將謂眼里耳里鼻里
 元來(lái)風(fēng)非幡非心非

 皆得妙法究竟清凈
 廣度一切猶如橋梁

 晉宋開山天臺(tái)門戶
 齊梁造像越國(guó)敦煌  蘇局仙題新昌大佛寺牌樓

 究竟成就無(wú)上勝行
 悉以回向一切眾生

 究竟得到頭陀彼岸
 具足成就智慧藏身

 開遍千花自然見佛
 不得一法名為傳心

 開蟠桃花祝無(wú)量壽
 證菩提果觀自在心  佛教慶賀聯(lián)-壽僧

 看破幻影必然自在
 放下勞塵果真逍遙  安徽九華山雙溪講寺

 可是這個(gè)可是那個(gè)
 不得有言不得無(wú)言

 苦海無(wú)邊回頭是岸
 靈山初地捷足先登  山西五臺(tái)山（戒壇）

 苦海無(wú)邊回頭是岸
 樂(lè)邦有路起信即生  印光大師：彌陀聯(lián)

 禮敬慈尊三身圓現(xiàn)
 虔誦佛號(hào)萬(wàn)德齊彰  橫披：南無(wú)阿彌陀佛

 禮義廉恥為舊道德
 慈悲喜舍是佛心腸

 理哲家言同源西圣
 華嚴(yán)法界現(xiàn)象南明  蔡元培題新昌大佛寺大雄寶殿。理哲家：指周敦頤、張載、程顥

 兩頭撥開中間放下
 多年不會(huì)頃刻相逢

 了解塵緣是壽者相
 宏開法會(huì)發(fā)菩提心  佛教慶賀聯(lián)-壽僧

 六如是觀身外俱物
 和眾生想佛即是心  莊一拂題桐鄉(xiāng)福嚴(yán)禪寺六和堂

 免生死輪回之幻苦
 證涅槃常寂之真樂(lè)  山西五臺(tái)山（僧舍）

 妙道長(zhǎng)存一塵不染
 圓通自在萬(wàn)境皆空  橫披：般若常照

 名士高僧合編一傳
 律宗凈業(yè)自有千秋  邱信忻題杭州李叔同紀(jì)念館

 冥顯咸加恩逾父母
 圣凡普利德邁穹蒼  印光大師：佛殿聯(lián)

 泥馬渡江內(nèi)干外濕
 矮子看戲腳短頸長(zhǎng)

 片石孤云微窺色相
 楊枝梵海普濟(jì)蒼生  江山開明禪寺觀音殿

 豈有此理說(shuō)也不信
 真正絕妙到者方知  安徽黃山獅子林

 豈有叫不響的山谷
 必?zé)o換得去之眼睛

 求福求慧求生凈土
 為人為法為證菩提

 曲鱔穿靴拐七拐八
 泥人洗澡塌骨塌皮

 去掉貪心放下一切
 多行布施守住五戒  遼寧鐵嶺慈清寺

 任你見解過(guò)于鹙子
 不如顓頇似個(gè)石頭

 日月輝天盲者不見
 雷霆振地聾者不聞  日本長(zhǎng)崎清水寺（祖師堂）

 如來(lái)境界無(wú)有邊際
 普賢身相猶如虛空

 乳在獅子懷中取去
 眼從金剛項(xiàng)上睜來(lái)

 入真實(shí)慧永無(wú)病惱
 得清凈命不矯威儀

 若是個(gè)青山白云父
 此間有寒灰枯木人

 若要放汝命通汝氣
 切莫揮即去招即來(lái)

 三際十方縱橫無(wú)礙
 一心萬(wàn)法舒卷自由  山西五臺(tái)山（云水堂）

 三業(yè)相應(yīng)往生有份
 六根都攝見佛無(wú)難  浙江普陀山紫竹林庵念佛堂

 三尊佛祖靜觀事變
 十八羅漢閑看人忙  安徽九華山光明講堂

 掃帚糞箕都成法器
 黃瓜茄子終是餿羹

 色不異空空不異色
 空即是色色即是空  江蘇啟東集慶庵

 色即是空空即是色
 恩生于害害生于恩

 神所恁依將在德矣
 鼎之輕重其可問(wèn)乎  湖南湘陰資圣寺

 生歡喜心證菩提果
 登清涼地結(jié)香火緣  杭州法喜寺

 生死海中念佛第一
 人天路上作福為先  橫披：精進(jìn)念佛

 石洞千秋玉泉萬(wàn)古
 溪山如故寺宇重新  永嘉玉泉寺，位于黃田鎮(zhèn)，明天啟年間創(chuàng)建，民國(guó)時(shí)重修

 世上若無(wú)白頭孩子
 龕中那有黑漆圣人

 是日已過(guò)命亦隨減
 如少水魚斯有何樂(lè)  甘肅甘谷靈巖寺

 是無(wú)遠(yuǎn)慮顛倒夢(mèng)想
 皆大歡喜信受奉行  俞樾題杭州鳳林寺，位于葛嶺西，原稱喜鵲寺，唐刺史裴棣建

 誓愿宏深十方共贊
 慈悲廣大九界同歸  印光大師：觀音聯(lián)

 壽量無(wú)邊豎窮三際
 光明有象橫遍十方  印光大師：彌陀聯(lián)