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陳長(zhǎng)復(fù)楹聯(lián)選析——隴聯(lián)月旦己亥年冬至篇

2019-12-24 21:24:22徐維強(qiáng)甘肅楹聯(lián) 0條評(píng)論

點(diǎn)評(píng)嘉賓:徐維強(qiáng),甘肅漳縣人,現(xiàn)居蘭州。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,對(duì)聯(lián)文化研究院研究員,紅葉詩(shī)社社員,甘肅楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、青年委員會(huì)主任,甘肅省工筆畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)青年楹聯(lián)研究會(huì)理事,甘肅詩(shī)歌創(chuàng)作研究會(huì)理事。


幾年前,我在整理漳縣清代聯(lián)家成大猷《對(duì)聯(lián)燹馀》時(shí),其中收錄了幾副陳長(zhǎng)復(fù)對(duì)聯(lián),讓我對(duì)這位隴上聯(lián)家有了一點(diǎn)淺顯了解。今年省楹聯(lián)學(xué)會(huì)三代會(huì)之際,隴西楊繼勝公以三冊(cè)相贈(zèng),其中一冊(cè)陳長(zhǎng)復(fù)所著《仁壽山房對(duì)聯(lián)鈔》,系清代隴西詩(shī)人王海帆手抄輯錄。后得暇翻閱,聯(lián)墨堪稱(chēng)雙璧,先賢之精妙聯(lián)墨能留存?zhèn)魇,?rùn)澤后學(xué),楊公功莫大焉。適逢己亥冬至隴聯(lián)月旦之期,乃擇其數(shù)聯(lián)與同好者共賞。

陳長(zhǎng)復(fù)(生卒年失考),字來(lái)心,隴西北關(guān)長(zhǎng)巷人,雍正元年(1723年)進(jìn)士,是目前所知隴上最早的聯(lián)家之一,在清代早期楹聯(lián)文化尚未全盛之際,寫(xiě)就多副長(zhǎng)聯(lián)傳世,中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)“歷年聯(lián)家推薦名錄”之西北聯(lián)家中,推陳長(zhǎng)復(fù)為首位,其人灑脫雄放、豪邁不羈,王海帆有序云:“……才氣縱橫、名滿(mǎn)西秦……余少時(shí)即習(xí)聞鄉(xiāng)里相傳,有陳進(jìn)士當(dāng)街遺矢,目中無(wú)人之語(yǔ),則其睥睨一世之態(tài)可仿佛見(jiàn)之矣!……”其聯(lián)大多遒勁磅礴、恣肆奇崛、雄強(qiáng)豪放,亦不失平正典雅之制。


自題春聯(lián)(后門(mén))

知足不妨后退;

做人還要向前。

賞析:此聯(lián)平白如話(huà),讀來(lái)疑為當(dāng)代人所制,風(fēng)格在陳氏聯(lián)中少見(jiàn)。然有兩妙,其一是扣題頗緊,其二是理趣十足,可謂悟透人生進(jìn)退之妙諦。欲壑難填,無(wú)妨知足后退,但在追求自身價(jià)值時(shí),還須奮勇向前。


贈(zèng)張生

樽前花月分三影;

壁上乾坤寫(xiě)二銘。

賞析:聯(lián)贈(zèng)張生,上下聯(lián)各用一張姓事典。上聯(lián)三影者,乃宋詞人張先別號(hào),下聯(lián)之二銘,指二銘堂,是天下張氏堂號(hào)之一。贈(zèng)張生可謂切合身份,一贊其文采出眾,二贊其恪守祖訓(xùn)。字字對(duì)仗極工,三影、二銘尤妙。


贈(zèng)張武舉

武也兼文,圯上老人傳舊冊(cè);

勇而好義,閬中飛將識(shí)前身。

賞析:此亦一贈(zèng)張姓者聯(lián),但針對(duì)其身份為武舉,用典緊扣張姓而亦有不同,上聯(lián)圯上老人,指秦末授張良《太公兵法》于圯上的老父,暗贊武舉兼通文武,有張良之才,下聯(lián)則明夸張武舉有閬中張飛勇義之風(fēng)。圯上、閬中、老人、飛將、舊冊(cè)、前身等對(duì)仗極為工妙。


內(nèi)官營(yíng)魁星閣

飛閣架銀河,蘸筆千尋,頓點(diǎn)開(kāi)前程暗淡;

層巒扶玉斗,量才百石,都傾入此地文章。

點(diǎn)評(píng):魁星為我國(guó)古代神話(huà)中主宰文章之神靈星宿,上聯(lián)述說(shuō)閣樓有千尋之高,如架于銀河之椽筆,并以河水為墨,能點(diǎn)開(kāi)士子們之暗淡前程。玉斗,玉制酒器,也指北斗星,可借喻家國(guó)社稷,下聯(lián)借此意象,喻此地文脈興盛。聯(lián)語(yǔ)大氣磅礴、遞進(jìn)有致、氣脈貫通、寓意美好,可謂切題切地。銀河、玉斗、千尋、百石等處對(duì)仗頗令人稱(chēng)道。


清圣祠

當(dāng)年短歌誰(shuí)和,數(shù)千載溪聲山影,都喻苦心接麥秀;

