張頷，1920年生，山西介休人，著名古文字學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和書法家。曾任山西 省文物局副局長兼考古研究所所長，先后擔(dān)任中國古文字研究會理事、中國考古學(xué)會理事、中國錢幣學(xué)會理事兼學(xué)術(shù)委員、山西省書法家協(xié)會名譽(yù)主席等職。主要論著有 《侯馬盟書》、《古幣文編》、《張頷學(xué)術(shù)文集》、《張頷學(xué)術(shù)論集》等，其作品把考古學(xué)、古文字學(xué)、歷史學(xué)融為一體，在全國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重大影響。張頷先生在詩文、書畫、篆刻等方面也造詣頗深，在國內(nèi)外都享有極高的聲譽(yù)。

“七月流火”之意聯(lián)

僚戈歌

前些時候，太原薛國喜同志來電話，要我來談?wù)剰堫h老的書法。張老是學(xué)術(shù)大家，他畢生從事考古發(fā)掘，精通古文字，精研古史，并精于天文歷法，古地理學(xué)，而且還精于音韻訓(xùn)詁之學(xué)。我認(rèn)為要談張頷老的書法，必須首先談他的學(xué)術(shù)，因為他不是專業(yè)的書法家，而他是真正的學(xué)問家，特別是古文字和古史專家。只有了解了張頷老在學(xué)術(shù)上的巨大成就，我們就可以來談他的書法成就和特色了。

　　第一，張頷老不是專業(yè)的書法家，我們在上面費(fèi)這么多篇幅來介紹他在學(xué)術(shù)上的巨大成就，就是為了說明他是一位具有杰出成就的學(xué)人，學(xué)人才是他的本色，如果不認(rèn)識他是一位杰出的學(xué)人，而是把他僅僅看作是一位書法家，那就根本錯了，或者說錯了一大半。正因為他不是專業(yè)的書法家，所以他的書法不入 “時流”，也無半點(diǎn)媚俗之氣，甚至他只用來自娛而不求人知，他在書法里說：“但有詩書娛小我，殊無興趣見大人”，他還在《汾午宿舍銘》中說：“斗室三間，混沌一片，鍋碗瓢盆，油鹽米面，斷簡殘篇，紙墨筆硯。閉門掃軌，樂居無倦，主人誰何，淳于曼倩。金紫文章，蒙不筱辯。”還有一件書法說：“平生多幼稚，老大更糊涂。常愛潑冷水，慣提不開壺。”從這些書法的詞句來看，張老是一位淡于名利，品格高尚，不喜歡張揚(yáng)，可以說是隱于市，隱于學(xué)的人。他連自己的學(xué)問都不愿多加張揚(yáng)，更何況于他的書法。所以他從來不承認(rèn)自己是書法家，更從不會以書法驕人。這是張老做人的特點(diǎn)，也是他個性的天然呈露，恰恰是這些，形成了他個人的個性特點(diǎn)，從而也形成了他書法的個性特色。

　　第二，書如其人。張老是古文字專家，古史專家，考古專家。由于他的專業(yè)，也使他的書法呈現(xiàn)了與眾不同的特色，他的學(xué)術(shù)傳世之作是《侯馬盟書》及精研古器物、古史的文章。他寫的這一類古篆文，直接逼近原物，可說下真跡一等。他有一些摹寫在原石上的作品，幾乎可以亂真。因此他寫的《侯馬盟書》一類的古篆，用筆都是出鋒的，無論是起筆還是收筆都出鋒。我細(xì)看《侯馬盟書》原件的照片，也都是出鋒的�！逗铖R盟書》的時代是春秋晚期，也是我們現(xiàn)在所看到的用毛筆書寫文字的最早原跡，這是真正的真跡，沒有經(jīng)過鐫刻。由于這一啟發(fā)我又查閱了不少秦漢時的簡牘，發(fā)現(xiàn)那簡牘上的字也是出鋒的。由此可見我國最早時期的毛筆書法從古籀到漢隸（寫在簡牘上的），也都是出鋒的，有別于后來的逆筆藏鋒。當(dāng)然各地出土的此類簡牘，書寫風(fēng)格有差異，出鋒程度不相同，但大體上都是出鋒而不是逆筆藏鋒卻是相同的。所以我認(rèn)為張頷老所寫的《侯馬盟書》的古篆，是最近真跡，他沒有為了書法美而改變古人的筆法。而張頷老所寫的這類古篆，其用筆之圓熟流利，結(jié)體之繁復(fù)而又端秀，令人越看越愛看，越看越有內(nèi)涵。

　　第三，書法中蘊(yùn)含著文化、歷史、文采。他與有些專業(yè)書法家臨寫古篆、漢隸或楷行，只是照帖摹寫，依樣畫葫蘆，沒有自己的文采者完全不一樣。特別是張老寫的那首《僚戈歌》，使人想到了韓愈的《石鼓歌》和蘇軾的《石鼓歌》，真是可以后先輝映。還有那副書寫的合文對聯(lián)：“三千余年上下古，七十二家文字奇。”此聯(lián)三處用合文，使人覺得古意盎然，別開生面，為以往對聯(lián)所優(yōu)見。

　　張老所寫的別種書體，也都脫俗耐看，別具新意。我這一段時間在拜讀張老的大著和書法時，受益匪淺，綜合以上各點(diǎn)，概括起來，可以說張老的書法，是：“學(xué)人之書，格高韻古。”