本期谷雨隴聯(lián)月旦，打破以往不指定題目之常規(guī)，以近期熱門事件——巴黎圣母院火災(zāi)同題。此事件影響廣泛、環(huán)球矚目，于我國因有圓明之前劫，各種立場情緒尤為交錯駁雜、激烈紛爭，此次隴聯(lián)同題亦可窺斑。月旦以提升聯(lián)藝為目的，因此對諸多立場不予質(zhì)疑駁辯，僅就聯(lián)說聯(lián)而已，棄道而論技、舍本而逐末，博一哂也。

萬物因緣何所定？
一朝患難豈空來！
——若云
注：圣母院遭焚，心下亦痛惜之！然想到圓明園之毀，敦煌莫高窟被劫，心中郁郁，終難平，故撰聯(lián)以為記！

聯(lián)語一問一答，感概萬事萬物皆有因果，上下聯(lián)流水而對、渾然一體，于舉重若輕中感事憫世，是為佳制。

一場火后，勝跡成殤寒雨果;
十字架前，譎云俯首哭巴黎。
——冰鼎

痛惜之意可見筆端，取景得體，對仗工穩(wěn)。

滄海桑田，應(yīng)知世事無恒久；
白云蒼狗，方悟人間總變遷。
——路彩琴

制聯(lián)好手，對仗格律自不用絮叨。聯(lián)語平和沖淡，超然世外，個人之得失悲喜，物事之凋零代謝，于億萬年之滄桑變換來說，又算什么呢？畢竟，地球都可以流浪，何況一樓之罹難哉？

圣母院失火，雨果巨作成讖兆，不離因果；
圓明園罹災(zāi)，文豐冤魂咒福波，常轉(zhuǎn)輪回。
注：圓明園遭英法聯(lián)軍火焚后，圓明園內(nèi)監(jiān)總管文豐投福海自盡。
——張澤暉

上下聯(lián)各描述圣母院、圓明園之劫，萬物不過因果輪回。字面對仗尚可，但不協(xié)律失替處甚多，前五字上全仄、下全平，第二分句亦四連平連仄，對聯(lián)語之格律尚需經(jīng)心。另有生造詞匯之嫌，福波——令人難以索解。不規(guī)則重字——果。

涼山焰火，鑄造英雄，名垂禹夏。
圣院熔巖，飛沖宇頂，燼落巴黎。
——牟國竑

以近期兩起火災(zāi)入聯(lián)，上聯(lián)能見頌揚，下聯(lián)不動神色，平仄對仗均無可挑剔。然上下聯(lián)卻各自分割描述，沒有內(nèi)在聯(lián)系。

忘了園林？留情手下輝煌在！
長思雨果，卻怕鐘樓怒火燒。
——羅武第

格律無礙，下聯(lián)擬人手法可取。然看得懂字面意思，卻看不透言外之意，遣詞琢句，須于內(nèi)在聯(lián)系處提升。

圣母院天災(zāi)，烈焰傾訴文遺保護！
圓明園禍患，殘垣喚醒世道修行？
——楊耀景

上下聯(lián)各自就事論事，情感比較冷靜。但描述直露，不夠含蓄蘊藉，須于文字形象、厚重、凝練處下功夫。訴字失替。

近千年遺跡，竟然一炬化劫灰，圣母院關(guān)心者，痛；
揚萬里文傳，倏爾眾人仰殘瓦，癡情修留念乎，難。
——顏剛強

表述清晰明了，上下聯(lián)各有側(cè)重而能為一體，虛詞對仗亦見巧思。

大火驚世界，罪與罰自后空懷圣母院；
小說拯靈魂，美和丑至今猶憶維克多。
——楊繼勝

此聯(lián)之亮點，在于罪與罰——美與丑之對仗，《罪與罰》是陀思妥耶夫斯的小說，此處引用別有深意，美與丑那是《巴黎圣母院》之深刻主題。聯(lián)語平實流暢，卻頗足回味。雖有平仄不協(xié)處，亦無傷大雅。

禍從天降，在烈火中永生，無愧圣母；
因定果緣，縱濃煙里開悟，猶記圓明。
——張萬鵬

制聯(lián)熟手，格律對仗及意象裁取均無指摘處。然上聯(lián)豁達，下聯(lián)執(zhí)著。

八百年圣地惜葬火海；
七十億人民痛失珍瑰。
——賀永粹

就事說事，能見痛惜之情，熟手中正之制，若能出奇出新，則更佳，葬應(yīng)為仄聲。

圣母無端大火滅，文止八百今可痛。
圓明有寶聯(lián)軍毀，恥傳千年古猶思。
——丁廣銘

聯(lián)語表達清晰明了，對仗亦比較工整。句式節(jié)奏未跳出七言詩之窠臼，沒有變化，顯得較為死板。上下聯(lián)第一分句最后一字格律不協(xié)，滅改為平聲字即可，第二分句失替，百、年二字互易平仄即可。

六代圓明園，列強一炬成焦土，恥辱雖記，園不再，痛，悲，恨；
千年圣母院，天火三把變墨樓，名著可尋，院卻非，驚，嘆，殤！
——韓本孝

情感充沛，表述流暢，對仗亦工穩(wěn)有致，尤以句式變化多端值得稱道，但同時也要注意不要使其趨于零碎。炬——把，不論新舊聲均為仄聲，且“天火三把”一來恐與事實不符，二來三把有湊對之嫌。墨樓一詞，是否生造？

大火無情摧圣殿，巴黎落淚；
人間有愛獻仁心，世界療傷。
――陶琦

就事而論，有傷感有期許，能見情懷。大火對人間不妥，其余對仗工穩(wěn)，個別字眼很見用心。