昔陶南村避兵云間日，同時(shí)偕遁者皆文人高士。因傷司馬溫公故事作對(duì)語(yǔ)云：“百歲光陰，萬(wàn)物乃天地逆旅；四時(shí)行樂(lè)，我輩亦風(fēng)月主人。”又云：“盡可傍花隨柳；庶幾游目騁懷�！庇衷疲骸肮�(jié)序骎骎，莫負(fù)芒鞋竹杖；杯盤(pán)草草，何慚野蔌山肴�！苯钥勺骷崖�(lián)也。
《清異錄》云：商山館中窗頰有八句詩(shī)云：“凈君掃浮塵，涼友招清風(fēng)。炎炎火云節(jié)，蕭然一堂中。誰(shuí)知鹿冠叟，心地如虛空。虛空亦莫問(wèn)，睡起照青銅�！痹剖瞧鹿��！皟艟�、“涼友”是帚與扇明矣。四字正好作對(duì)。
世之達(dá)官長(zhǎng)者，多自歷生凈行中來(lái)，偶現(xiàn)慧業(yè)文人，以酬宿愿。湘潭張紫峴大令九鉞七齡時(shí)，其父攜之游毗廬洞，僧異之曰：“郎君貌何類(lèi)吾師之甚也！”因出句屬對(duì)曰：“心通白藕。”張應(yīng)聲曰：“舌涌青蓮�！鄙篑�，鳴鐘聚徒膜拜，曰：“先師圓寂時(shí)，留此偶句云：‘后有對(duì)者，即我后身’，今郎君前生非吾師何？”后紫峴老且病。一日，其子世津自外入，見(jiàn)其父戴僧帽，飄然而去，追之不及。急入省父，伏枕如故。唯口吟曰：“擔(dān)柴運(yùn)米百無(wú)能，自讀楞嚴(yán)自剪燈。夜半萬(wàn)緣鐘打盡，前身南岳一枯僧�！彼熳洌蔀闁|坡居士后一段佳話(huà)。
昔聞?dòng)幸粚?duì)甚難著筆，句云：“天上月圓，地下人間月半，月圓偏在月半時(shí)�！本脽o(wú)有論之者，后予日在撰補(bǔ)《巧對(duì)錄》，一再思維，勉力對(duì)之云：“冬令日短，春來(lái)夏至日長(zhǎng)，日短早為日長(zhǎng)地�！卑矗骸霸聢A”、“月半”語(yǔ)，前錄雖有，而文不同，對(duì)亦不同，故又錄此。
李紫輔學(xué)博云：有以拆字為對(duì)者，但兩三句，亦不易為。蓋天然意義，遠(yuǎn)勝荊公《字說(shuō)》之穿鑿。予謂拆字必須天造地設(shè)，不可遷就，姑成一聯(lián)以相質(zhì)，句云：“需人為儒，弗人為佛，曾人為僧，以及山人為仙，賓人為儐，立人為位，下至庸人為傭，童人為僮，人均有取義�！睂�(duì)云：“老女曰姥，夭女曰妖，生女曰姓，推之因女曰姻，適女曰嫡同適，亞女曰婭同亞，以女之次相亞，賤而立女曰妾，卑女曰婢，女各為專(zhuān)屬�！�
道光壬辰，少宗伯程春海恩澤典試粵東，度庾嶺，暑日雨淋漓，因憩于張文獻(xiàn)公祠，徘徊庭宇，遍讀聯(lián)句，無(wú)當(dāng)意者。偶得“相公風(fēng)度想梅花”句，然艱于屬對(duì)。天明登程，至紅梅驛，忽笑曰：“何不以本地風(fēng)光對(duì)之？”急赴祠就山僧索筆硯，大書(shū)云：“王道蕩平通嶺表；相公風(fēng)度想梅花�！鄙炖沼陟舯冢^(guān)者莫不嘆其裁對(duì)之工。
《雨村詩(shī)話(huà)》載：京師各官住宅，每歲首，大門(mén)春聯(lián)皆書(shū)“圣恩天廣大；文治日光華”二句，翰詹科道六部九卿皆然。丹徒王夢(mèng)樓先生獨(dú)不用，以已名文治故也。同館者遂戲呼夢(mèng)樓誥君為“光華夫人”。按：隨園人稱(chēng)為“廣大教主”，蓋以香山比之也�！肮馊A夫人”，正不可無(wú)“廣大教主”為之作對(duì)。
紀(jì)文達(dá)公行步最疾，每入朝，同僚咸落后。彭文勤公戲語(yǔ)同人曰：“曉嵐確是‘神行太保’焉。”文達(dá)應(yīng)之曰：“云楣不過(guò)‘圣手書(shū)生’耳。”聞?wù)唪尤�，二綽號(hào)洵是絕對(duì)。
又莆田郭蘭石太史尚先，以名翰林居編修十二載，而不遷秩，京師人呼為“金不換”，以編修戴金頂故也。天門(mén)蔣笙陔修撰立鏞在館十年，不除一官，人號(hào)“石敢當(dāng)”，以修撰戴白石頂故也。“金不換”對(duì)“石敢當(dāng)”，亦是絕對(duì)。
《全唐詩(shī)話(huà)》：張林為詩(shī)小巧，嘗言：毀佛寺時(shí)，御史有蘇監(jiān)察者，檢天下廢寺，見(jiàn)銀佛一尺以下者，多袖歸，時(shí)號(hào)“蘇捏佛”。溫庭筠曰：“好對(duì)‘蜜陀僧’。”
弘治中，錢(qián)唐吳啟凍游西湖，見(jiàn)湖邊有請(qǐng)仙者，登岸往觀(guān)，時(shí)已過(guò)端午。一庠士以學(xué)憲有一對(duì)云：“鼓振龍舟，驚起黿鼉之窟�！蹦心軐�(duì)者，以此質(zhì)之仙，即書(shū)云：“水沖牛屋，破開(kāi)螻蟻之叢�！北娬�(qǐng)留名，乩書(shū)“可憐”而已。復(fù)書(shū)：“可到湖東牛屋大樹(shù)下相見(jiàn)。”次日，果蹤跡至彼，見(jiàn)大樹(shù)下，茜席裹一尸，螻蟻滿(mǎn)焉。眾愕然，訪(fǎng)之，乃知日前新縊死者，因聚水驅(qū)蟻，捐金市槥埋之。
嘉慶辛未大考，歙縣洪賓華修撰瑩四等第一，錢(qián)塘戚蓉臺(tái)編修人鏡一等第四，二人乃同年。先是，京師有句云：“三月十八，八月十三，圣祖祖孫齊萬(wàn)壽�！睙o(wú)有能對(duì)者。至是，或?yàn)橹畬?duì)曰：“一等第四，四等第一，編修修撰兩同年。”
塔忠武公齊布忠勇樸誠(chéng)，剿粵逆于襄鄂間，厥功最巨。后鎮(zhèn)潯陽(yáng)，歿于王事，時(shí)年三十二歲。朝廷優(yōu)恤之，予謚建祠，飾終之典極渥。九江專(zhuān)祠落成，平江李次青廉訪(fǎng)元度制聯(lián)即就“忠武”二字著筆，而無(wú)愜心之句，實(shí)未思及其年也。后知為三十二歲，恰好以漢相宋將兩名臣相持并論。句云：“謚媲武鄉(xiāng)侯，襄鄂戰(zhàn)功青史在；壽同岳少保，古今名將白頭稀�！背雎�(lián)切謚，對(duì)聯(lián)切年，可稱(chēng)絕對(duì)。塔公不朽矣！
有倪姓女，自負(fù)才色。其父出聯(lián)句以擇婿，募能應(yīng)對(duì)者，則嫁之。句云：“妙人兒倪家少女�！币粫r(shí)對(duì)者寂然。今不知究適何氏也？予亦思之日久，無(wú)以應(yīng)之。后聞之內(nèi)侄楊竹孫云：“有對(duì)以‘故言者諸子古文。’”亦足見(jiàn)巧思矣，但語(yǔ)義不甚類(lèi)耳。
都在我，閩中大竹筐名也。旅行用之，以凡物皆可儲(chǔ)，故名。亦名為“懶收拾”，有以“不求人”對(duì)者，甚巧。不求人，亦以竹為之，或以角如小掌形，可用以搔背。又閩中山行竹兜轎有“九條龍”者，取其輕捷，而急足跑信者則稱(chēng)“千里馬”，兩足系以鈴，行則有聲，同行者避路耳。此六字亦可為巧對(duì)。
民間有殺人事，誤傳為士人。逮至，而士人以非辜，至訟庭大聲稱(chēng)屈，守若弗聞?wù)�。士人憤懣極，連聲呼屈不已。守曰：“若為士，不能受絲毫之屈乎！為我屬對(duì)，不能且得罪�！币蛟t曰：“投水屈原真是屈�！笔繎�(yīng)之曰：“殺人曾子又何曾？”守曰：“吾句有二屈字，而汝句尾乃曾字音層。汝之不學(xué)明矣！”士人笑曰：“此自使君未學(xué)耳。按屈姓流俗皆如字呼，而‘屈原真是屈’則九勿切。使君請(qǐng)?jiān)傺芯恐！笔卦唬骸皯蛉甓�！”一笑釋之�?/p>
某秀才與某教官素相狎，教官出對(duì)句云：“老秀士，窮秀士，老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，老壯窮堅(jiān)秀士�！睍r(shí)教官二子在側(cè)，秀才對(duì)云：“大世兄，小世兄，大則以王，小則以霸，大小王霸世兄�！�
相傳前明一生坐監(jiān)，肄業(yè)甚勤，日夜吟詠不輟。一夕，夢(mèng)中常聞?dòng)幸鳌捌呖妆雀尚摹蔽遄终撸�，殊不知所謂。忽成祖微行至監(jiān)，唯此生在監(jiān)讀書(shū)，顧之喜。適幾上有藕一截，拈之手，吟曰：“‘一彎西子臂�！軐�(duì)乎？”生應(yīng)聲曰：“七孔比干心�！背勺娲笙�，曰：“忠臣也�！斌E貴之，惜忘其名。
維揚(yáng)符氏園亭有對(duì)聯(lián)云：“劍客詞客慷慨至；梨花梅花參差開(kāi)�！弊顬殡h妙。
太谷武次南棠于道光中年任閩臬時(shí)，自言為諸生時(shí)甚苦，借課讀糊口。主人一日殺雞供饌，以“蘆花雞”屬對(duì)，蓋有意難之也。雞褐色中有白點(diǎn)，群呼蘆花雞。一時(shí)竟覓思不得，頗為主人所輕，不歡而散。未幾，遂失館。蓋此席款待，即定明歲之去就也。此事常耿耿于心，二十余年不釋。一日，有獻(xiàn)皮褂者，其名曰“艾葉豹”，因念此三字久之，矍然笑曰：“二十年前之對(duì)來(lái)矣！向使處館時(shí)有送此褂者，吾亦不致失館矣！”為之大噱。
