名詞語構(gòu)成的句子截?cái)喑汕�、后兩個(gè)層次（類似于分句），前分句雖然只有一個(gè)地名詞語，但是相對后分句的三個(gè)地名詞語而言，它分明是一個(gè)一級大概念，而后分句中的三個(gè)地名詞語則是依附于前分句的次級并列小概念。于是，大概念與小概念、小概念與小概念之間的哲理邏輯和審美情境便躍然紙上。更為巧妙地是，它通篇充滿詩情畫意，即使舍去地名信息不論，把它當(dāng)作普通山水風(fēng)光對聯(lián)來品讀，也不失為佳作。 再來分析“地名鑲嵌聯(lián)”。這是一種在普通聯(lián)語中嵌入地名詞語（一個(gè)或者若干個(gè)）的對聯(lián)，其內(nèi)涵以文化要素為主，地名信息兼具。其意義一是借助對聯(lián)的文學(xué)情境推出地名信息，二是實(shí)現(xiàn)地方（包括景區(qū)、場所等等）自然風(fēng)光和文化知名度的宣傳和推介。由此可知，它的創(chuàng)作要求是既要亮出地名，又要將與地名相關(guān)的自然、文化內(nèi)涵融入到全文的意境中。其中最關(guān)鍵的是，所嵌入的地名文字既是地名信息，同時(shí)它又和其他文字有機(jī)組合，成為全文所營造的意境要素。 “地名鑲嵌聯(lián)”的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，最基本的有以下兩種：一種是在上、下聯(lián)中選擇適合位置合嵌一個(gè)地名，字?jǐn)?shù)和位置必須要對稱；另一種是在上、下聯(lián)的對稱位置分別嵌入一個(gè)密切相關(guān)的地名。前者不多見，后者常見。例3 上、下聯(lián)合嵌一個(gè)地名舉例（遂昌縣“神龍谷”景區(qū)形象對聯(lián)） ： 這是一副描寫“神龍谷”景區(qū)自然風(fēng)光和文化內(nèi)涵的對聯(lián)，體現(xiàn)的是景區(qū)博大的自然風(fēng)光和迷人的神話故事，但是卻用了極其含蓄的藝術(shù)手法來表現(xiàn)。全文避開對景區(qū)風(fēng)貌的具體描寫和概括，而是在深入挖掘景區(qū)名稱獨(dú)特內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在“神”和“龍”兩字上下功夫，著重描寫“神”和“龍”在接近、經(jīng)過景區(qū)時(shí)無限“憧憬”、無限“纏綿”的情感狀態(tài)，尤其令人嘆服的是接近景區(qū)時(shí)的“五尋三策馬”、離開景區(qū)時(shí)的“一步九回頭”的動感描寫。以此賦予景區(qū)神秘的色彩，調(diào)動起讀者對景區(qū)的神奇想象，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感召力和誘惑力。例4上、下聯(lián)各嵌一個(gè)相關(guān)地名舉例（遂昌縣旅游形象對聯(lián)）： 遂昌是浙南麗水萬山環(huán)抱中的一個(gè)“九山半水半分田”的版圖大縣、人口小縣。自明朝萬歷年間湯顯祖任知縣后遂昌被譽(yù)為“仙縣”，稱道至今�？h域旅游以山水為載體的自然景觀和湯顯祖等歷史人文著稱，多年來一直在打造全域旅游形象。這副地名聯(lián)通過上、下聯(lián)前兩個(gè)分句的山水景觀描寫，推導(dǎo)出“神怡心曠”、“籟響流清”的總體概括，最后把縣域旅游的核心內(nèi)涵歸結(jié)到兩個(gè)近義但不等義的地名概念上，收到前后呼應(yīng)、名至實(shí)歸的文學(xué)推介效果。 “地名串聯(lián)聯(lián)”和“地名鑲嵌聯(lián)”是地名聯(lián)的兩種表現(xiàn)形式。其中“地名串聯(lián)聯(lián)”的基本素材是地名詞匯，因此往往受制于地名局限，所以它的文字性、娛樂性、情趣性價(jià)值高于實(shí)用性價(jià)值（指制作懸掛）。此外，在“地名串聯(lián)聯(lián)”中，所嵌地名級別越高，地域跨度越大，則實(shí)用性越��；反之，地名級別越低，地域跨度越窄，則實(shí)用性越大。這類地名聯(lián)適合在紙質(zhì)媒體和現(xiàn)代虛擬媒體發(fā)表。如： 這副對聯(lián)串起了中國十個(gè)省級地名，上、下聯(lián)各兩個(gè)層次各具邏輯關(guān)系，但是由于級別過高，除了紙質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒體可以發(fā)表以外，無法在具體的點(diǎn)位制作懸掛。再如： 這副對聯(lián)用四個(gè)詞語串起了浙江省四個(gè)縣級地名（“麗水”原為縣），雖然縣級地名級別不算高，但是他們分別屬于浙江省所屬原衢州地區(qū)、麗水地區(qū)和天臺地區(qū)，因此也只能謀求在紙質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表，無法登上具體地域的建筑載體。 “地名鑲嵌聯(lián)”則是在自成內(nèi)涵的語境中嵌入數(shù)量較少的地名詞語，在創(chuàng)作上具有較大的發(fā)揮空間，因此可以根據(jù)實(shí)用需要，創(chuàng)作出以自然風(fēng)光和文化內(nèi)涵為主導(dǎo)，與地名信息相兼顧的實(shí)用性地名聯(lián)（如“例3”“例4”）。再如： 這是一副串聯(lián)、描寫杭州西湖風(fēng)光景色的地名聯(lián)，它通過“西湖十景”中六個(gè)景點(diǎn)名稱的巧妙串聯(lián)，營造出一種內(nèi)涵豐富、情境美妙，形象生動的藝術(shù)畫面。由于級別低（只不過是景點(diǎn)名稱），地域跨度窄（同一個(gè)景區(qū)），因此除了可以在一般媒體發(fā)表以外，還具備在景區(qū)園林制作懸掛的實(shí)用意義。
