王維，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。他參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，他的書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。更以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”， 并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。” 是少有的全才。下面我們欣賞一下王維詩(shī)詞中的一些精妙聯(lián)句。
1、鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)。
這是《送楊長(zhǎng)史赴果州》中的頷聯(lián)，此詩(shī)是王維的晚年作品，為送別友人楊濟(jì)入蜀而作。意思是險(xiǎn)絕的鳥(niǎo)道綿延千余里，兩岸猿啼會(huì)連續(xù)晝夜十二時(shí)。這兩句，一為空間，一為時(shí)間，真切具體地寫(xiě)出了友人行程之遠(yuǎn)，離別之久。隨著閱歷的加深和藝術(shù)上的成熟，王維晚年的作品審美選擇更加入妙，點(diǎn)染更加出人意料之外。聯(lián)句結(jié)構(gòu)、詞性工整，小類(lèi)對(duì)應(yīng)，更是用數(shù)目字加以夸張，一千里寫(xiě)盡鳥(niǎo)道，十二時(shí)寫(xiě)盡猿啼，完全避開(kāi)了送別俗套，寥寥幾筆就把蜀地的險(xiǎn)阻寫(xiě)出來(lái)，具有超俗的畫(huà)意和詩(shī)情。
2、既至君門(mén)遠(yuǎn)，孰云吾道非。
這是《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)/送別 》中的聯(lián)句。這兩句指雖然未能考中，但不是因?yàn)闆](méi)有才能。金門(mén)：金馬門(mén)，漢代宮門(mén)名。漢代賢士等待皇帝召見(jiàn)的地方。吾道非：《孔子家語(yǔ)·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發(fā)兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實(shí)行，半途受到阻礙。聯(lián)句雖然短小，但用到典故。詩(shī)人對(duì)綦毋潛參加科舉考試落第進(jìn)行慰勉，鼓勵(lì)友人不要灰心懊喪，盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒(méi)有錯(cuò)的，只要堅(jiān)持下去，總會(huì)有希望的。表達(dá)了對(duì)朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫(xiě)得委婉盡致。
3、明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
出自《山居秋暝》 。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。一二句側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；三四句側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。詩(shī)句動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。秋山晚景是幽靜，浣女漁舟是喧嘩。這兩聯(lián)分別寫(xiě)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受，因象得趣，因景生情。表達(dá)了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，潔身自好的人生態(tài)度。這首山水名篇，通篇都是比興，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
4、古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
出自《過(guò)香積寺》 。這兩句意思是古木參天卻沒(méi)有人行路徑，深山里何處傳來(lái)古寺鳴鐘。山中泉水撞危石響聲幽咽，松林里日光照射也顯寒冷。這是寫(xiě)游覽的聯(lián)，主要在于描寫(xiě)山中古寺之幽深靜寂。聯(lián)意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而側(cè)寫(xiě)周?chē)拔铮瑏?lái)烘托映襯山寺之幽勝。“古木”一聯(lián)遠(yuǎn)寫(xiě)，“泉聲”一聯(lián)近寫(xiě)，遠(yuǎn)近相宜，構(gòu)思奇妙、煉字精巧，章法、句法、字法皆為奇秀。尤其是“咽”、“冷”二字，妙極入神，歷來(lái)被譽(yù)為煉字典范。兩個(gè)聯(lián)句實(shí)為寫(xiě)景的佳句。
5、行到水窮處，坐看云起時(shí)。
出自《終南別業(yè)》，這首詩(shī)是唐代山水田園詩(shī)人王維的代表作之一。聯(lián)句意為：隨意而行，不知不覺(jué)，竟走到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐下來(lái)，看那悠閑無(wú)心的云興起漂游。此句為詩(shī)中的第三聯(lián)，寫(xiě)心境閑適，隨意而行，自由自在。通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫(xiě)，詩(shī)人此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。近人俞陛云說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見(jiàn)妙境之無(wú)窮�？晌蛱幨朗伦冎疅o(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機(jī)之妙�！边@二句天然便是一幅山水畫(huà)，同時(shí)也升華了境界，其一是處絕境時(shí)不要失望，因?yàn)槟钦窍Ｍ拈_(kāi)始；山里的水是因雨而有的，有云起來(lái)就表示水快來(lái)了。其二是，即使現(xiàn)在不下雨也沒(méi)關(guān)系，總有一天會(huì)下雨。如果用這種境界來(lái)看待生活，處處會(huì)有活路的。聯(lián)句平白如話(huà)，卻極具功力，詩(shī)味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>
6、雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
出自《渭川田家》 ，這首詩(shī)是一幅田園畫(huà)。雉雊（zhìgòu）：野雞鳴叫。《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”蠶眠：蠶蛻皮時(shí)，不食不動(dòng)，像睡眠一樣。這兩句意思是雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。王維精通音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法，藝術(shù)修養(yǎng)深厚；蘇東坡評(píng)他詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。聯(lián)句寫(xiě)在宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。他來(lái)到田野上，感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩開(kāi)始休眠，找到自己的歸宿。唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。聯(lián)句詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，寫(xiě)景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。