施可齋曰：予久于閩，閩事甚悉。道光丁亥，富陽(yáng)周蕓皋凱官興泉永道，頗有政聲。本系名士，才大而不諧俗。其屬?gòu)B防同知許原清以能吏為上憲所契，每恃上眷欺陵之，事多自專(zhuān)，不請(qǐng)道示�；虺耙詫�(duì)云：“天而既厭周德矣；吾其能與許爭(zhēng)乎？”巧合一時(shí)情景。因憶少時(shí)讀書(shū)，進(jìn)館稍遲，先生面變相責(zé)，遂以“何晏也”三字厲聲命對(duì)，予悚然久之，低應(yīng)曰：“王勃然�！毕壬杂柩云渑�，驟不解。予曰：“難得‘也、然”兩虛字相對(duì)耳�！毕壬腥环Q(chēng)許。然《四書(shū)》中別尋三字，亦無(wú)可對(duì)也。
嘗聞唐詩(shī)中有“煙鎖池塘柳”一句，中含五行，久無(wú)有對(duì)者。后晤邱子京司馬云：“有一文士能對(duì)�！边抵�，則曰：“秋唫澗壑松。”亦自雅秀，適有武士在旁遽云：“此不過(guò)五字對(duì)，何難之有？”群云：“中須有五行，請(qǐng)?jiān)囍��！眲t應(yīng)曰：“炮鎮(zhèn)海城樓�！睘橹┦�。蓋二者各肖其人也。
湘南有一老人，年百歲矣。嘗自負(fù)其壽，而不欲以告人。每問(wèn)之者，輒少報(bào)十余歲，歷有年所矣。一日，遇陶文毅公于少時(shí)，文毅尚在諸生，頗有文名。老人忽自喜曰：“余年實(shí)實(shí)百歲，今姑明告君耳。但欲求一壽對(duì)，更須切百齡，君能為之否？”陶不假思索，便告曰：“人生不滿(mǎn)君能滿(mǎn)�！崩先嗽唬骸按思绰�(lián)句耶？”曰：“然�！必角笃鋵�(duì)句，則云：“汝不明告我，我亦不能逢君也�！卞釋�(duì)云：“世上難逢我恰逢�！崩先藲g欣鼓舞而去。此為其鄉(xiāng)人魏衣德觀(guān)察所述。
又聞?dòng)幸弧袄m(xù)”姓者，人多誤聽(tīng)為“蜀”，反復(fù)辨論，知為“續(xù)”字。遂有一友嘲之曰：“尊姓原來(lái)貂不足�！鄙w以“狗尾”揶揄之也。無(wú)以為對(duì)，久之始問(wèn)知其名為“立人”，一友曰：“余得對(duì)矣�！竺罐D(zhuǎn)豕而啼。’”亦可謂巧謔矣。
宋畢少董，名良史，名所居之室曰“死軒”，以所服用皆上古壙中之物也。見(jiàn)《硯北雜志》“古今人多有營(yíng)‘生壙’者”，可取以對(duì)“死軒”。
有某翰林寓，門(mén)楣題“絲綸閣下文章靜”�；蛟疲骸翱捎脼殚T(mén)聯(lián)�！贝鹨浴吧形吹镁�。”反以事改中書(shū)，有送以“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”為對(duì)者，群謂貼切。以“文章靜”三字形翰林，以“日月長(zhǎng)”三字形中書(shū)，各得其神理耳。
咸豐中，杜蓮衢侍郎聯(lián)、瑞牧庵尚書(shū)聯(lián)、杜鶴庭中丞瑞聯(lián)在朝，有集三公名為“杜聯(lián)瑞聯(lián)杜瑞聯(lián)”七字聯(lián)者，久未有以對(duì)也。后郎宮中有方公釗、恭公釗、方公恭釗者，遂取以對(duì)之曰：“方釗恭釗方恭釗�！币嗫芍^天造地設(shè)。
《山房隨筆》云：“永嘉余德鄰宗文與聶道土碧窗弈，余屢北，欲報(bào)之。有賣(mài)地仙丹者，國(guó)手也。余暗招之至宿其家，詒聶云：“某有仆亦嗜棋，欲試數(shù)著，敢請(qǐng)�！甭櫾唬骸翱少聦�(duì)枰�！边B敗數(shù)局，不知所措。余自?xún)?nèi)以片紙書(shū)十字嘲之曰：“可憐道士碧；不識(shí)地仙丹�！甭櫺υ唬骸拔峁讨洳环病！�
又云：仁和陳瑤為學(xué)勤敏，而資性老成。憲官至學(xué)出對(duì)云：“筆底春風(fēng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)生。”瑤對(duì)云：“檐間曉溜漕漕寫(xiě)。”又出對(duì)云：“輕搖紈扇，清風(fēng)透入人懷�！爆幱衷疲骸案吲跤癖P(pán)，明月飛來(lái)我手。”時(shí)瑤方幼，學(xué)人夸其慧。
《澠水燕談錄》云：“王荊公之子雱少得心疾，逐其妻。荊公無(wú)可如何，為備禮嫁之。又丞相王公之夫人鄭氏佞佛，臨終囑夫曰：“即死，愿落發(fā)為尼�！奔八�，公奏乞法名師號(hào)，斂以紫方袍。有好事造句云：“王相公生前嫁婦；鄭夫人死后出家�！比艘詾槠嬲�。又工部郎中侯叔獻(xiàn)，妻悍戾異常。叔獻(xiàn)既殂，兒女不勝其酷，詔離之。故好事者又改對(duì)曰：“侯工部死后休妻。”
又云：“王琪、張?jiān)谀暇╆淘I(xiàn)幕下。張?bào)w肥大，王以太牢目之。王瘦小，張以獼猴目之。一日，水綱至八百里村，水淺當(dāng)剝。張往督之。王曰：“所謂八百里駁也�！睆�?jiān)唬骸拔慈羧昃印！痹I(xiàn)為之啟齒。
又云：“顧臨學(xué)土，魁偉好談兵，人戲謂之將軍。一日，偕同館友游景德寺，至鼓樓前叢木下，鼓正鳴，遇大雨。友倩顧緩行，作伴候雨良久。顧戲其友林希曰：“林密中淋林學(xué)士。”林曰：“鼓響時(shí)雇顧將軍�！北姶筻澹詾榈膶�(duì)。
《何氏語(yǔ)林》云：“荊公作相日，當(dāng)生朝。光祿卿鞏甲，以大籠貯雀一百二十頭，詣客次，開(kāi)籠叩頭祝曰：“愿相公一百二十歲�！睍r(shí)又有邊塞之主妻病，而其夫虞候割股以獻(xiàn)，欲為之代死，天下駭笑。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“虞候?yàn)榭h君割股代死；光卿向丞相叩頭放生。”
《七修類(lèi)稿》：劉士亨泰，詩(shī)人也。有問(wèn)其姓字者，每答曰：“夏少卿之好友�！备蛔匝云湫�，同時(shí)有沈循與都憲錢(qián)越有親屬，人詢(xún)其名，每曰：“錢(qián)員外是我外兄�！庇泻檬抡邽橹Z(yǔ)曰：“沈循只說(shuō)錢(qián)員外；劉泰常稱(chēng)夏少卿。”吁！借譽(yù)于人，已為可恥，況出自己口耶！
《貴耳集·曲江俗語(yǔ)》：相傳曲江有二奇：張相國(guó)，人以鐵鑄之；六祖禪師，以銅鑄之。時(shí)人為之語(yǔ)云：“鐵胎相國(guó)；銅身禪師�！鄙w鐵胎有二身：一在廟，一在庠。銅身在大鑒寺。
《天祿識(shí)馀》：馬令《南唐書(shū)》云：“豐城毛炳好學(xué)，不能自給，入廬山與諸生講詩(shī)，獲鏹市酒盡醉。”同時(shí)彭會(huì)好茶，時(shí)人語(yǔ)云：“彭生作賦茶三片；毛氏傳詩(shī)酒半升。”
《鶴林玉露》云：“字義固有可得而解者，如“一而大謂之天”，是誠(chéng)妙矣。然不可強(qiáng)通者亦多。世傳東坡嘗問(wèn)荊公：“何以謂之‘波’字？”對(duì)曰：“水之皮也�！睎|坡曰：“然則滑者，水之骨也。”荊公默然。又，《高齋漫錄》：東坡聞荊公《字說(shuō)》新成，皆以湊字為義。因戲之曰：“以竹鞭馬曰篤，以竹鞭犬有何可笑？”荊公亦無(wú)以對(duì)。向謂“波為水之皮，滑為水之骨”須尋一對(duì)，今可以“竹鞭馬曰篤，竹鞭犬曰笑”作對(duì)乎！而兩事均出坡公，尤妙。后荊公與坡公即以《字說(shuō)》不睦。
《詩(shī)話(huà)總龜》：余游儋耳，見(jiàn)黎民表出東坡《別海北》詩(shī)曰：“我本儋耳民”云云。又登望海亭，柱間有擘窠大字，一聯(lián)句云：“貪看白鷺橫秋浦，不覺(jué)青林沒(méi)暮潮�！庇种]姜唐佐，見(jiàn)其母，余問(wèn)：“識(shí)蘇公乎？”曰：“然。無(wú)奈好吟詩(shī)。嘗杖而至，有包燈心紙，公以手拭開(kāi)之，書(shū)滿(mǎn)紙。予案讀之，醉墨欹傾，句云：‘張睢陽(yáng)生猶罵賊，嚼齒穿齦；顏平原死不忘君，握拳透爪。’”此真絕對(duì)也。
《碧溪詩(shī)話(huà)》：坡公嘗書(shū)“通家不隔同年面；得路才知異日心”為聯(lián)，乃本唐人《責(zé)同年不赴期集》，辭云：“紫陌尋春，尚隔同年之面；青云得路，可知異日之心�！�
《冷齋夜話(huà)》：詩(shī)人多用方言，南人謂象牙為白暗，犀為黑暗。故杜老詩(shī)云：“黑暗通蠻貨。”又謂睡美為黑甜，飲酒為軟飽。故東坡句云：“三杯軟飽后，一枕黑甜余�！卑矗骸败涳枴迸c“黑甜”為對(duì)最佳。字面不必甚對(duì)，而兩意則甚對(duì)。蓋甜不必真甜，飽不必果飽�！昂凇弊衷荒軐�(duì)以“軟”字，而就此兩事以為對(duì)，不求工而自工，所以尤為佳妙也。天下巧對(duì)，往往有不在字句間求之者也。
《揮麈后話(huà)》：坡公嘗為說(shuō)之，言在黃州時(shí)，陳慥相戲曰：“公只不能作佛經(jīng)�！痹唬骸昂我灾也荒埽俊痹唬骸胺鸾�(jīng)是三昧流出，公特思慮出耳�！痹唬骸熬嗖怀鏊紤]者，盍一試之�！标惒豢�，曰：“公何物不曾作，何必相煩？”強(qiáng)之，乃指其首魚(yú)枕骨請(qǐng)頌之，曰：“假君手為余出焉。”陳筆不及濕，墨不及磨，涌之如流。驚且笑曰：“此真三昧流耶！”又，《春渚紀(jì)聞》：坡公書(shū)琴事云：“家有雷琴，破之，中有‘八日合’之語(yǔ)，不曉何謂也？”公非不解者，表出之，令后人思之耳。蓋古“雷”字從四田，四田拆之是為八日合也。按：此兩事皆為坡公事，而“三昧流”與“八日合”，正好作的對(duì)。
