生肖聯(lián)是圍繞十二生肖而寫的春聯(lián)，喜歡生肖春聯(lián)的人家，于每年的春節(jié)前可以按照新年度的生肖來選用和書寫。生肖春聯(lián)是春聯(lián)中的一個重要門類，傳世的作品也有很多。2018年新年又到了農歷的狗年，我們就先談一談狗年的春聯(lián)。

    普通人家的狗年春聯(lián)，一般只是在通用春聯(lián)的基礎上，加入了一些狗的元素。如古代用于鄉(xiāng)村的狗年春聯(lián)：

    花明柳暗通三徑；

    犬吠雞鳴別一村。

    雨后有人耕綠野；

    月明無犬吠花村。

    雞犬桑麻，獨得山家雅趣；

    耕耘收獲，共為時事閑談。

    雞犬過霜橋，一路梅花竹葉；

    燕鶯穿繡幕，半窗玉剪金梭。

    這是太平年代的春聯(lián)，所以語調中透出一派和樂雍雍的田園之樂。若是在動蕩年代，遇著極具個性的主人，春聯(lián)中可能就沒有那么多田園牧歌式的詩意了。明朝末年，福建侯官（今福州）有個名叫徐英（字振烈）的屠夫，因排行第五，鄉(xiāng)人都稱之為徐五。他一貧如洗，家徒四壁，但頗有文才。據說他曾在狗年春節(jié)寫過這樣兩副春聯(lián)，其一是：

    仗義半從屠狗輩；

    負心多是讀書人。

    屠狗，典出《史記·樊酈滕灌列傳》：“舞陽侯樊噲者，沛人也，以屠狗為事�！焙笠喾褐赋錾淼臀⒄撸�或位卑的豪杰之士。聯(lián)語說處于社會底層的正直之士，在關鍵時刻多半會挺身而出，舍生取義；而那些平日里滿口仁義道德的飽學之士，卻往往在重要關頭成為忘恩負義的人。聯(lián)語充滿著豪爽雄邁之氣。另一副聯(lián)是：

    鼠因糧絕潛蹤去；

    犬為家貧放膽眠。

    此聯(lián)極言自己的貧困：因為糧絕甑塵，連家中的老鼠都餓得離家出走了；因為一無所有，看門的家犬都放開膽子呼呼大睡。境遇雖然悲苦，行文卻十分幽默，作者豁達灑脫的個性呼之欲出。特別有戲劇性的是，二百多年后，清朝末期的江津聯(lián)家鐘云舫寫了一副跟此聯(lián)有異曲同工之妙的春聯(lián)。他寫的是：

    謀生夢好雞常破；

    索債人多犬不閑。

    聯(lián)語說的是：經營美好的生活只有在夢里才會發(fā)生，但還常常被雞聲無情地喚醒；臨近春節(jié)，前來討債的人接踵而至，踏破了門檻，讓看門的小狗一會兒也閑不住。此聯(lián)的手法和徐五聯(lián)相似，但表達效果上卻有著幽微的差別：同樣是詼諧調侃的筆觸，鐘云舫的對聯(lián)讓人感受到的卻是更深的窮愁煩悶。當然，更多的文人創(chuàng)作的狗年春聯(lián)，還是以較文雅的格調，或感慨時事，或感悟人生，或寄希望于下一代，如：

    文章小技成芻狗；

    時勢虛談笑棘猴。

    人壽幾何，白駒過隙；

    世態(tài)萬變，蒼狗浮云。

    景升有兒，惜皆豚犬；

    僧虔戒子，望為鳳龍。

    除了狗年生肖春聯(lián)，還有一小類的春聯(lián)，也是要通篇圍繞著狗來寫，這就是為小狗的家——狗窩所張貼的春聯(lián)。晚清以后，春聯(lián)已經發(fā)展到無門不貼的程度，這也包括了家中禽畜的住所在內，豬舍羊圈牛棚等等皆須有春聯(lián)，狗窩自然也是非貼不可的。鐘云舫在他的對聯(lián)全集《振振堂聯(lián)稿》中收錄有五副這樣的“犬欄”聯(lián)：

    饑飽與人同粒食；

    承平恁爾吠花村。

    校獵曾經游上苑；

    右牽誰共出東門。

    秋風獵罷重镮靜；

    夜月明時一竇深。

    封侯合共功人賞；

    逐穢休同國狗狂。

    塞上秋高宜逐狡；

    萑苻夜靜好安尨。

    除了春聯(lián)之外，其它門類的對聯(lián)中，也多有涉及到狗這一動物的。自題聯(lián)是作者自抒懷抱的聯(lián)語。清末庚子之亂后北京局勢混亂，在軍機處做官的商城人易誠吾自題一聯(lián)貼于書房：

    世事一朝等芻狗；

    鄉(xiāng)心千里付莼鱸。

　　芻狗是古代祭祀時用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人們重視的祭品，但用過以后即被丟棄，聯(lián)語用以表達對紛亂時局的失望；莼鱸指晉代張季鷹在外做官，見秋風起因思吳中莼菜羹和鱸魚膾，聯(lián)語以此表達對家鄉(xiāng)的思念和歸隱田園的想法。