7、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
出自《觀(guān)獵》。聯(lián)句句意很明了，枯萎的野草，遮不住尖銳的鷹眼；積雪融化，飛馳的馬蹄更像風(fēng)追葉飄。內(nèi)容不過(guò)是一次普通的狩獵活動(dòng)，卻寫(xiě)得激情洋溢，豪放有力�！安菘荨薄把┍M”四字如素描一般簡(jiǎn)潔、形象，頗具畫(huà)意�！苞椦邸币颉安菘荨倍貏e銳利，“馬蹄”因“雪輕”而絕無(wú)滯礙，聯(lián)句體物極為精細(xì)�！翱荨焙汀氨M” 、“疾”和“輕”，遣詞用字準(zhǔn)確錘煉，咸能照應(yīng)，這是字法之妙，表達(dá)獵人的意態(tài)與豪情。 “鷹眼疾”、“馬蹄輕”細(xì)節(jié)點(diǎn)染，不寫(xiě)獵獲的場(chǎng)面。其藝術(shù)手法，幾令清人沈德潛嘆為觀(guān)止：“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩(shī)中亦不多見(jiàn)�！甭�(lián)句意脈相承，遒勁有力，詩(shī)味雋永。
8、日落江湖白，潮來(lái)天地青。
出自《送邢桂州》。這是一首送別詩(shī)。句意是夕陽(yáng)西沉后江湖浪白，潮水涌來(lái)時(shí)天地映青。此聯(lián)以飛動(dòng)之筆觸寫(xiě)江湖風(fēng)光。日落時(shí)湖光與落日余輝融成一片耀眼的白色，碧波滾滾而來(lái)時(shí)，整個(gè)天地又仿佛都染成了青色。一落一來(lái)，一白一青，形成了對(duì)比；江湖和天地皆為并列詞組，用詞煉句一絲不茍，十分切合，今人只怕不能及。既是送別，下了如此筆墨大力渲染景物，大氣中又見(jiàn)迷茫，可見(jiàn)作者的復(fù)雜心態(tài)�！鞍住�、“青”二字以水墨寫(xiě)五彩，以簡(jiǎn)淡含燦爛，正顯出詩(shī)人爐火純青之功力。
9、遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
出自《畫(huà)》 。詩(shī)句由兩個(gè)聯(lián)句組成，實(shí)不多見(jiàn)。句意是：遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽(tīng)水卻沒(méi)有聲春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭(zhēng)奇斗艷，人走近，可是鳥(niǎo)卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)。遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽(tīng)水卻沒(méi)有聲音。 春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭(zhēng)奇斗艷，人走近，可是鳥(niǎo)卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)。整聯(lián)讀起來(lái)似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)。遠(yuǎn)看山有色，遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，距離產(chǎn)生了美，讓人覺(jué)其有無(wú)限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之，因此接下來(lái)看到的則是活水了，源頭活水本是“動(dòng)境”，一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出，.一種流動(dòng)之美跳躍于我們的眼中，而無(wú)聲二字又進(jìn)入靜境，寧?kù)o致遠(yuǎn).和首句并無(wú)矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩(shī)人可以說(shuō)是能夠做到游刃有余。春去花還在，聯(lián)句中花兒不謝，只因在畫(huà)中。不僅僅是如此，寫(xiě)的盡是畫(huà)中的花，是春盡之時(shí)，花兒盡逝，無(wú)處得美而傷懷的感觸在里面 。鳥(niǎo)兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。聯(lián)句遠(yuǎn)近交替，有無(wú)相應(yīng)，動(dòng)靜相融，來(lái)去無(wú)傷，一種可見(jiàn)而不可得的夢(mèng)想，在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們不斷想起。人已去，空留花，鳥(niǎo)未驚，人又來(lái)，沒(méi)有永恒的美麗，一切的美麗來(lái)自夢(mèng)想，來(lái)自畫(huà)中的虛幻，山水之美與其帶來(lái)的快樂(lè)，在詩(shī)情畫(huà)意中得到永恒，是此聯(lián)作的的真意。
10、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
出自《使至塞上》。意為大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。這兩句寫(xiě)景，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀(guān)異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中，顯現(xiàn)了高超的藝術(shù)境界。
11、山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。
出自《送梓州李使君》。是說(shuō)山中春雨一夜未停，樹(shù)叢梢頭流淌百泉。一夜雨，一作“一半雨”。樹(shù)杪指樹(shù)梢。聯(lián)句扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點(diǎn)，先描繪深山冥晦，千巖萬(wàn)壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹(shù)梢上傾瀉下來(lái)似的。這里生動(dòng)地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯(cuò)覺(jué)。詩(shī)人以畫(huà)家的眼睛觀(guān)察景物，運(yùn)用繪法入詩(shī)，將三維空間的景物疊合于平面畫(huà)幅的二維空間，若將最遠(yuǎn)處、高處的泉瀑畫(huà)在稍近、稍低的樹(shù)梢上。由此，就表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫(huà)面富于立體感，把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。山中、樹(shù)杪相對(duì)，一夜雨、百重泉在字節(jié)、數(shù)字上密切相應(yīng)連接緊湊，天然工巧。實(shí)乃絕唱。