《春渚紀(jì)聞》：坡公、山谷、秦太虛七丈，每為人乞書(shū)。酒酣筆倦，坡則多作枯木拳石以塞人意，山谷則書(shū)禪句，秦七丈則書(shū)鬼詩(shī)。“禪句”，“鬼詩(shī)”亦可作對(duì)。
《識(shí)小錄》：坡公嘗抄書(shū)，一書(shū)每為一體。則忽作顛張，忽作醉素�！邦崗垺薄ⅰ白硭亍笨蔀榈膶�(duì)。
《侯鯖錄》：東坡在黃州，嘗書(shū)云：“東坡居士，自今以往，早晚飲食，不過(guò)一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預(yù)以此告之主人，不從而過(guò)是，唯有自止以謝客。一曰守分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)�！卑矗骸吨玖帧份d：張君持紙求坡書(shū)：“且欲發(fā)藥，君當(dāng)以何品？吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方，吾服之有效，特以奉傳。其藥四味：一無(wú)事以當(dāng)貴，二早寢以當(dāng)富，三安步以當(dāng)車(chē)，四晚食以當(dāng)肉�！迸c原文小異，去其末句，亦可作對(duì)。
近閱《東坡事類(lèi)》，有《東坡薦雞疏》云：爰念世無(wú)不殺之雞，均為一死法。有往生之路，可濟(jì)三途，是用每月之中齋五戒。道者莊悟空，兩日轉(zhuǎn)經(jīng)若干卷，救拔當(dāng)月所殺雞若干只。又《示兒編》云：東坡居常州，頗嗜河豚，而士大夫家精于烹是魚(yú)者，輒招東坡享之。婦孺傾室聚于屏后，欲聞一語(yǔ)品題。東坡下箸大嚼久之，寂如喑者。主人黯然，屏后集者失望相顧。東坡忽投箸大聲嘆曰：“值得一死于是！”合舍大悅。噫！東坡誠(chéng)有味，其言使嗜色如嗜河豚者，而不知皆不免于死。余向喜戒殺，特錄此二則，以示戒。而前節(jié)之“可濟(jì)三途”四字，正可以“值得一死”為的對(duì)。且均為東坡事，亦相屬也。
《東坡事類(lèi)》又載二則，一為《東坡與程金父書(shū)》：“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)泉�！币粸椤洞轰炯o(jì)聞》云：“文章至東漢始陵夷，至?xí)x宋問(wèn)句為一段，字作一處，其源出于崔蔡。史載文姬兩詩(shī)，特為俊偉，非獨(dú)為婦人之奇，乃伯喈所不逮也。又俚俗語(yǔ)有可取者：‘處貧易，處富難，耐勞易，耐閑難，忍痛易，忍癢難。’”二段所書(shū)，皆東坡醉墨，薳家寶之甚久，后入御府，世無(wú)傳此語(yǔ)者，故錄于此。按：上一十八字恰好取以作對(duì)，而同為東坡語(yǔ)，尤妙也。
《后山詩(shī)話(huà)》：東坡居惠，廣守月饋酒六壺，吏嘗跌而亡之，坡撰十四字謝之云：“不謂青州六從事，翻成烏有一先生�！�
梁應(yīng)來(lái)曰：“曹孟德橫槊江上，溫太真擊楫中流，同一義勇；韓平原定議伐金，周公瑾力排降魏，各自英雄�！贝藘膳伎勺鲗�(duì)，氣勢(shì)魄力相似，而不相同。
嘗聞?dòng)杏邴}倉(cāng)門(mén)懸一聯(lián)云：“調(diào)成天上中和鼎；煮出人間富貴家。”甚新，忘為何人所作。
陰壽者，生忌也。陰而系之以壽，壽而冠之以陰，奇文也。杭人以福壽備而逝者，呼為“喜喪”，吾閩亦有此說(shuō)。以之為“陰壽”對(duì)，工切無(wú)比。蓋陽(yáng)則為壽，而此則名為陰；喪則必哀，而此則名為喜。此創(chuàng)說(shuō)也。陰壽之說(shuō)，各行不行。杭則不但營(yíng)奠營(yíng)齋，親友來(lái)拜，近則笙歌筵宴，無(wú)異稱(chēng)觴，為之子孫，采服從事，亦不為怪，且美其名曰：“做百歲”，是豈不可以已乎？愿妄行者思之。
曹文恪秀先第在米市胡同。癸巳仿真率會(huì)，邀程文恭公、嵇文恭公、吳恭定公紹詩(shī)、總憲張公若溎、大司寇崔公應(yīng)階、少司馬蔣公元益。戊戌作東坡生日再集，易以漳浦蔡公、周文恭公煌、總憲羅公源漢。席上得“七人元旦五百歲”之句，蓋當(dāng)時(shí)只得四百九十三歲，到元旦方足五百，成此七字，即已不易，奚暇覓對(duì)？朱石君先生曰：“吾得對(duì)矣！‘二老同登十九科’，何如？”蓋指蔡公也。洵巧矣。
通州齊春帆進(jìn)士元發(fā)官崖州牧。封翁星垣先生迎養(yǎng)在署，襟懷坦蕩，嘗于市得竹刻李太白小像，以龕供之，懸小楷一聯(lián)于龕楔云：“謝宣城何許人，只江上五言詩(shī)，令先生低首；韓荊州差解事，放階前三尺地，讓國(guó)士揚(yáng)眉�！笨芍^風(fēng)雅好事矣。
彭文勤《跋龍洲道人集》云：龍洲嘗在辛稼軒席上賦《羊腎羹》云：“拔毫已付管城子，爛胃曾封關(guān)內(nèi)侯。死后不知身外物，也隨樽俎伴風(fēng)流�！本渖躏L(fēng)趣。按：“羊腎羹”可對(duì)“牛心炙”。
濟(jì)南有大明湖、趵突泉，二處皆省垣勝景也。予十四歲隨任臬署，屢往游焉。今已相隔五十五年，渺不可追矣。猶記劉少宣有于湖舍懸聯(lián)云：“舟行著色屏風(fēng)里；人在回文錦字中�！庇謴�?jiān)魄f于趵突泉有聯(lián)云：“平地忽堆三尺雪；四時(shí)長(zhǎng)吼半空雷。”可想像兩地景致。安得重一游之？
《嘯紅筆記》云：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”世俗習(xí)傳語(yǔ)也。二師乃云：“對(duì)句作‘可與言人無(wú)二三’更覺(jué)有味�！�
《澄懷錄》：蘇子容聞人語(yǔ)以故典，必令人檢出何本，頗以為苦。司馬溫公聞人言新事，即便抄錄，且必記所言之人，止之不可。故當(dāng)時(shí)為之對(duì)曰：“古事休語(yǔ)子容，新聞莫言君實(shí)�！�
《白帖》：晉樂(lè)廣，字彥輔，人謂之冰鏡。女婿衛(wèi)玠，字叔寶，群號(hào)為玉人。故時(shí)語(yǔ)曰：“婦翁冰清，女婿玉潤(rùn)�！贝藢�(duì)句亦習(xí)傳語(yǔ)也。
《山堂考索》：宋進(jìn)士科，每位極通顯。至明經(jīng)科，不過(guò)為學(xué)究之類(lèi)。故當(dāng)時(shí)為之語(yǔ)曰：“焚香取進(jìn)士，徹幕本作瞋目待明經(jīng)。”蓋進(jìn)士有設(shè)焚香之禮，而明經(jīng)則設(shè)棘監(jiān)守也。按：《丹陽(yáng)總錄》卷十四：“宋人諺云”，云見(jiàn)《東萊文集》，其徒諱之，改“瞋目”作“徹幕”。
諺云：“人心象膽，世事獺肝。”象膽無(wú)定位，十二月分屬遍體，故以比人心，言難覓也。獺肝凡十二坼，月腐一坼，則他一坼更新，循環(huán)歲更，故以比世事，言時(shí)刻翻新也。八字正好作對(duì)。
撰句有自占身分者，張南華鵬翀《湯圓賦》云：“升沉總不驚�！逼錃舛瓤芍�。莊滋圃有恭作《繭》詩(shī)云：“經(jīng)綸猶有待�！逼浔ж�(fù)不凡；“經(jīng)綸”五字可與“升沉”五字為對(duì)。
秦澗泉修撰大士甲戌散館，求得簽句云：“靜來(lái)好把此心捫”，不解何謂。試題《松柏有心賦》，竟忘押“心”字，而以文字好列之高等。經(jīng)上看出，語(yǔ)閱卷大臣：“你們看卷，乃不用目細(xì)看乎！”各知其故，均悚然碰頭請(qǐng)罪，自認(rèn)瞎眼。上曰：“我有一對(duì)，你們對(duì)得，則不深究耳。句云：‘狀元乃無(wú)心過(guò)�！闭鹂种拢圆荒軐�(duì)。上曰：“我代你們對(duì)之，曰‘試官少有眼人�！院罅粢饪啥�！”眾復(fù)叩頭謝過(guò)�！峨S園詩(shī)話(huà)》曾及之。
慈溪馮一梅孝廉，博學(xué)多識(shí)，雋才也。與同書(shū)局有年，曾于梅中丞處揄?yè)P(yáng)之，改為總校，遂有知已之感，執(zhí)弟子禮甚恭。喜談其鄉(xiāng)往事，嘗言：“慈溪城內(nèi)有東西二廟：西廟在西街，祀唐慈溪令房公琯；東廟在東街，祀?yún)顷R公澤�！标R，慈溪人也。舊有人撰聯(lián)云：“西廟房，東廟闞，二公門(mén)戶(hù)相當(dāng)，方敢對(duì)坐。”未有能對(duì)者，后請(qǐng)于乩，始對(duì)云：“南京河，北京地，兩處水土各勝，也可并稱(chēng)�！睍r(shí)適有南北二人在座，各自夸其水土，遂得此對(duì)，然非乩不為功。
靳迪臣觀(guān)察云：“廣西丙午科鄉(xiāng)試，文榜有容縣生員黃金鑒中式。后武闈揭曉，有桂林武生白玉珂。二人姓名可作巧對(duì)，同省同科，亦奇矣！
