於朝勇 攝
隔著秦淮河，大報(bào)恩寺塔與明城墻遙遙相望。
墻與塔，都誕生于明時(shí)，明朝那個(gè)時(shí)候，都是南京這座城市的地標(biāo)。清代金陵四十八景中，就有“報(bào)恩寺塔”，堂而皇之。
大報(bào)恩寺塔有78.2米高，相當(dāng)于一座20多層的高樓。塔身用琉璃燒制，塔內(nèi)外置長(zhǎng)明燈146盞。仰觀(guān)的，遠(yuǎn)望的，中國(guó)人，外國(guó)人，莫不驚奇贊嘆，它被稱(chēng)為“永樂(lè)的大窯器”、“中國(guó)的大古董”、“天下第一塔”、媲美“中世紀(jì)世界七大奇跡”。
17世紀(jì)西方人眼中的大報(bào)恩寺塔
城墻臨水山立，影子落在秦淮河里，巋然不動(dòng)。大報(bào)恩寺也曾矗立河畔，河上有風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)一陣陣塔鈴的響聲。“太平天國(guó)”，150年前那場(chǎng)不堪回首的浩劫，大報(bào)恩寺塔轟然倒下，剩下城墻顧影自憐，對(duì)月傷魂。
150年后，大報(bào)恩塔重新站起，換上一身“時(shí)世妝”。七彩光輝越過(guò)秦淮河，照耀少年的伙伴，明城墻也熠熠放電，在水一方。
這座寺，這座塔，擁有太多的第一，創(chuàng)紀(jì)錄，然而，它從不矜持。一千年風(fēng)雨蒼茫，兀自立在歷史的十字路口，為黑夜帶來(lái)光明，為迷途的人指引方向。
於朝勇 攝
壹
東吳赤烏十年（247），西域康國(guó)沙門(mén)僧會(huì)來(lái)到東吳首都建業(yè)，也就是今天的南京。他看中秦淮河濱這塊寶地，建成了江南第一座佛寺——建初寺。“南朝四百八十寺”，座落于秦淮河畔長(zhǎng)干里的建初寺，是第一座。建初寺，從此成為南中國(guó)的第一個(gè)佛教據(jù)點(diǎn)。佛都南京，從此成為佛教的根據(jù)地。不久后，這里又建起了阿育王塔，供奉佛祖真身舍利。阿育王塔的位置，就在今大報(bào)恩寺遺址之上，這是江南的第一座佛塔。
東晉以后，建初寺改名長(zhǎng)干寺。北宋時(shí)，寺僧可政得到唐三藏玄奘大師頂骨舍利，在寺中建塔瘞藏。天禧元年（1017），長(zhǎng)干寺改名天禧寺，塔改名圣感塔。元至元二十五年（1288），詔改寺名為元興慈恩旌忠教寺，改塔名為慈恩塔。永樂(lè)十年（1412），明成祖朱棣為紀(jì)念其父母養(yǎng)育之恩，敕令新建大報(bào)恩寺塔。大報(bào)恩寺與天界寺、靈谷寺并列，是明代南京三大寺之一。
從建初寺到大報(bào)恩寺，一千多年，秦淮河濱、長(zhǎng)干里畔一帶，歷來(lái)是佛教的寶地。此地有佛祖真身舍利，有《永樂(lè)南藏》經(jīng)版，有康僧會(huì)、可政、弘恩等歷代高僧，佛寶、法寶、僧寶，大報(bào)恩寺三寶俱全。更有趣的是，后來(lái)以三寶太監(jiān)聞名于世的鄭和，不僅率領(lǐng)船隊(duì)萬(wàn)里遠(yuǎn)行，也負(fù)責(zé)大報(bào)恩寺塔的建設(shè)。在這座琉璃寶塔下，鄭和沐浴過(guò)三寶佛光。從六朝開(kāi)始，以舍利為象征的佛光，從南京照耀中國(guó)，輝映四海。
人世滄桑，如今早已不再是大明王朝，但是，盛世清明，稱(chēng)之為“明時(shí)”，也自無(wú)妨。
第一副對(duì)聯(lián)，給2016年盛世重光的大報(bào)恩寺塔：
三寶恩光，從建業(yè)照臨四海，
千年法脈，自明時(shí)遠(yuǎn)溯六朝。
貳
盛唐時(shí)代，詩(shī)仙李白走遍天下，卻無(wú)比熱愛(ài)南京。在他寫(xiě)過(guò)的眾多歌詠南京的詩(shī)篇中，有一首膾炙人口的《長(zhǎng)干行》，其中最廣為傳誦的是這樣幾句：
妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。
郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。
同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。
“青梅竹馬”、“兩小無(wú)猜”，是屬于長(zhǎng)干里的典故，也可以說(shuō)是大報(bào)恩寺的典故。
燈會(huì)佳節(jié)，張燈結(jié)彩、熙熙攘攘，每一處，每一刻，都透著世俗的祥和歡樂(lè)。這是戀人攜手、情侶相約的好時(shí)辰。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)過(guò)一首詞——《生查子·元夕》，專(zhuān)詠元宵佳節(jié)：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
若無(wú)月上柳梢、人約黃昏，饒有“元夜”、“花市”和燈會(huì)，怕也會(huì)黯然失色。“火樹(shù)銀花”，始于人間的工藝造作，終于世俗的喜樂(lè)歡騰。初唐詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》，筆下盡是塵囂的歡樂(lè)：
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
此后，“火樹(shù)銀花”，“金吾不禁”等，演成描寫(xiě)元夕燈會(huì)歡樂(lè)景象的套路。
“報(bào)”是中國(guó)文化的關(guān)鍵詞之一，涉及人與人、人與自然、國(guó)與國(guó)之間等多種關(guān)系范疇，蘊(yùn)涵豐厚，旨義深微。已故哈佛大學(xué)教授、史學(xué)家楊聯(lián)陞先生專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)，只為闡發(fā)“報(bào)”的深義。
