該聯(lián)位于昊天觀鼓樓亭柱上。2014年制，木制。隸書，黃底綠字。李勁松撰，史彥鵬書。

聯(lián)文“道閣高居千仞壁;鼓聲集聚滿天星”。上款“錄李勁松先生聯(lián)”，下款“歲在甲午夏月融齋史彥鵬于古城并州”。

賞析

鐘鼓文化在我國的歷史很久遠(yuǎn)。根據(jù)文字記載，黃帝與炎帝交戰(zhàn)時(shí)，曾擊鐘鼓以助士氣。但真正用之廣泛，卻在制禮作樂的年代。在道教宮觀中，一般都建有鐘、鼓樓，用于祭祀、報(bào)時(shí)、安排日常生活事務(wù)。

鐘、鼓二樓設(shè)大殿前左右兩方，古有“左鐘右鼓”之稱。清晨稱“開靜”，即打開一夜之沉靜，晚上稱“止靜”，即停止一天之活動復(fù)歸于寧靜。清晨先擊鐘后擊鼓，晚上先擊鼓后擊鐘，故又稱之“晨鐘暮鼓”。

龍山昊天觀鐘、鼓樓位于高聳入云、千仞壁壘的龍山之巔。暮鼓陣陣，意味著夜幕降臨，群星集聚，時(shí)人可對話星斗，仰天問道。