迪臣又云：“桂林文昌門(mén)外有云峰寺，在象鼻山下，著名廟宇也。唯其地林木密箐，煙瘴極重。每雨時(shí)，即在煙霧中也。城中有風(fēng)洞山，亦名迭采山。予隨任桂林，屢游焉。蓋山腹有一巨洞深入至后山，進(jìn)洞口，步行可半里許，極平坦，上為石天。若夏令，則當(dāng)洞口極為爽利宜人，終日不斷涼飔，故名風(fēng)洞，為省垣第一名勝。道光末，于山腹起獲巨炮數(shù)十尊，或云：“世亂則出�！闭\(chéng)然。并聞迪臣述一對(duì)云：“云峰寺，云出即封寺；”以“風(fēng)洞山，風(fēng)吹不動(dòng)山”為對(duì)。
迪臣又云：“錢(qián)景舒日永于立夏前一日，與毛西河諸名士游樂(lè)園，集唐人句作送春對(duì)云：“每度暗來(lái)還暗去王建；暫時(shí)相賞莫相違杜甫。百年莫惜千回醉翁綬；一歲唯殘半日春白居易�！蔽骱訕O賞之。
東坡先生晚年造句多巧對(duì)，如《儋耳》云：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)�！庇帧度巳铡吩疲骸疤煅囊褢T逢人日，歸路猶欣過(guò)鬼門(mén)�！薄按颇蕖睂�(duì)“雄風(fēng)”，“人日”對(duì)“鬼門(mén)”，皆精巧。
律賦中用典雅切而對(duì)仗工穩(wěn)者，莫如唐時(shí)宋表文言《斅雞鳴度關(guān)賦》“任秦關(guān)百二，難啟狼心；笑商客三千，不如雞口�！苯凶鳌而f片煙賦》，其押“鴉”字一聯(lián)云：“直吹無(wú)孔之蕭，原非引鳳；臥握不毛之管，豈是涂鴉？”渲染成文，吐屬風(fēng)雅，忘其為俚俗之事，可作巧對(duì)看也。
迪臣嘗以巧句出對(duì)制勝，句為“動(dòng)動(dòng)千里重金鍾，行多重平聲重重皆平聲著力。”以質(zhì)于予，予對(duì)以“紛紛八刀分米粉，剖數(shù)分去聲分分皆去聲成絲�！币宦�(lián)二十八字，均有關(guān)合，唯四字泛設(shè)耳。
有傳一彌勒佛聯(lián)云：“笑呵呵坐山門(mén)內(nèi)，覷著去的去，來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是自尋煩惱；坦蕩蕩在布袋中，無(wú)論空不空，有不有，含哺鼓腹，好同我共樂(lè)升平�！焙笥^(guān)齊學(xué)裘《見(jiàn)聞隨筆》，知出語(yǔ)是王仙溪所撰，對(duì)語(yǔ)乃齊續(xù)成。此一對(duì)，頗有禪機(jī)，似“共樂(lè)升平”改作“皆大喜歡”，為尤切也。
迪臣又云：宋時(shí)處州士子終場(chǎng)者六人，而三人與選，謝主司啟云：“同矍圃之觀(guān)人，去其半，存其半；類(lèi)孔門(mén)之取友，益者三，損者三�！币鄬偾蓪�(duì)。
迪臣又云：古人名號(hào)，可作對(duì)者，如“孟明”對(duì)“元晦”，孟與元，皆首也；晦與明，亦正對(duì)。后閱《北窗炙輠錄》：“錢(qián)唐有兩進(jìn)士：一林和靖，居孤山；一漢仲晦，居對(duì)松嶺�！币蛩肌爸倩蕖睂�(duì)“孟明”，尤為工穩(wěn)。
《客座新聞》：長(zhǎng)沙李西涯學(xué)士東陽(yáng)居翰林時(shí)，會(huì)失朝，有罰。翰林舊有語(yǔ)云：“一生事業(yè)唯公會(huì)；半世功名失早朝。”所謂清逸無(wú)他事也。
《嵩陽(yáng)雜記》：成化間，太監(jiān)汪直用事，朝紳諂附之。其巡邊也，所在都御史，鎧甲戎裝迎出二三百里，望塵俯伏，半跪一如仆隸。揖讓之禮，一切不行。奔競(jìng)之甚，良可嘆也。當(dāng)時(shí)人為之語(yǔ)云：“都憲叩頭如搗蒜；侍郎曲膝似抽蔥�！�
申江游人輻輳，茶館尤多，麗水臺(tái)茶室最著名，歷三層而上。近又有天然居高聳江濱，登其上，有飄飄凌云之概。每日入座茶話(huà)者，以數(shù)千計(jì)。先有人撰聯(lián)句云：“客上天然居，居然天上客�！毕挛遄旨淳蜕衔遄值罐D(zhuǎn)成文，另翻一意，巧不可言喻，久之莫屬對(duì)。偶有一二語(yǔ)，多屬牽強(qiáng)置之。尚記得最后一對(duì)較勝，句云：“人下鄉(xiāng)約所，所約鄉(xiāng)下人。”亦足以征巧思矣。因念杭垣以土棍太多，誅不勝誅，設(shè)自新所拘留之，候其自新。若輩本好食懶動(dòng)，每相安之，而其中自愛(ài)者因而改行，亦不乏人。其不自愛(ài)者，經(jīng)年不出也。予正續(xù)《巧對(duì)》，因得句云：“人愛(ài)自新所，所新自愛(ài)人�！倍八弊稚邢勇渖蠈�(duì)之窠臼也。又思杭省多善舉，同善堂外，如義渡、義學(xué)、義地、惜字官、醫(yī)嬰堂、老人院、清節(jié)堂，施棺、施藥、施粥、施茶、棉衣，不一而足。何為獨(dú)乏放生之舉？向有大生會(huì)名目，專(zhuān)為放生一事，今無(wú)聞焉。余謂浩劫瀕行之后，正宜體上天好生之德，注意于戒殺放生，語(yǔ)云：“愿天常生好人，愿人常行好事，然必人多行好事，天自多生善人也�！币驈�(fù)得對(duì)句云：“人好大生會(huì)，會(huì)生大好人�！彼拼藢�(duì)去，較前兩聯(lián)為自然耳。未知此外更有能對(duì)否？
前錄于《續(xù)話(huà)》者，為羅星塔聯(lián)“朝、長(zhǎng)”分對(duì)，七字為句，不過(guò)曰“朝夕長(zhǎng)消”而已。相傳仙筆，其信然耶！至溫郡江心寺，則以十字為句，亦以海潮能到而云。然托名王梅溪所為，未免重迭太多，極意求巧，而實(shí)拙也。仍不如塔聯(lián)七字之簡(jiǎn)明可貴耳。此兩聯(lián)，《楹聯(lián)三話(huà)》中已合論之，今閱施可齋《閩雜記》，則知朱彥珊美繆又言：四川長(zhǎng)水塘有朝云廟，徐文長(zhǎng)有一聯(lián)云：“朝云朝活字，朝朝朝活字，朝朝活字朝退；長(zhǎng)水長(zhǎng)活字，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)活字，長(zhǎng)長(zhǎng)活字長(zhǎng)流�！鄙w第三字為活字，第六字、第八字同�！俺啤�、“長(zhǎng)水”確切，廟名地名巧對(duì)，是聯(lián)尤為可貴。若羅星塔與江心寺，但以朝夕消長(zhǎng)，空衍取其奇，自以為巧，而不自知其牽強(qiáng)，大約襲徐語(yǔ)耳。此聯(lián)切廟切地，巧即在此，故列入巧對(duì)中。
巧對(duì)有兩邊語(yǔ)氣不相投，而字面配對(duì)勻稱(chēng)者，玩之亦屬可喜。如“拳石淡描黃子久”，對(duì)“膽瓶斜插白丁香”。又“樹(shù)到千尋難縱斧”，對(duì)“果然一點(diǎn)不相干”。東坡“兩游赤壁”，對(duì)南容“三復(fù)白圭”。又“崇牙樹(shù)羽”對(duì)“雙眼花翎”，“豫江二卯”對(duì)“巽命重申”，“頭名狀元”對(duì)“勢(shì)利和尚”。聯(lián)語(yǔ)不倫類(lèi)，而對(duì)仗甚工，姑存之，以備一格。
福州向有閹詩(shī)之會(huì)，各逞巧思。其法，拈字為偶對(duì)，每句七字。必裁對(duì)工整，以巧取勝。多人相聚，片刻即成，舉快手錄之。先以二人為閱卷，第其甲乙。每日可有六七次。其二次閱卷，即以首次取元者為之。近時(shí)工者甚多。今記數(shù)聯(lián)于左。如：“七才子”及“八鄉(xiāng)兵”六字云：“七步詩(shī)才曹子建，八門(mén)兵法武鄉(xiāng)侯。”“雞魚(yú)肉”及“鑼鼓板”六字云：“市鼓聲分社肉，板橋鑼響賣(mài)溪魚(yú)�！薄捌咴掳搿奔啊盁堃隆绷衷疲骸鞍胍篃裏艋浼�，七弦彈月露沾衣。”“十二月十二”五字云：“十里樓臺(tái)十里月，二陵風(fēng)雨二陵秋�！薄皬埲钏摹彼淖衷疲骸八谋趫D書(shū)三尺劍，半肩行李一張琴�！逼涞槎�，次第限嵌者尤巧，如“子魚(yú)”限第二字云：“燕子不歸春寂寂，鯉魚(yú)無(wú)信路遙遙�！薄皵嘟毕薜谌衷疲骸翱蓱z斷雁無(wú)消息，不及江潮有去來(lái)�！薄疤镌隆毕薜谒淖衷疲骸氨』聼o(wú)田何日返，故人如月幾時(shí)圓。”“皋馬”限第五字云：“金玦心傷皋氏宅，玉環(huán)魂斷馬嵬坡�！薄把┤纭毕薜诹衷疲骸昂蠚埳剿裳├希洗河炅鐨w。”此數(shù)聯(lián)俱自然連合，而上下語(yǔ)氣仍復(fù)相貫，非心靈手妙不辦。
按：徐鐵孫太守榮《懷古田舍》詩(shī)自注：“少時(shí)與諸友作嵌字聯(lián)句�！碧貜V東駐防漢軍，則廣東先已有之矣。