　　晚清的量云和尚（字蓮衣）也有這樣一副聯(lián)：

    當年知己皆屠狗；

    此日驕人盡沐猴。

    一聯(lián)之間，盡顯世態(tài)炎涼和人情冷暖。

    朋友之間贈送唱和的對聯(lián)叫題贈聯(lián)。晚清趙曾望有這樣一副贈李盤新的聯(lián)語：

    鴻儒白丁同陋室；

    狗屠朱亥共悲歌。

　　上聯(lián)出《陋室銘》，下聯(lián)出《史記》，其中以鴻對狗、對白對朱、以丁對亥，可以說是工整到了奇巧的地步，聯(lián)語中的感慨也溢于言表。

　　曾國藩曾寫過這樣一副聯(lián)贈給行伍出身的“湘軍第一猛將”鮑超：

    英雄老去惟屠狗；

    大將生來不讀書。

    雄豪霸氣之形象，如在目前。

    在居家或園林建筑上題寫對聯(lián)，自然也有與狗字牽上聯(lián)系的。明代嘉靖年間山東人李開先被罷官趕回章丘老家鄉(xiāng)居，他為自己及當地很多人家編寫了大量的宅第楹聯(lián)及民俗實用的賀聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)等，并出版了中國歷史上第一部個人對聯(lián)集《中麓山人拙對》，其中有“題心南樓”聯(lián)：

    古疃三家，一頭黃犬迎風吠；

    良田百畝，六角犁牛背日眠。

    心南樓是李開先自家建筑之一，樓名疑出自南朝江總的詩：“心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？”聯(lián)語表達了罷官歸里后心安于田園生活的恬淡情趣。

　　蘭州近代名士劉爾炘題蘭州拳石山房聯(lián)：

　　有時見天上浮云，在紅樹枝頭、幻成蒼狗；

    何處覓人間樂事，向綠楊煙外、且聽黃鸝。

    “幻成蒼狗”化自杜甫《可嘆》詩：“天上浮云如白衣；斯須改變如蒼狗�！庇靡员扔魇朗碌淖兓脽o常。世事雖紛亂，我心自安閑，聯(lián)語表達了一種超然物外的自得。

    貴州近代名士有題“貴陽抗素齋”聯(lián)，想象奇特，氣象宏大：

    不嫌奇士交屠狗；

    只許仙翁約釣鰲。

釣鰲，典出《列子·湯問篇》。傳說天帝使十五只巨鰲輪番頂戴五座仙山，而伯龍之國巨人則一釣而連六鰲。后因以“釣鰲”比喻豪邁的舉止或遠大的抱負。

    名勝聯(lián)指題于名勝古跡的楹聯(lián)。明末南昌人彭士望有題寧都翠微峰金精洞一聯(lián)：

    石嶂古曾開，仙府樓臺蒼壁上；

    雨簾晴不卷，人家雞犬白云中。

    下聯(lián)結句化用淮南王劉安得道成仙，其余下的丹藥撒在院子里，雞犬吃了之后，也隨之白日飛升的故事，也即“一人得道，雞犬升天”成語的出處。因這一典故屬于道教的經典故事，所以在各地的道觀楹聯(lián)中多有運用，如武漢近代文士余家旐有題“蔡甸天師廟”聯(lián)：

    學道溯仙源，曾以黃石受書、赤松辟谷；

    談經入妙處，能令龍虎伏地、雞犬升天。

　　除了以上實用的楹聯(lián)，在民間口頭流傳的諷刺聯(lián)，也有不少與狗有關。如清代有個縣令叫王寅，貪得無厭，勒索盤剝無所不用其極，百姓中流行一副諷刺他的聯(lián)：

    王好貨，不論金銀銅鐵；

    寅屬虎，全需雞犬牛羊。

　　民國時期軍閥混戰(zhàn)，有人在報上發(fā)表一副聯(lián)語，對軍閥進行了無情地嘲諷：

    攻城奪地多功狗；

    挾勢爭權屬爛羊。

　　民國名士張難先不滿于官場混亂之風，春節(jié)在狗圈、雞籠上貼一聯(lián)，見者無不粲然一笑：

    拍馬吹牛，是真類狗；

　　攀龍附鳳，不如養(yǎng)雞。

　　另外，明清以來民間流行的對聯(lián)故事中，也有一些與狗有關的巧對。如，有這么一則神童與縣官斗智的故事：

　　小神童梳了一對朝天的發(fā)髻，一蹦一跳地在大路上玩耍，遇到縣官的轎子也沒有躲避。于是縣官下轎，用神童的發(fā)型出了個對子：“牛頭喜得生龍角�！�

　　神童不假思索就對了句：“狗口何曾吐象牙�！�

　　縣官碰了一鼻子灰，惱羞成怒，責怪小神童擋了他的路，出句道：“小犬無知嫌路窄。”

　　“大鵬展翅恨天低�！鄙裢瘧�聲回答。

　　縣官被神童的才華和氣勢鎮(zhèn)住了，勉強又出了一句：“誰謂犬能欺得虎？”

　　神童應答自如：“焉知魚不化為龍？”

縣官聽了，灰溜溜地鉆進轎子，下令掉頭往回走了。

…………

　　時光流逝，干支循環(huán)。這些與生肖有關的對聯(lián)裝點著我們的日常生活，也提醒我們珍惜當下，去經營更具情感和趣味的生活。