�。ɡm(xù)前篇）駐節(jié)堂如今保持著原樣，是盂城驛的精華所在。駐節(jié)，舊指身居要職的官員于外執(zhí)行使命，在當(dāng)?shù)刈∠�。�?jié)，符節(jié)。宋曾鞏《送陳世修》詩：“歸路賞心應(yīng)駐節(jié)，客亭離思暫開樽。”

　　駐節(jié)堂檐柱上的楹聯(lián)云：
　　過客相逢應(yīng)止宿；
　　征途到此便為家。
　　廳堂內(nèi)兩側(cè)的柱上對聯(lián)是：
　　古驛遠(yuǎn)牽鄉(xiāng)國夢；
　　秦郵長系故人思。
　　駐節(jié)堂是驛丞接待各路使節(jié)及四方賓客的場所，這兩副七言聯(lián)皆從驛站特點(diǎn)落筆，賓至如歸，情系鄉(xiāng)國。

　　廳堂內(nèi)緊依匾額“駐節(jié)堂”的柱上所懸掛之聯(lián)構(gòu)思巧妙，用詞貼切，形象生動。聯(lián)曰：
　　梅寄春風(fēng)勞驛使；
　　葭懷秋水托鴻?quán)]。
　　此由開國上將張愛萍所題寫，聯(lián)墨俱佳。也許是覺得此聯(lián)甚好，在禮賓軒的門前楹柱上亦有此聯(lián)，只是字體有別。

　　梅寄春風(fēng)，蘊(yùn)藏著深厚的友誼；葭懷秋水，流淌著豐富的情感。其中的典故充滿了詩情畫意，令讀者不禁佩服古人的巧思妙想。
　　自從陸凱與范曄相交、相善之后，驛使和梅花就結(jié)緣了。《太平御覽》卷九七○引南朝宋盛弘之《荊州記》：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，并贈花詩曰：'折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。'”后因以“驛使梅花”表示對親友的問候及思念。清李調(diào)元《青門畫菊見贈，余亦自畫墨梅答之，仍用前韻》：“驛使梅花寄所思，老人特地寫枯枝�！焙蟠�還以“梅花使”作為驛使的美稱。元王實(shí)甫《西廂記》第五本第二折：“不聞黃犬音，難傳紅葉詩，驛長不遇梅花使�！�
　　葭懷秋水，源自《詩經(jīng)》。《秦風(fēng)·蒹葭》中有句云：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”本指在水邊思念故人，后常用來表示對人懷念。1975年，瓊瑤在創(chuàng)作小說《在水一方》時(shí)，以主人翁的口吻將《蒹葭》改寫成新詩。小說出版的當(dāng)年被拍成電影，里面的同名主題歌詞，就是直接引用了新詩。后來由林家慶譜曲，高凌風(fēng)、江蕾原唱。1980年鄧麗君翻唱了這首歌，從此歌曲《在水一方》紅透了大江南北，人們也由此熟悉了《詩經(jīng)》中的這首《蒹葭》。

　　夕陽斜照，正是尋宿之時(shí)，古代可沒有網(wǎng)上預(yù)約之說。春風(fēng)正臨，喻指待客之熱情周到，讓賓客如沐春風(fēng)，有回到家的感覺。
　　“下榻”兩字含有一則有趣的故事�！逗鬂h書·陳蕃傳》及《徐稚傳》載：陳蕃為樂安太守�？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致之。特為置一榻，去則懸之。后蕃為豫章太守，在郡不接賓客，唯徐稚來特設(shè)一榻，去則懸之。后遂謂禮遇賓客為“下榻”。

       盂城驛內(nèi)有一副摘句聯(lián)挺有味道：
　　千家煙火接城闉；
　　一角郵亭傍水濱。

　　這是摘自清·繆梓七絕《西興驛·其一》，原詩雖不是直接寫盂城驛，但此兩句用在此處，覺得非常貼切。
　　鼓樓是盂城驛的標(biāo)志性古建筑，青磚黛瓦，十字脊重兩層，為驛站的制高點(diǎn)，站崗遠(yuǎn)望、值更報(bào)時(shí)、傳鼓報(bào)捷是其三大功能。其內(nèi)有《重修盂城驛記》。其高約15米，上懸“飛閣凌天”、“極目湖天”的匾額，還有“置郵傳命”、“國之血脈”的題字。
　　登臨樓梯之前，可以看到底樓一副抱柱對聯(lián)。此為常江先生聯(lián)句，盂城周同先生書。聯(lián)曰：
　　秦驛凌霄，溯千年史跡；
　　鼓樓高聳，連四海風(fēng)云。

　　這副從時(shí)間和空間兩個(gè)角度肯定了秦驛的作用。鼓樓上另有一聯(lián)簡明易懂，雅俗共賞。聯(lián)語為：
　　秦郵文化鑒千古；
　　驛使梅花香一樓。
　　鼓樓二層，可見陳從周先生所題的五個(gè)大字，“湖天一覽樓”，憑欄遠(yuǎn)眺，風(fēng)光盡收眼底。
　　盂城驛，雖沒有龐大的建筑群，但其歷史意義和文化價(jià)值不可低估，而其中的楹聯(lián)藝術(shù)值得我們?nèi)ヂ�慢觀賞，細(xì)細(xì)品味。