吾閩詩(shī)社所錄者，有以不類(lèi)事為題，合二題成七言一對(duì)，亦足以征巧思，如“端午日”及“孔子”云：“赤帝驕人重五日，素王去我二千年�！薄翱恰奔啊绊斉瘛痹疲骸霸鴮⒉晒P干牛斗，未許空梁落燕泥。”“梳頭”及“朝帽”云：“云間曉鏡攏蟬鬢，風(fēng)閃峨冠動(dòng)雀翎�！薄百u(mài)新聞”及“靴襯”云：“事經(jīng)訪(fǎng)后傳多誤，步太高時(shí)穩(wěn)最難�！薄靶弈_人”及“賣(mài)題名錄”云：“足下工夫三寸鐵，眼前身價(jià)一文錢(qián)�！薄肮僮谩奔啊八金B(yǎng)孩”云：“鼓吹堪憐聲是肉，歡娛誰(shuí)料禍成胎�！薄罢眍^”及“劊子手”云：“黃昏我便思依汝，白晝君偏敢殺人�！薄安粦�(yīng)試”及“牛肉”云：“秋戰(zhàn)任人雄拔幟，春耕唯爾病扶犁。”“告示”及“放屁”云：“鄉(xiāng)老抬頭觀(guān)日月，通人掩鼻笑文章。”“吹簫”及“和尚煮狗肉”云：“定知跨鳳終成偶，不比燒豬要避人。”“褡衣”及“囚車(chē)”云：“方外可以無(wú)正服，此中幾見(jiàn)有完人�！薄敖浞健奔啊靶陆�(jīng)布”云：“子弟不才呈白木，女兒有喜驗(yàn)紅巾�！薄肮�?gòu)N子”及“菊花”云：“饔人公膳更雙鶩，隱士閑情對(duì)一鷗�！薄捌瘃R”及“糞桶”云：“鈴聲急雨三更驛，擔(dān)影斜陽(yáng)十畝田。”“先生解館”及“木芙蓉”云：“化雨已成前日事，拒霜又見(jiàn)此時(shí)花。”“鏡中美人”及“撲滿(mǎn)”云：“彼姝對(duì)影總?cè)缬�，此虜失聲空守錢(qián)。”“海狗腎”及“木偶”云：“縱使生兒亦豚犬，是誰(shuí)作俑到公卿。”“燕子”及“番狗”云：“三春又見(jiàn)君尋主，諸夏難容爾吠人。”其余尚多佳者，錢(qián)塘施可齋鴻保亦效為之，即以“燒年紙”及“打紙牌”為題云：“明歲祈神重福我，今宵約伴共由吾。”又“點(diǎn)燭”及“懶貓”云：“書(shū)成誤處憑燕說(shuō)，睡正酣時(shí)任鼠偷�！薄伴T(mén)神”及“愁酌”云：“笑爾常為門(mén)外漢，教兒且覆掌中杯�！薄鞍獠坏埂奔啊板X(qián)”云：“此老生平最倔強(qiáng)，乃兄何處不流通�！薄澳缤吧w”及“冬菜”云：“掩鼻無(wú)須避惡臭，咬根最好解馀酲�！薄百\”及“寶劍”云：“何妨梁上有君子，要使世間無(wú)亂人�！薄芭c友行吟”及“賭場(chǎng)”云：“脫巾微步偕詩(shī)客，擲帽狂呼聚博徒。”“呼狗”及“家信”云：“八尺休憑宣孟嗾，萬(wàn)金曾記少陵吟。”“請(qǐng)酒”及“單紗帳”云：“覓醉唯憑招大戶(hù)，御風(fēng)最好制輕容�！薄吧摺奔啊澳缤啊痹疲骸安宦剦咽啃袝r(shí)畏，好供將軍飯后遺�！薄盁煙簟奔啊罢露湃铡痹疲骸傲枷糜寻闄M臥，明日古人偕送窮�！薄把┲腥藗髌妗奔啊肮辆啤痹疲骸安恍庞⑿鄢Ｆ蚴�，且憑賢圣暫卻愁�！薄按驍偂奔啊傲痹疲骸鞍讜冮L(zhǎng)年閑狎浪，青春少婦倦登樓。”“老婆兒許愿”及“得孕”云：“此種癡情唯佛諒，最先喜信是郎知�！薄奥�(tīng)鶯”及“弄猢猻”云：“春來(lái)好共客攜酒，樹(shù)倒便隨人乞錢(qián)�！庇謬L即詩(shī)社原題成數(shù)聯(lián)，如“梳頭”及“朝衣”云：“蛾描鴛鏡奩初啟，虎拜螭坳佩共垂�！薄把嘧印奔啊胺贰痹疲骸按w候暖催賓雁，入貢時(shí)清比旅獒。”“告示”及“放屁”云：“官銜有例起頭大，文字無(wú)憑下氣通�！薄敖浞健奔啊靶陆�(jīng)布”云：“頑心須警木三尺，喜信初傳月一番。”“枕頭”及“劊子手”云：“游仙我戀真佳境，入市人呼好快刀�！薄榜滓隆奔啊扒糗�(chē)”云：“梵相最宜圖托缽，土音亦好聽(tīng)操琴�！薄肮�?gòu)N子”及“菊花”云：“勞薪有客知真味，晚節(jié)唯君傲眾芳�！庇栌褟堓诽锩鞲眉Y云：“此雖游戲筆墨，然非聰明不能裁對(duì)，非博洽不能俗題使雅�！庇嘀^一人自作尚易，若兩人對(duì)聯(lián)，尤費(fèi)剪裁。酒闌燈灺，倉(cāng)促間更不易辦。今館閣諸君，亦多為之。
定例教職一官，凡拔貢、優(yōu)貢、副貢、歲貢、恩貢，準(zhǔn)其捐納。此外唯廩生轉(zhuǎn)貢者，亦準(zhǔn)以貢生報(bào)捐。凡在附生者，不敢思及。近日則推至附生亦許援例為教職。有輕薄子者，制為聯(lián)句云：“貢生捐教，廩生捐教，附生亦捐教，儒士功名皆茍不。”用《三字經(jīng)》“茍不教”語(yǔ)也。此種句，本屬不經(jīng)，久之無(wú)以為對(duì)。迨道光辛丑，英夷滋事，羊城失守，廈門(mén)亦失守，定海又失守，遂對(duì)云：“粵人畏鬼，閩人畏鬼，浙人尤畏鬼，海疆世界盡非其。”則用《論語(yǔ)》“非其鬼”耳，亦可謂巧謔矣。
凡作對(duì)，如八言，于本句自作對(duì)，則易屬，亦無(wú)貴也。故取七言、五言者最多。今取三言、四言作對(duì)，亦頗新倩。本系成語(yǔ)，習(xí)之可為摛詞之助耳。酌錄如左。如：
“鼓箏草”《本草》：“橫目草，俗謂之鼓箏草”對(duì)“錦帶花”�！斗轿镉洝罚骸板\帶花，蜀中有之，亦云鬢邊嬌”“金雀瓣”《群芳譜》：“金雀花，叢生，瓣如飛雀”對(duì)“玉雞苗”�！肚瀹愪洝罚骸八N薇花，根掘出，石卵如雞，呼為玉雞苗”“王孫草”《騷》對(duì)“帝女花”《廣雅》：“菊也”“安邑棗”《史記》：“安邑千樹(shù)棗，其人與千戶(hù)侯等”對(duì)“哀家梨”�！妒勒f(shuō)》：“桓南郡見(jiàn)人不快，輒嗔云：‘君得哀家梨，蒸食否？”“蛇添足”對(duì)“龍點(diǎn)睛”�！褒埢ㄈ铩彼巍堕L(zhǎng)編》：“內(nèi)侍裘愈至文阯索龍花，上黜之�！饼埢窗咧ο銓�(duì)“燕蓐蔬”。嶺南名燕窩菜“書(shū)帶草”《三齋記》：“鄭康成教授：生草如書(shū)帶”對(duì)“米囊花”�！度悍甲V》：“罌粟，本有囊�！奔雌鋭e名
四言云：
“刻舟求劍”對(duì)“買(mǎi)櫝還珠”。“屈刀為鑒”對(duì)“斷帶續(xù)燈”�！澳z柱鼓瑟”對(duì)“以莛撞鐘”�！皻w心似箭”對(duì)“掩耳盜鈴”�！巴分箍省睂�(duì)“畫(huà)餅充饑”。“沿門(mén)托缽”對(duì)“同室操戈”�！耙怨芨Q豹”對(duì)“誤筆成蠅”。“對(duì)竹思鶴”對(duì)“叱石成羊”。“賣(mài)劍買(mǎi)�！睂�(duì)“吹簫引鳳”�！芭e杯邀月”對(duì)“擊缽吟詩(shī)”�！巴妒蠹善鳌睂�(duì)“得魚(yú)忘筌”�！肮咸锛{履”對(duì)“柳汁沾衣”�！按档阎褂辍睂�(duì)“擊鼓催花”。“抱薪止火”對(duì)“披沙揀金”�！笆刂甏谩睂�(duì)“臨淵羨魚(yú)”�！皰伌u引玉”對(duì)“點(diǎn)鐵成金”�！叭缡端睂�(duì)“洗金以鹽”�！皦�(mèng)蕉得鹿”對(duì)“緣木求魚(yú)”�！扒艦檎怼睂�(duì)“集腋成裘”�！爸篼}以�！睂�(duì)“聚米為山”�！耙蛞瓘U食”對(duì)“挖肉補(bǔ)瘡”�！皳P(yáng)湯止沸”對(duì)“吹毛求疵”�！耙苹ń幽尽睂�(duì)“疊石成峰”�！伴_(kāi)門(mén)揖盜”對(duì)“從井救人”�！爸亻T(mén)擊柝”對(duì)“高屋建瓴”�！敖仆萌摺睂�(duì)“首鼠兩端”�！傲⒌爻煞稹睂�(duì)“拜石呼兄”�！爱�(huà)虎類(lèi)狗”對(duì)“以羊易牛”�！敖题尽睂�(duì)“飲馬投錢(qián)”�！爸久贾心俊睂�(duì)“移步換形”�！斑^(guò)橋丟拐”對(duì)“敲門(mén)用磚”。“刻玉為褚”對(duì)“鏤金作蓮”�！爸嘎篂轳R”對(duì)“舍魚(yú)取熊”�！棒~(yú)為鷺餌”對(duì)“狐假虎威”�！暗げ粖Z赤”對(duì)“青出于藍(lán)”�！笆鹋啤睂�(duì)“三千珠履”�！澳ザ涣住睂�(duì)“鉆之彌堅(jiān)”�！奥蜀R以驥”對(duì)“望牛如羊”。“暑無(wú)張蓋”對(duì)“風(fēng)不鳴條”�！耙驑�(shù)為屋”對(duì)“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”。“渴驥奔泉”對(duì)“飛鴻戲�！��！斑z衣化蝶”對(duì)“噴飯成蜂”�！皳]戈御日”對(duì)“煉石補(bǔ)天”�！芭e網(wǎng)得魚(yú)”對(duì)“當(dāng)壚沽酒”。
黃仲鸞彬觀(guān)察云：椒蘭某家有喜慶事，須設(shè)帳房，屋不多，以書(shū)房為之。一日出對(duì)云：“書(shū)房改作帳房，出入銀錢(qián)須檢點(diǎn)。”一內(nèi)眷過(guò)而見(jiàn)之，隨口答云：“東院跑回西院，往來(lái)醬醋要調(diào)和�！鄙w譏主人有二姬爭(zhēng)夕也。聞?wù)邽橹尤弧?/p>
仲鸞又曰：一貴公子，恣情于色。其父戒之，不以為意，患之甚，因大書(shū)于其壁云：“賭錢(qián)吃酒養(yǎng)婆娘，三者備矣！”公子即于旁對(duì)云：“齊家治國(guó)平天下，一以貫之。”抱負(fù)不凡，后果顯達(dá)。
《游宦紀(jì)聞》云：東坡一日語(yǔ)劉景文云：“‘一則仲父，再則仲父�！院螢閷�(duì)？”劉云：“千不如人，萬(wàn)不如人。”坡為絕倒。
又云：余童，字端蒙，鄱之樂(lè)平人，幼學(xué)能文。同里項(xiàng)氏極器重之，欲納為婿。因試余曰：“偶得句云：‘杜宇一聲春晝永，午夢(mèng)驚殘�！庇鄳�(yīng)聲曰：“黃鸝百?lài)蕰燥L(fēng)清，宿酲消盡�！表�(xiàng)大喜，以女妻之。