顯然，“報(bào)恩”是“報(bào)”的核心內(nèi)容之一。人生在世，待人接物，立功立德，都離不開(kāi)“報(bào)恩”的文化精神。
第二副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)給大報(bào)恩寺遺址公園的元夕燈會(huì)：
休孤負(fù)良辰，竹馬青梅，此地偏宜約會(huì)黃昏后；
最難逢盛世，銀花火樹(shù)，今宵相映報(bào)恩明月中。
叁
盛世良宵，明塔美景，豈容辜負(fù)？豈能孤負(fù)？
“明塔”相伴，見(jiàn)證“燈宵”。“明塔”，既是說(shuō)大報(bào)恩寺塔原建于明代，又指它是一座光明之塔，語(yǔ)義雙關(guān)。“燈宵”自是指元夕，燈火是光明，更是溫暖。“千年報(bào)恩”，既是說(shuō)歷史上的千年遺址，也是在展望未來(lái)，含有滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)之意。“一夕”與“千年”對(duì)舉，為的是突顯對(duì)仗的張力。
從青梅竹馬、兩小無(wú)猜的長(zhǎng)干里，到人約黃昏、火樹(shù)銀花的璀璨寶塔，貫串著一條愛(ài)情的紅線(xiàn)。
也許，這就是月老手中握的那根紅繩。
此時(shí)此際，此情此景，合有第三副對(duì)聯(lián)：
元夕長(zhǎng)干牽手，
千年明塔報(bào)恩。
附錄：
金陵大報(bào)恩寺遺址公園碑記
程章?tīng)N
孫曉云 題
金陵為六朝帝王之州，江南佛教始基之地。東吳赤烏十年（247），西域康國(guó)沙門(mén)僧會(huì)于秦淮水濱筑建初寺，是為江南佛寺之祖�；此疄I長(zhǎng)干里，復(fù)有阿育王塔，供奉佛祖真身舍利。其地在今大報(bào)恩寺遺址之上，是為江南佛塔之祖。東晉以后，改名長(zhǎng)干寺，六朝諸帝多幸焉。北宋端拱元年（988），僧可政得唐三藏玄奘大師頂骨舍利，于長(zhǎng)干寺建塔瘞藏。天禧元年（1017），寺改名天禧，塔改名圣感。元至元二十五年（1288），詔改寺名為元興慈恩旌忠教寺，改塔名為慈恩塔。永樂(lè)十年（1412），明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖暨馬皇后（一說(shuō)為紀(jì)念其生母碽妃）生育之恩，敕令新建大報(bào)恩寺，規(guī)模宏壯， 世罕其比，歷時(shí)二十年而始成，成祖親題寺額。又造九級(jí)浮屠，高聳入云，五色琉璃，熠熠生輝。中外游客到此，莫不頂禮贊嘆。西人稱(chēng)其為中國(guó)瓷塔，列為當(dāng)時(shí)世界七大奇跡之一。咸豐六年（1856），太平天國(guó)天京事變，寺塔并毀，歷百五十年，此劫難復(fù)，令人浩嘆。
2010年6月12日，佛祖真身舍利于長(zhǎng)干寺地宮出土, 千年瘞藏，一旦重光，固佛法之祐護(hù)，實(shí)盛世之祥征。南京市委市政府順應(yīng)民意，修建大報(bào)恩寺遺址公園，保護(hù)遺址，光大傳統(tǒng)，昔日丘墟，今代華堂，騁目游觀(guān)，民心欣忭。大連萬(wàn)達(dá)集團(tuán)王健林董事長(zhǎng)樂(lè)善好施，熱心公益，慷慨捐資十億元，以弘揚(yáng)古都文化，續(xù)寫(xiě)名城因緣，傳承歷史記憶，促進(jìn)社會(huì)和諧，利民義舉，善莫大焉。因立碑鐫記，銘其功德，垂示方來(lái)。銘曰：
暮鼓晨鐘，長(zhǎng)干故里。
云集龍翔，國(guó)運(yùn)崛起。
勝跡重光，順民終始。
禪慧攸居，千秋萬(wàn)紀(jì)。
程章?tīng)N(南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng))
程章?tīng)N，福建閩侯人，1963年9月生。北京大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士（1983），南京大學(xué)文學(xué)博士（1989）。教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授（2008），南京大學(xué)特聘教授（2013）、趙世良講座教授（2012），獲江蘇省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?015），入選江蘇省333高層次人才培養(yǎng)工程（第一層次）、國(guó)家百千萬(wàn)人才工程、文化名家暨“四個(gè)一批”人才、萬(wàn)人計(jì)劃領(lǐng)軍人才，獲國(guó)家“有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。曾任美國(guó)哈佛大學(xué)、賓州大學(xué)、西雅圖華盛頓大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣中央大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)客座教授。兼任中國(guó)《文選》學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)詩(shī)教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。治學(xué)涉及中國(guó)古代文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、海外漢學(xué)、江蘇及南京地方文化。出版專(zhuān)著十馀種，譯著3種，學(xué)術(shù)隨筆3種，另發(fā)表學(xué)術(shù)論文200馀篇。
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