當(dāng)為世依救
普放智光明
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
當(dāng)修功德海
永離貪著心
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
當(dāng)知法無(wú)我
應(yīng)以戒為師
圓瑛大師
當(dāng)知心是佛
惟愛(ài)道為師
圓瑛大師
當(dāng)知心是佛
常以戒為師
浙江臨海臺(tái)州佛教文化館——當(dāng)代·茗山
到佛功德岸
為世大明燈
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
到佛功德岸
照世圓滿(mǎn)燈
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
到江吳地盡
隔岸越山多
處默題圣果寺，位于鳳凰山上，原名勝果，創(chuàng)于唐代，宋南渡后徙色
得授菩提記
安住廣大心
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
登菩提之道
入解脫之門(mén)
三門(mén)高枧三寶講寺山門(mén)
定光澄月相
慧海涌潮音
北京 雍和宮 錢(qián)陳群題大殿，雍正接見(jiàn)文武官員的場(chǎng)所
度脫眾生海
滿(mǎn)足大愿云
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
而無(wú)眾生想
常行大慈心
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
二邊皆舍離
一念得菩提
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
發(fā)心求正覺(jué)
忘己濟(jì)群生
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
法法何曾法
林林不是林
香港離島東涌法林
法界無(wú)分別
佛智同虛空
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
法身千嶂月
聞性一聲鐘
圓瑛大師
法云雨甘露
凈戒為涂香
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
方便行于世
寂靜調(diào)其心
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
風(fēng)來(lái)花拜佛
云去樹(shù)參天
諦印題蒼南廣福寺客廳
風(fēng)云觀世態(tài)
水月證禪心
圓瑛大師
逢人覓佳句
對(duì)境話(huà)禪機(jī)
圓瑛大師
佛從何處覓
道在此中求
圓瑛大師
佛法談三世
人生夢(mèng)一場(chǎng)
圓瑛大師
佛緣只可遇
真如豈能求
高峰停落日
流水和疏鐘
杭州昭慶寺，位于西湖區(qū)寶石山附近，初創(chuàng)于吳越國(guó)天福元年，名菩
個(gè)中無(wú)前路
當(dāng)下有全提
[明]擔(dān)當(dāng)
根深即果茂
源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)
山西五臺(tái)山（僧舍）
供佛令歡喜
知身如虛空
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
谷靜風(fēng)聲細(xì)
門(mén)空鳥(niǎo)語(yǔ)稀
山西五臺(tái)山秘密寺
觀察真實(shí)義
建立智慧幢
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
觀佛無(wú)厭足
聞法悉受持
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
觀色如聚沫
持戒為妙香
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
觀身本無(wú)我
念佛乃是誰(shuí)
圓瑛大師
歸元無(wú)二路
方便有多門(mén)
山西五臺(tái)山山門(mén)
合掌存禪悅
洗心仗智泉
張舜泉題樂(lè)清觀音洞。合掌：指靈峰、倚天峰，因兩峰如雙掌合立
湖山供嘯傲
風(fēng)月助吟哦
圓瑛大師
花含春意洽
石戴古皺奇
杭州圣果寺
慧眼見(jiàn)一切
妙音滿(mǎn)十方
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
擊無(wú)上法鼓
利一切世間
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
即發(fā)弘誓愿
普放凈光明
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
疾入大智海
當(dāng)聽(tīng)妙法云
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
既無(wú)心意識(shí)
那有去來(lái)今
[明]擔(dān)當(dāng)
見(jiàn)無(wú)相之相
論不空之空
山西五臺(tái)山（僧舍）
健行乾不息
遜志益無(wú)疆
北京 雍和宮 五福堂書(shū)室
皆以無(wú)為法
當(dāng)生如是心
河南登封少林寺（面壁石亭）
解彼真實(shí)性
得佛智慧光
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
錦囊包糞橛
茅戶(hù)掛珠簾
[明]擔(dān)當(dāng)
精勤持凈戒
慈悲度眾生
《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