仲鸞又述：《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》云：武士方圭好作惡詩(shī)。慶歷初，宋丞相庠守?fù)P州，會(huì)圭過(guò)其地，飲之，即席談詩(shī)，嘲哳可厭。宋公惡聞之，顧野外有牛系樹(shù)下，曳樹(shù)將倒，因謂坐客胡恢曰：“‘老牛侍力狂挨樹(shù)’，以何為對(duì)？”恢曉公意，便對(duì)云：“怪鳥(niǎo)啼聲不避人。”公大笑。
《獨(dú)醒雜志》云：汪圣錫幼年與群兒聚學(xué)。有謁其師，問(wèn)能屬對(duì)，師指圣錫�？鸵蚺e對(duì)云：“馬蹄踏破青青草�！笔ュa對(duì)曰：“龍爪拏開(kāi)淡淡云�！笨腕@曰：“此子已負(fù)魁天下之志矣！”年未冠，廷試第一。
《侯鯖錄》云：學(xué)士院壁間舊有題句曰：“李陽(yáng)生指李樹(shù)為姓，生而知之�！崩铌�(yáng)，老聃也多年未有對(duì)句。楊大年為學(xué)士，，乃對(duì)云：“馬援死以馬革裹尸，死得其所�！�
又云：傅欽之作中丞，彈劉仲馮。一日，貢父逢之，請(qǐng)?jiān)唬骸靶≈逗沃卤粡椪�？”欽之慚云：“也只‘三平二滿(mǎn)文字’�！必暩甘煲曅υ唬骸捌呱习讼氯瞬��！笔�，恰好為對(duì)。
《曲洧舊聞》云：楊畏字子安，巧于趨避，世號(hào)“楊三變”。薛昂，字肇明，在政府，《和駕幸蔡京第》詩(shī)有“拜賜應(yīng)須更萬(wàn)回”句，太學(xué)中呼為“薛萬(wàn)回”。薛守洛陽(yáng)，楊閑居洛下。一日，府宴唯楊一人至，或問(wèn)幕官：“今日何無(wú)他客？”對(duì)曰：“客甚易得，難得此好對(duì)耳�！�
《庶齋老學(xué)叢談》云：“陳丞相應(yīng)求知福州日，親故干謁者不遠(yuǎn)千里而來(lái)。公設(shè)會(huì)，置五百貫于席前，出一聯(lián)，如有對(duì)者，即席奉遺。句云：“三山出守，應(yīng)求何以應(yīng)其求？”福州本有三山之名。獨(dú)一后生對(duì)云：“千里遠(yuǎn)來(lái)，公使盡由公所使�！彼煜づe以贈(zèng)之。蓋昔日州郡各有公使錢(qián)，供太守支用，而后生適知之，亦猶今之公費(fèi)耳。
《鑒誡錄》云：羅秀才隱傲睨一世，與顧云先輩同謁淮南高相公駢。顧為人風(fēng)雅，時(shí)為渤海辟留居門(mén)下，羅遂辭歸錢(qián)唐。高與幕賓贐羅于海風(fēng)亭，顧亦在座。時(shí)有蠅入座，高命扇驅(qū)之使去。顧謂羅曰：“金蠅取嫌，被扇仄聲扇平聲離座�！绷_知諷己，立酬之曰：“粉蝶堪玩，遭釘平聲釘仄聲在門(mén)�！弊h者謂以才調(diào)相譏，可稱(chēng)競(jìng)美。
《四朝見(jiàn)聞錄》云：嘉定李大性伯和，以吏部尚書(shū)除端明殿學(xué)士，俗謂無(wú)注腳。若有注腳者，則降旨云：“某人除端明學(xué)士�！敝^之注腳端明。軍功內(nèi)，官雖授團(tuán)防，若未去階官，但視遙郡，唯近邸不帶階官，非有功特轉(zhuǎn)，不許去階官，欲謂之“禿頭防御使”。去橫旁，用圓狀，視從臣矣�！岸d頭防御”可對(duì)“注腳端明”。
《堅(jiān)瓠集》云：御史職司風(fēng)紀(jì)，中書(shū)供奉絲綸，任至隆也。成化戊戌，庶常安徽倪進(jìn)賢，出入萬(wàn)安之門(mén)。安病陰痿，進(jìn)賢自譽(yù)善醫(yī)，具藥為洗之，因改御史。又翼圣夫人之侄季通，以門(mén)蔭宮中書(shū)。有同僚友，通以篋寄存之，甚重，友疑之，命啟視，弗許，強(qiáng)視之，乃舊衣數(shù)件，下皆糞土墼。友大怒曰：“他日欲誣我家耶！”命毆之，通跪請(qǐng)，愿自挑其穢土去。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“洗陰御史；挑穢中書(shū)�！蓖贋橹畣蕷�。
唐景龍中宰相攬權(quán)，賢才裹足。人歌曰：“招徠不解開(kāi)東閣�！奔奥逑铝赜臧儆嗳�，宰執(zhí)令閉坊市北門(mén)，以弭之。卒無(wú)效，滂沱益甚。人為屬對(duì)云：“燮理只能閉北門(mén)�！�
《堅(jiān)瓠集》云：明舊例，翰林學(xué)土只一人，多或三、四人。弘治壬戊，劉文靖健欲示德，因修會(huì)典，成，一時(shí)升學(xué)士者十人。又，禮部尚書(shū)同時(shí)有六人：謝遷以禮書(shū)居內(nèi)閣，張昇為禮部掌印事，元守直以禮書(shū)掌通政，賈斌以禮書(shū)掌鴻臚，崔志端以禮書(shū)掌太常，并南京禮書(shū)王宗彝六人。崔起神樂(lè)觀(guān)道士。京師遂有“禮部六尚書(shū)，一員黃老”之語(yǔ)。志端疑此語(yǔ)出自翰林，忿極，乃對(duì)以“翰林十學(xué)士，五個(gè)白丁�！鄙w倪進(jìn)賢等五人，成化戊戌，萬(wàn)安以私意選為庶常，在翰林館，課詩(shī)文，一出他人手耳。
又云：萬(wàn)歷丁丑，張?zhí)雷铀眯薨裱奂暗冢桓�，懋修�?fù)登鼎元，皆倖獲也。有無(wú)名子揭詩(shī)于朝門(mén)曰：“狀元榜眼姓俱張，未必文星照楚邦。若是相公堅(jiān)不去，三郎還作探花郎�！焙缶阆骷�，故又語(yǔ)曰：“丁丑無(wú)眼，庚辰乏頭�！�
又云：吳門(mén)王百穀家居，申少師予告歸里，屢造之，賓客盈門(mén)，日不暇接，凡夫搜剔泉石，貴游麇至，幾同朝市。兩君可稱(chēng)處士之特矣。時(shí)人語(yǔ)云：“天下歇家王百穀；山中驛吏趙凡夫�！比活}之曰“歇家”，曰“驛吏”，豈非《春秋》之筆乎？
《本草拾遺》引俗謂“韭為草鐘乳，芡是水硫黃�！毖云錅匮a(bǔ)也。按：《孫公談圃》載：“陸生韭，葉柔脆，可俎，名為草鐘乳。水產(chǎn)之芡，其滑可食，名為水硫黃�！薄端嚵址ド健芬嘌裕骸败腿A晝合宵炕，其性暖也。”故諺云云。
《古謠諺》“書(shū)有草書(shū)素食”諺一條，引《皇朝類(lèi)苑》云：凡章草小草，點(diǎn)畫(huà)皆有法，不可率意輒書(shū)，而小草尤難，言其難立造也。諺云“信速不及草書(shū)”，對(duì)以“家貧難辦素食”。同一古諺也。亦見(jiàn)《事文類(lèi)聚別集》。
《七修類(lèi)稿》：禱雨用晰蜴，以其致雨也。宋熙寧間，旱，令捕晰蜴，每以壁虎代。民謠有“壁虎壁虎，你好吃苦”之說(shuō)。國(guó)初江岸常崩，人言下有豬婆龍，又恐犯國(guó)姓之音，對(duì)上只言下有黿也。太祖惡與元同音，令捕殆盡。時(shí)諺又云：“癩黿癩黿，何不稱(chēng)冤�！眱芍V正堪作對(duì)。
又云：地唯憑術(shù)，則通其術(shù)者得吉，昧其術(shù)者得兇。地何能母萬(wàn)類(lèi)耶？天唯聽(tīng)命于地，則葬吉者不復(fù)因惡而降殃，葬兇者不復(fù)因善而降祥。天何足父群倫耶？余曰：“唯天之理可括乎地，地之利不能逆天�！惫手V有偶句云：“未看山頭土；先觀(guān)屋下人。”天生善人必得吉地，惡人而求善地，天不許也。
《坦齋通紀(jì)》：詩(shī)人好改易地名以就句法�！稄]陵志》：“二十四灘自下而上，第一灘在萬(wàn)安縣，前名黃公灘�！逼履烁臑椤盎炭帧�，以對(duì)“喜歡”。按：前錄只及“惶恐”、“喜歡”，而末詳及此。
世傳坡公在黃州作《雪》詩(shī)，有“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花”一聯(lián)。荊公誦之，嘆其對(duì)句之妙。時(shí)其婿蔡卞曰：“此不過(guò)詠雪狀，狀樓臺(tái)如‘玉樓’，彌漫萬(wàn)象若‘銀�！�。”荊公哂曰：“此出道家書(shū)也。道家以?xún)杉鐬椤駱恰�，以目為‘銀海’�！辈瘫逶焕頃�(huì)：于“玉樓”何以謂之“凍合”，而下三字云“寒起粟”；于“銀�！焙我灾^之“光搖”，而下三字云“眩生花”乎？“起粟”字，蓋使趙飛燕輕寒，體無(wú)軫粟也。又見(jiàn)《北臺(tái)壁》詩(shī)。按：東坡于荊公為文字之間沆瀣如此，后《字說(shuō)》遂爾成隙。荊公因拗執(zhí)，坡公多所狎侮。坦白人遇忮害人，安得不賈禍耶？
《春渚紀(jì)聞》云：薳于揚(yáng)州，得子瞻手畫(huà)一樂(lè)工，復(fù)作樂(lè)語(yǔ)云：“桃園未必?zé)o杏，銀礦終須有鉛。荇帶豈能攔浪，藕花卻解留蓮�！逼浜笥肿鳚h隸，書(shū)；“子瞻、禹功同觀(guān)。”真三絕也。因憶《秋雨庵隨筆》云：“物理有不可解者：雪至潔而生蛆，銀至堅(jiān)而遭蟻，火至熱而有鼠，冰至寒而產(chǎn)蠶�！贝怂木湔米鲗�(duì)。
《軒渠錄》：東坡知湖州，嘗與賓客游道場(chǎng)山，屏退從者而直入。有僧憑門(mén)閫而睡，東坡戲曰：“髡閫上困�！庇锌图创鹪唬骸昂尾挥冕旐斏厢敚俊�
