在欲而無(wú)欲
居塵不染塵
山西五臺(tái)山（僧舍）
則能入佛境
不著于世間 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
則悟甚深法
而興大悲心 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
增長(zhǎng)諸功德
成就大菩提 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
真知出實(shí)踐
妙理貴躬行 四川峨眉山萬(wàn)年寺——當(dāng)代·王學(xué)仲
知足心常樂(lè)
無(wú)私夢(mèng)亦安 圓瑛大師
知足知不足
有為有弗為 四川樂(lè)山凌云寺（月榭）/ 當(dāng)代女作家謝琬瑩(冰心)廳堂聯(lián)
智慧善分別
音聲非如來(lái) 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
智身無(wú)所著
世間唯假名 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
眾德皆圓滿
八表同歡康 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
諸佛等慈父
人命如電光 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
諸佛恒護(hù)念
百福自莊嚴(yán) 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
諸佛所稱嘆
八表同歡康 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
竹影時(shí)臨案
濤聲欲上樓 圓瑛大師
住一切智樹(shù)
建無(wú)上法幢 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
住于清涼慧
永離煩惱身 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
自性無(wú)所有
智慧靡不周 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
自性真清凈
諸法無(wú)去來(lái) 《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯
自在大自在
世間出世間 佛教通用聯(lián)
縱挨拶得去
還端的也來(lái) [明]擔(dān)當(dāng)
必須世網(wǎng)忽裂
然后古佛重生 [明]擔(dān)當(dāng)
遍七處而恒演
歷九會(huì)以同宣 山西五臺(tái)山（彌勒殿）
不必分皮分髓
自然無(wú)二無(wú)三 [明]擔(dān)當(dāng)
不必力追往古
只須盡卻今時(shí) [明]擔(dān)當(dāng)
不從痛處—扎
安能絕后再蘇 [明]擔(dān)當(dāng)
不可觸著露柱
許你放下饅頭 [明]擔(dān)當(dāng)
不可隨草鞋輥
正好將柱杖敲 [明]擔(dān)當(dāng)
不可預(yù)搔待癢
須要趁水和泥
[明]擔(dān)當(dāng)
不肯筑破飯袋
安能咬斷鐵釘 [明]擔(dān)當(dāng)
不怕風(fēng)搖鐵柱
要防虎咬大蟲(chóng) [明]擔(dān)當(dāng)
不識(shí)無(wú)說(shuō)無(wú)聞
那有大休大歇 [明]擔(dān)當(dāng)
不須參無(wú)口佛
好此是有縫天 [明]擔(dān)當(dāng)
不在十分之內(nèi)
要超七佛之前 [明]擔(dān)當(dāng)
出兩頭致一間
離四句絕百非 [明]擔(dān)當(dāng)
出五位君臣外
在六時(shí)茶飯中 [明]擔(dān)當(dāng)
此間有勞大眾
何處看破國(guó)師 [明]擔(dān)當(dāng)
此中元無(wú)勾絆
何處更有波吒 [明]擔(dān)當(dāng)
打水魚(yú)驚棒折
聞鐘山響心空 [明]擔(dān)當(dāng)
到底仙山不俗
畢竟佛法無(wú)邊 安徽九華山光明講堂
地下有憨和尚
天上無(wú)俗神仙 [明]擔(dān)當(dāng)
動(dòng)口不勝詰屈
開(kāi)眼怎么現(xiàn)成 [明]擔(dān)當(dāng)
凡事付之一笑
于人無(wú)所不容 山西五臺(tái)山（彌勒殿）
飯僧米不待揀
供佛土亦可焚 [明]擔(dān)當(dāng)
放下兜搜面孔
敲缺啖啄牙根 [明]擔(dān)當(dāng)
放下面前鍬子
橫吞并上轆轤 [明]擔(dān)當(dāng)
費(fèi)卻幾多鹽醬
放下是個(gè)饅頭 [明]擔(dān)當(dāng)
干青云而直上
障百川以東之 四川樂(lè)山大佛寺（山門(mén)）
供養(yǎng)三尊古佛
滅度一切眾生 [明]擔(dān)當(dāng)
喝醒花間蝶夢(mèng)
拈來(lái)水內(nèi)魚(yú)蹤 [明]擔(dān)當(dāng)
何曾落于聲后
不可坐在悟中 [明]擔(dān)當(dāng)
