胡克家挽李湘弦

    蟾鏡掩清輝，嘆當(dāng)年玉宇瓊樓，難覓靈丸延壽藥；

    鹿車隨大隱，知此后故奩遺掛，重哦寒夜悼亡詩。

作者簡介

    胡克家（1758-1817），字占蒙，號果泉，江西鄱陽縣高家?guī)X人。乾隆四十五年（1780）進(jìn)士。授刑部主事，轉(zhuǎn)貴州司員外郎，后又相繼任惠潮嘉道臺、開歸陳許道臺。嘉慶十七年（1812）升安徽巡撫，兼提督銜。嘉慶二十一年（1816）調(diào)任江蘇巡撫，次年因疏浚吳淞口積勞成疾，歿于任上。胡克家不僅關(guān)心民瘼，還致力文獻(xiàn)�？�，他主持刊刻的《昭明文選》和《資治通鑒》，版本精良，至今仍在沿用。

作品解讀

  梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷之十《挽詞》載：

  靖安天香居士舒夢蘭，字白香，負(fù)才名，其配李湘弦亦婉慧，有才子佳人之目。李以中秋夜化去，白香悼傷甚至，所作《秋心集》中有《挽辭錄》一篇，稱堂中挽聯(lián)，以龔西原太守為最。句云：“仙去何之，燒鼎白云棲斷壑；神傷已甚，著書黃葉冷空山�！闭娌抛庸P也。又載陳果堂聯(lián)云：“千佛禮鳩摩，名士案頭賡昧旦；五更驚蛻羽，天香館畔咽秋風(fēng)�！焙�果泉中丞聯(lián)云：“蟾鏡掩清輝，嘆當(dāng)年玉宇瓊樓，難覓靈丸延壽藥；鹿車隨大隱，知此后故奩遺掛，重哦寒夜悼亡詩。”劉星槎司馬聯(lián)云：“家有詩仙，惜到處名山，未能偕隱；身常禮佛，覺往生凈域，確有明征。”吳蘭雪中翰聯(lián)云：“奔月訪姮娥，忍令天香虛舊館；持花歸凈土，徒煩松雪禮中峰�！蓖糍闳獙W(xué)士聯(lián)云：“仙娥明月是前身，想歸真翠水丹林，桂蕊靈香同郁烈；名士秋風(fēng)添別恨，漫寄意繩床經(jīng)案，蟲絲落葉共凄清�！苯悦�筆也。

     舒夢蘭（1759-1835），字香叔，又字白香，晚號天香居士，是《白香詞譜》的編纂者。他還將尋祖、悼親、哀兒的詩文輯錄為《秋心集》。他原配夫人李湘弦溫婉聰慧，夫婦倆有“才子佳人”之稱。李湘弦病逝的時間哪年的“中秋夜”，從龔鉽《李安人挽辭書后》落款“嘉慶甲戌閏花朝”推斷，是嘉慶十八年（1813）。既是中秋，挽聯(lián)自然多從月亮上入手來發(fā)揮。

安徽巡撫胡克家與文學(xué)家舒夢蘭既是兒女親家，又是連襟：舒的長子舒普，與胡的次女含英締婚；胡的繼室與舒的妻子李湘弦又是姐妹。李湘弦去世后，胡克家無暇到現(xiàn)場悼念，挽聯(lián)由女婿舒普帶去。

上聯(lián)“蟾鏡”，正是指月亮。月兔搗藥，道教掌故之一，見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉（月亮因此稱“玉兔”）。白兔拿著玉杵搗藥，成蛤蟆丸，服此丸可長生不老�！皣@當(dāng)年”是上聯(lián)的領(lǐng)字，前后照應(yīng)。嘆當(dāng)年白兔搗藥，可怎么就沒找到延年益壽藥呢？

下聯(lián)“鹿車”，是古代的一種獨輪車。后漢鮑宣就學(xué)于師門，老師贊賞他雖貧苦而為人清白，就把女兒嫁給他，“妝奩甚盛”。但鮑宣認(rèn)為自己家境貧寒，不應(yīng)接受厚重的嫁妝。其妻乃改穿平民衣服，與鮑宣共挽鹿車回到家鄉(xiāng)。“大隱”在這里是死亡的婉詞�！肮蕣Y”和“遺掛”，同義并列，均指生前遺物，“奩”字緊扣鮑宣典故。“寒”既指節(jié)序，又指凄涼。

上下聯(lián)都是通過用典展開構(gòu)思，所有的文字不離開典實，而在悼挽方面，又十分切合李湘弦。李湘弦母家，是臨川的世家大族，曾祖父為贈侍郎李士儀，祖父是直隸總督李紱的六弟、進(jìn)士李纮，父親是縣學(xué)明經(jīng)李孝汾，這樣的家庭背景，能與“天香居士”舒夢蘭結(jié)緣，以“鹿車共挽”的典故來敘述，用吳恭亨常用的詞來形容，就是“中邊俱澈”。

舒夢蘭《李安人挽辭錄》：“（舒夢蘭）稱堂中挽聯(lián)，以龔西原太守為最。句云：‘仙去何之，燒鼎白云棲斷壑；神傷已甚，著書黃葉冷空山�！�真才子筆也！”

舒夢蘭本就是楹聯(lián)大家，他的《春聯(lián)》“遙聞爆竹知更歲；偶見梅花覺已春”被后人編入《清聯(lián)三百副》，所以他的觀點當(dāng)然是不刊之論。

龔西園（1795-1855），名文齡。嘉慶二十五年（1820）庚辰科進(jìn)士；官至工部右侍郎。寫此聯(lián)時，任洪州太守�！包S葉村”源于蘇軾“家在江南黃葉村”，似乎還源于清代敦誠《寄懷曹雪芹》詩：“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。”胡克家聯(lián)更多的是吊挽李湘弦，而龔西原的聯(lián)，則寫出了文學(xué)家舒夢蘭內(nèi)心的悲涼感受。至于“仙”與“神”的借對，及其全聯(lián)的精致妙對，倒在其次。