湖南李馥堂中丞，性質(zhì)聰穎，能書(shū)能詩(shī)而才甚敏。少時(shí)，嘗與友人談對(duì)偶。一友曰：“君向?qū)賹?duì)甚捷，有一成語(yǔ)請(qǐng)即對(duì)之。句云：‘春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人�！崩畲鹪疲骸敖庖乱挛�，推食食我。”合座為之傾倒。
《后山詩(shī)話(huà)》：熙寧初，有人自常調(diào)上書(shū)迎合宰相意，遂丞御史。蘇長(zhǎng)公戲之曰：“有甚意頭求富貴，沒(méi)些巴鼻使奸邪。”“有甚意頭”、“沒(méi)些巴鼻”，皆俗語(yǔ)也。
“公冶長(zhǎng)解豬語(yǔ)”，見(jiàn)皇侃《論語(yǔ)疏》�？膳c“介葛盧聞牛鳴”作的對(duì)�！柏i語(yǔ)”或云“鳥(niǎo)語(yǔ)”。豬只有鳴，鳥(niǎo)則有語(yǔ)，似以“鳥(niǎo)語(yǔ)”為是。
中秋詩(shī)最多佳句。杭州名流，于月下小酌，以《月餅》命題。姚古芬撰一對(duì)云：“舉頭看明月；把酒問(wèn)青天�！币蕴K對(duì)李，巧不可階。
國(guó)朝書(shū)家劉石庵相國(guó)，無(wú)日不臨帖，肘不去案者六十年。善于用墨，魄力甚厚，嘗自言：“耗去數(shù)萬(wàn)斤油矣�！蓖鯄�(mèng)樓太守則書(shū)不經(jīng)意，愈淡愈超，全取豐神。時(shí)有“濃書(shū)宰相，淡墨探花”之對(duì)。又墨固以煙為之，而煙以油為之。嘗聞人之一生喜伏案者，夜間燈油以之造墨，足應(yīng)一生之用。故佳墨必書(shū)“五百斤油”四字。又以油作墨，必多加杵，愈多杵愈妙。猶憶陶文毅公曾賜予墨二小匣，墨面有“十萬(wàn)杵”三字。予謂五百斤油常見(jiàn)。今以“十萬(wàn)杵”對(duì)“五百斤”，亦屬巧對(duì)。
梁武帝《斷酒肉文》云：“酒是魔漿”�？膳c“福水”作對(duì)，蓋一頌一戒也。又諺謂酒曰：“其益如毫，其損如刀�！闭徳�！
《群芳譜》：山東有樂(lè)氏棗，豐肥細(xì)核，多膏肥美。舊傳樂(lè)毅自燕攜來(lái)之種，亦曰毅氏棗，見(jiàn)《太平寰宇記》，以對(duì)“哀家梨”，甚工。按：前曾以“安邑棗”對(duì)“哀家梨”。
王山人伯谷工撰句，其屬對(duì)尤妙，句云：“山上杜鵑花作鳥(niǎo)；墓前翁仲石為人。”有輕薄子效其體，嘲之云：“身上楊梅瘡作果；眼中蘿卜翳為花�！甭�?wù)呓^倒，蓋王偶患惡瘡，而一目又生瘴翳，故云。
有人六赴鄉(xiāng)闈，僅得一副榜，一友嘲之以偶句云：“祁山事業(yè)憐諸葛；博浪功名笑子房。”又繆蓮仙艮下第，自嘲一聯(lián)云：“妻子望他龍虎日；功名于我馬牛風(fēng)�！币鄻O雋秀。
滑稽，詼諧也，亦吸酒曲器也。見(jiàn)《清異錄》。故蘇頌偶句曰：“自知伯起雖庯峭；不及淳于善滑稽�！鄙w庯峭訓(xùn)挺拔，而又為承梁小木也。可見(jiàn)古人運(yùn)典屬對(duì)之工，宜荊公見(jiàn)“玉樓”、“銀�！敝畬�(duì)而叫絕也。
對(duì)語(yǔ)格式甚多，至以全詩(shī)對(duì)全詩(shī)尤新穎，要在大意之對(duì)，不拘于字面也。即如兩花可相對(duì)，或中另多一物，則不對(duì)矣。陶淵明云：“爾從山中來(lái)，早晚步天目。我屋南山下，今生幾叢菊�！蓖跄υ懺疲骸翱蛷墓枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日小窗前，寒梅著花未�！眱稍�(shī)機(jī)杼相同，均為名貴，菊梅相對(duì)，最的。
《峽程記》：滟滪堆突兀江心，乃積石所成�！端�(jīng)》載“白帝城西有亂石，冬月石出二十余丈，夏初沒(méi)”是也�！垛⒂X(jué)寮雜記》云：“滟滪如象，瞿塘莫上；滟滪如馬，瞿塘莫下�！庇帧秴谴洝吩疲骸皬]山雖號(hào)九屏，然其實(shí)不甚深，比他山為高。云繞山腹則雨，云翳山頂則晴。俗云：“廬山戴帽，平地安灶；廬山系腰，平地安橋�！币凰簧�，均俗語(yǔ)也，正好作對(duì)。
順治乙未，進(jìn)士李立由翰林遷御史，奉命按湖北漢陽(yáng)大猾世昌，杖斃之。初，世昌嘗謂家人曰：“少時(shí)遇一道士，能言未來(lái)事，頗有驗(yàn)。叩以終身，則書(shū)‘非桃非杏木，不坐不行人’一聯(lián)贈(zèng)予，曰：‘見(jiàn)此一對(duì)，即祿盡時(shí)也�！�
時(shí)諺到處同之，不必定于一方也。前錄尚有未及者，茲隨時(shí)記出，其中頗有至理存焉。特錄于左。
如三言云：
笑面虎；磕頭蟲(chóng)。清暑殿；廣寒宮。蘆中人；門(mén)外漢。竹醉日；花信風(fēng)。沒(méi)尾犬；獨(dú)眼龍。蛇吞象人心不足；雞啄星期虷不能開(kāi)口。鬼拿鬼；奴使奴。
四言云：
三元及第；五世同堂。六親同運(yùn)；一品當(dāng)朝。一毛不拔；孤掌難鳴。三生有幸；一竅不通。借花獻(xiàn)佛；落草為王�？刻斐燥�；坐地分臟。因人成事；與鬼為鄰。小題大做；短載長(zhǎng)行。量腹飲水；相體裁衣。急脈緩受；小取多來(lái)。行所無(wú)事；話(huà)出有因。移花兼蝶；打草驚蛇。過(guò)橋拆橋；騎馬尋馬。因禍得福；弄假成真�？昭詿o(wú)補(bǔ)；數(shù)見(jiàn)不鮮。相見(jiàn)恨晚；同病相憐。過(guò)橋丟拐；同室操戈。因小失大；假公濟(jì)私。
五言云：
急時(shí)抱佛腳；樂(lè)得做人情。費(fèi)力不討好；通情最犯嫌。無(wú)錢(qián)難開(kāi)口；有貨不愁眉。瞞上不瞞下；苦路寧苦家。藥只醫(yī)假��；酒不解真愁。殺人不顧已；入廟必問(wèn)神。一掌打不響；連口叫來(lái)靈。船多不礙港；樹(shù)大好遮陰。子無(wú)嫌母丑；狗不厭家貧。藥醫(yī)不死��；佛度有緣人。貪多嚼不爛；見(jiàn)小事難成。自講無(wú)壞話(huà)；相罵沒(méi)好聲。
六言云：
遠(yuǎn)水不救近火；小舶常傍大船。此景不比那景；他心怎似我心。吃到老學(xué)到老；賺來(lái)多用來(lái)多。做媒不包生子；討債反怨保人。獨(dú)見(jiàn)不敵眾識(shí)；一富難救十貧。兇拳不打笑臉；氣話(huà)莫說(shuō)過(guò)頭。賊證賊證倒賊；奴使奴使死奴。用小錢(qián)說(shuō)大話(huà)；借公忿報(bào)私仇。
七言云：
太歲頭上來(lái)動(dòng)土不知避忌；宰相肚里好撐船量大。半世為官一世孽此乃實(shí)理；十年偏遇九年荒此為近景。強(qiáng)中更遇強(qiáng)中手；惡人自有惡人磨。肚饑莫向飽人說(shuō)彼不自覺(jué)；心酸休在路傍啼不關(guān)心。大人不計(jì)小人過(guò)；前事每為后事師。久病床前無(wú)孝子；富家山里有遠(yuǎn)親。東家不知西家苦言知己不知人也；此山望見(jiàn)那山高言自己常見(jiàn)不足也。遲一步天高地闊；讓三分義重情真。今日不知明日事；上場(chǎng)終有下場(chǎng)時(shí)。千賒無(wú)如八百現(xiàn)；一錯(cuò)便誤百年身。酒逢知己干杯少；話(huà)不投機(jī)半句多。窮人慣作有錢(qián)事；巧婦難為無(wú)米炊。
八言云：
一家做墻，兩家方便；前人種樹(shù)，后人乘涼。拳不離手，曲不離口；賈無(wú)真價(jià)，訟無(wú)真情。欺人是禍，饒人是福；敗則為虜，勝則為王。種花一年，看在三日；養(yǎng)兵千載，用在一朝。娶妻娶德，娶妾娶色；拿賊拿臟，拿奸拿雙。有這牢獄，坐這罪人；不怕衙門(mén)，只怕官法。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；人急造反，犬急跑墻。話(huà)只一句重于九鼎；家有萬(wàn)金不點(diǎn)雙燈。
九言云：
事有十長(zhǎng)，不無(wú)一日短；生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。
十言云：
救人救上岸，殺賊殺到地；教婦教初來(lái)，訓(xùn)子訓(xùn)嬰孩。人多好做事，人少好吃飯；至清則無(wú)魚(yú)，至察則無(wú)徒。酒莫飲在卯，妻莫打在酉；日計(jì)必于寅，年計(jì)必于春。相罵無(wú)好嘴，急行無(wú)好步；狂風(fēng)不過(guò)午，驟雨不崇朝。后母愛(ài)前子，佳話(huà)傳千里；大婦和小妻，賢名噪一時(shí)。莫飲卯時(shí)酒，昏沉醉到酉言勿貪杯；不信老人言，禍害在眼前言勿自是。莫信直中直，須防人不人勿輕信；寧做奴中奴，無(wú)為樹(shù)底樹(shù)一世不見(jiàn)天日。
十一言云：
不做媒不做保，一生少煩惱不可管閑事也；也無(wú)女也無(wú)男，前世沒(méi)因緣言無(wú)討債者，亦無(wú)還債者。天樣大功，加不得一句自稱(chēng)自贊，最可恥也；海底深罪，經(jīng)弗起雙膝下跪自愿認(rèn)錯(cuò)，實(shí)可恕也。
十六言云：
以勢(shì)交者，勢(shì)盡則疏，以利合者，利盡則散；欲人不知，莫若勿為，欲人不聞，莫若勿言。
二十言云：
欲知前世果，今生受者是，欲知后世果，今生作者是；莫言家未破，破家子未大，莫言家未成，成家子未生。
此皆古諺語(yǔ)而可對(duì)者也。
古謠諺語(yǔ)頗多，常有偶句甚工者。至本段中無(wú)偶句，取他段語(yǔ)，盡有適對(duì)者，茲酌錄于左。
宋王覿知蘇州，州有狡吏，善刺守將意以撓權(quán)，前守用是得譏議。覿窮其奸狀，置于法，一郡肅然。民歌詠之，有“吏行水上，人在鏡中”之語(yǔ)。
宋季《三朝政要》云：理宗紹定三年，上飲宴過(guò)度，史彌遠(yuǎn)臥病中書(shū)，時(shí)人譏之曰：“陰陽(yáng)眠燮理，天地醉經(jīng)綸�！�
《朝野僉載》：天后時(shí)謠曰：“張公飲，李公醉�！睆埞�，斥易之兄弟也。李公者，言李氏不盛也。《宋史》：皇祐五年，狄青敗儂智高于歸仁鋪，諺云：“農(nóng)家種，糶家收�！焙笾歉吖麨榍嗨�，二事正對(duì)。
《明文》：萬(wàn)安入內(nèi)閣，參機(jī)務(wù)，結(jié)諸閹為內(nèi)援，進(jìn)華蓋殿大學(xué)士。劉珝以吏部侍郎兼翰林學(xué)士入閣，預(yù)機(jī)務(wù)，進(jìn)謹(jǐn)身殿大學(xué)士。初，商輅之劾汪直也，珝與萬(wàn)安、劉吉助之，時(shí)內(nèi)閣三相，安貪狡，吉陰刻，珝稍?xún)?yōu)。久之，劉吉與珝同授大學(xué)土。孝宗即位，委寄愈專(zhuān)。初，吉與萬(wàn)安、劉珝在成化時(shí)，帝失德，無(wú)所規(guī)正。吉銳于營(yíng)私，為言路所攻，居內(nèi)閣十八年，人目為劉綿花，以其耐彈也。三相朋比為奸，諸尚書(shū)默無(wú)一語(yǔ)。時(shí)有“綿編三閣老，泥塑六尚書(shū)”之謠。
《金史·佞幸傳》：胥持國(guó)，經(jīng)童出身。章宗朝拜參知政事，未久，進(jìn)尚書(shū)右丞。持國(guó)柔佞，有智術(shù)。初，李妃其家有罪，投入宮籍。大定末，以監(jiān)戶(hù)女子入宮，章宗納之。明昌四年，封為昭容。明年，進(jìn)封淑妃。持國(guó)多賄賂妃左右人，依附之，以致宰相。中宮虛位久，進(jìn)封為元妃，四方為之語(yǔ)曰：“經(jīng)童作相，監(jiān)婢為妃。”道其實(shí)也。
《錢(qián)唐遺事》：咸淳丁卯，賈似道平章軍國(guó)重事，魏國(guó)公葉夢(mèng)鼎為右丞相，充位而已。上初立，似道益自專(zhuān)，居西湖葛嶺賜第，五日一乘車(chē)船入朝，不赴朝堂治事，吏抱文書(shū)就第，判尾而已。后葉夢(mèng)鼎、江萬(wàn)里皆知軍國(guó)重事，似道于湖上遙制。時(shí)人語(yǔ)曰：“朝中無(wú)宰執(zhí)，湖上有平章�！�
《舊唐書(shū)·楊炯傳》：伯祖虔威，虔威子德干。高宗末，歷澤、齊、汴、相四州刺史，治有威名�？と藶橹Z(yǔ)曰：“寧食三斗蒜，不逢楊德干�！庇帧缎绿茣�(shū)·權(quán)懷恩傳》：擢萬(wàn)年令，賞罰明，見(jiàn)惡輒取，時(shí)語(yǔ)曰：“縱飲三斗塵，無(wú)逢權(quán)懷恩。”二者正對(duì)。
《四朝見(jiàn)聞錄》：開(kāi)禧用兵，鄧友龍、程松為宣撫、宣諭使，板授其屬，謂之宣干。時(shí)政府唯有陳自強(qiáng)居相位，群謠之云：“天上臺(tái)星少，人間宣干多�！�
《張氏可書(shū)》：道君遜位東幸，梁師成以扁舟出淮，李邦彥為相，都人欲擊之，馳入西府，己失一履。時(shí)人語(yǔ)曰：“太傅扁舟東下，丞相只履西歸�！奔o(jì)實(shí)也。
《密庵集》云：洪武十七年，福建按察使陶?qǐng)嬛倜T，鄞人，僉事謝元功名肅，上虞人，劾左布政使薛昉貪酷，事既奏，準(zhǔn)令按察司就行取問(wèn)。大昉造謗還詞，有旨都提取赴京于都察院聽(tīng)對(duì)。垕仲劾事得實(shí)，大昉還憲職。垕仲被召時(shí)，百姓多為不平。及垕仲?gòu)?fù)任，遂相慶為之語(yǔ)曰：“陶使再來(lái)天有眼，薛公不去地?zé)o皮�！�
《齊民要術(shù)》引諺云：“當(dāng)日莫剪韭，觸露不掐葵�！贝讼蚶凹艟路N葵”之俗語(yǔ)也。
道光丁未，余正任溫郡。立春日，率屬在郡堂照例鞭春。禮成后，忽一聲炮響，不知其故，詢(xún)之屬吏，乃知溫俗于春至?xí)r，無(wú)論何家，皆備樟樹(shù)一枝，連葉焚之，并有俚俗咒語(yǔ)名之曰：“□(上于下火)春”。按：《集韻》：“□(同上)，音談，燎也。”瑞安洪守一重輯《俗字編》，謂溫人于立春前焚樟葉曰“□(同上)春”。憶杭州人謂交夏多疾者為“疰夏”，他省亦有此語(yǔ)，恰與溫州之“□(同上)春”二字成一妙對(duì)。按：此節(jié)《浪跡續(xù)談》曾及之。
吳門(mén)金解元圣嘆，善滑稽，恃才傲物，故罹非災(zāi)，實(shí)非其罪也。相傳金弱冠，祈夢(mèng)于忠肅祠，夢(mèng)長(zhǎng)木參天，上立一鳥(niǎo)，悟?yàn)椤皸n”字。知定數(shù)也。臨刑，其子送之哀極。子本聰穎。金曰：“吾亦憐爾，爾知我之苦乎？有一對(duì)，爾屬之。‘蓮子心中苦�！鄙�、憐借音巧合。子方悲號(hào)，久而未答。金曰：“癡兒，是何足悲乎？吾代爾對(duì)：‘梨兒腹內(nèi)酸。’”梨、離亦借音，此蓋志氣早定，故臨難不迷也。
《北史·李普濟(jì)傳》：普濟(jì)學(xué)涉有名，性和韻，位濟(jì)北太守。時(shí)人語(yǔ)曰：“入粗入細(xì)李普濟(jì)。”又《陽(yáng)休之傳》：俊爽有風(fēng)概，好學(xué)愛(ài)文。二人同時(shí)，時(shí)人為之對(duì)曰：“能賦能詩(shī)陽(yáng)休之�！�
《顏氏家訓(xùn)》：梁孝元前在荊州，有丁覘者，善屬對(duì)，工草隸。孝元書(shū)記一皆使典之，軍府多未之重也。又《漢書(shū)·王褒傳》：褒字子淵，其姑夫蕭子云特善草隸，褒相模范，名重于世。時(shí)人語(yǔ)云：“丁覘十紙莫敵王褒數(shù)字�！薄秹�(mèng)溪筆談》：柳開(kāi)少任氣，應(yīng)舉時(shí)以文章投主司凡千軸，載以獨(dú)輪車(chē)。時(shí)張景能文，有名，唯袖一書(shū)，簾前獻(xiàn)之。主司大賞，擢景優(yōu)等。時(shí)又以“柳開(kāi)千軸不如張景一書(shū)”為對(duì)。
《泊宅編》：蜀人石藏用，以醫(yī)術(shù)游都下，其名甚著。陳承，余杭人，亦以醫(yī)顯。然石好用熱藥，陳好用涼藥。群醫(yī)為之言曰：“藏用擔(dān)頭三斗火，陳承篋里一壺冰�！庇忠�(jiàn)《老學(xué)庵筆記》。
《涌幢小品》：俗語(yǔ)云：“夏至有風(fēng)三伏熱，重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴。”驗(yàn)之殊不然，及閱《感精符》云：“夏至酉逢三伏熱，重陽(yáng)戊遇一冬晴�！蹦酥渍f(shuō)之訛。
《練兵實(shí)記》云：今統(tǒng)兵者，每到地方，縱容部下騷擾百姓，不肯克己，嘗見(jiàn)東南受兵之處，人民受害，蹂躪不堪。有謠語(yǔ)云：“賊為木梳，兵是竹篦�！鄙w言梳還有漏，兵則無(wú)遺矣。凡統(tǒng)兵者，宜念此八字。
《則克錄》云：審機(jī)應(yīng)變，如法施用，則自能戰(zhàn)，守固而攻克矣。不則徒有其器，空存其法，而付托不得人，是猶太阿利器，而付嬰孩之手，未有不反以資敵耳。諺云：“寶劍要付烈士，奇方必待良醫(yī)。”庶運(yùn)用有法，斯可資器之利，得方之效矣。
《交行摘稿》：先生徐氏名孚遠(yuǎn)，松江華亭人，世居汴梁，為宋宗室。高宗南渡，分封于浙之湖州郡烏程?hào)|山徐溝村，以地為姓，避亂隱居，終元七世，無(wú)一出世仕者。至太祖宗周佛子公始出仕，為參計(jì)使，子若孫遂接踵登第，累代封公。永樂(lè)朝遂有“一門(mén)多兩榜，四世繼三公”之語(yǔ)。
《后山詩(shī)話(huà)》：某太守與客行柏下，柏花多見(jiàn)有落者，遂曰：“柏花十字裂�！笨皖櫰鋫y方晚食菱，遂對(duì)云：“菱角兩頭尖�！苯运字V也。
漢有應(yīng)曜隱于淮陽(yáng)山，與四皓俱征，曜獨(dú)不至。時(shí)人語(yǔ)曰：“商山四皓，不如淮陽(yáng)一老�！薄栋滋贰吧獭弊鳌澳稀庇帧逗问险Z(yǔ)林》：衛(wèi)洗馬玠穎識(shí)通達(dá)，天韻標(biāo)令，論者以為出王眉子、平子、武子之右。自注云：“王澄、王濟(jì)，已見(jiàn)。晉諸公《贊》曰：‘王玄，字眉子，夷甫子也�！笔廊藶橹Z(yǔ)曰：“諸王三子，弗及衛(wèi)家一兒。”一漢一晉，的對(duì)也。