今日芳躅猶新,幾百代富飽貴馨,誰(shuí)爭(zhēng)高節(jié)勝薇香。

點(diǎn)評(píng):清圣祠供奉伯夷叔齊,在甘肅渭源縣蓮峰鎮(zhèn)首陽(yáng)山,據(jù)傳夷齊二人不食周粟于此采薇而食,最終餓死,千百年來(lái)為人所傳頌。聯(lián)如行云流水、娓娓道來(lái)、思緒悠遠(yuǎn)、情緒綿長(zhǎng),令人滄桑唏噓。麥秀,乃指《麥秀歌》,是紂王叔父箕子朝周時(shí),路過(guò)商朝故都朝歌廢墟,傷感而作詩(shī)篇,后多指亡國(guó)之痛。麥秀、薇香之對(duì)仗極為工巧。


新縣令

春雨淬牛刀,初割襄武一雞,聽(tīng)比戶(hù)弦歌,直使小人皆學(xué)道。

和風(fēng)鳴鳳詔,會(huì)借上林全樹(shù),看參天經(jīng)綸,豈惟滿(mǎn)縣盡栽花。

點(diǎn)評(píng):此聯(lián)頌揚(yáng)縣令,用典極見(jiàn)心思。上聯(lián)牛刀、割雞、弦歌、小人學(xué)道,皆出自《論語(yǔ)》陽(yáng)貨第十七篇第四章:子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:“割雞焉用牛刀?”子游對(duì)曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學(xué)道則愛(ài)人,小人學(xué)道則易使也!弊釉唬骸岸!偃之言是也。前言戲之耳!倍河曛洌c(diǎn)明了縣令到職之時(shí)。下聯(lián)亦用兩典,上林全樹(shù),出自《隋唐嘉話(huà)》卷中:“李義府始召見(jiàn),太宗試令詠烏,其末句云:‘上林多許樹(shù),不借一枝棲!墼唬骸釋⑷珮(shù)借汝,豈惟一枝?’”后以“上林全樹(shù)”喻給予高官顯位。栽花,指晉潘岳任河陽(yáng)縣令時(shí)滿(mǎn)栽桃李,一時(shí)傳為美談,后以"栽花"稱(chēng)頌縣令。而此處希冀新縣令要以滿(mǎn)腹經(jīng)綸造福于民,不僅僅滿(mǎn)足于栽花之業(yè)績(jī)美名。牛刀鳳詔屬對(duì)亦是難得。


關(guān)夫子火神財(cái)神同位

想當(dāng)年掛印封金,來(lái)去分明,真是有錢(qián)難買(mǎi),自應(yīng)獨(dú)尊一位;

看今日冰冷火熱,情態(tài)炎涼,卻又非財(cái)不行,何妨并列千秋。

賞析:上聯(lián)說(shuō)關(guān)羽掛印封金事,高風(fēng)大義,又豈是金錢(qián)所能左右,此處理應(yīng)遵奉關(guān)帝一人即可。下聯(lián)回到當(dāng)下,事態(tài)炎涼,無(wú)錢(qián)萬(wàn)事難成,只好將火神財(cái)神與關(guān)帝并列供奉。聯(lián)語(yǔ)俗白暢達(dá)、詼諧幽默,卻能見(jiàn)作者嘲弄之意,雖是扣題之制,卻也是借題發(fā)揮。


清圣戲臺(tái)

揖讓酒闌,征誅棋起,向后局破子殘,三千年架漏無(wú)物,縱有些死爭(zhēng)高手,總不及叩馬一著,點(diǎn)住君臣父子;

邯鄲夢(mèng)就,乾坤戲成,至今腔雜板亂,五百人曲罷流魂,都做了花面丑科,誰(shuí)曾扮采薇兩生,唱出虞夏黃農(nóng)。

賞析:此聯(lián)有原注,“時(shí)在座有飲酒奕棋者,故為是聯(lián)。”成大猷有評(píng)語(yǔ):“聞先生目空一世,故觸景寫(xiě)來(lái),不覺(jué)胸襟畢露!甭(lián)語(yǔ)情景交融,將看戲、飲酒、弈棋三種形態(tài)進(jìn)行深入描摹,其中多有感慨嘲諷處,讀來(lái)頗有人生一夢(mèng)、千秋一夢(mèng)之感,往來(lái)輪回,無(wú)非如此爾爾。


郡北關(guān)廟臺(tái)

大義統(tǒng)天,仰閣倚鴻濛,高吞滄海紅日,照明一川花柳,咸吐忠孝余香,增色隴表;

神勇御地,看坐臨莊岳,回挽昆侖黃波,洗清四境鼠尨,共濡乾坤正氣,添聲渭流。

賞析:聯(lián)有原注云:“原額統(tǒng)天御地,又塑擒盜馬賊,蓋明立廟之由,有鎮(zhèn)壓也,此聯(lián)本其意為之!甭(lián)語(yǔ)慷慨豪邁、典雅堂正、文采斐然,切題切事切地,三四五分句排比對(duì)偶堂皇肅穆,尤襯出關(guān)帝之神勇大義。


蓮峰山大五臺(tái)夷齊祠

從石煉女皇、到商末周初君臣天,二圣見(jiàn)裂一璺,四只手用力捻匝、纖絲無(wú)漏,嗣后螻蟻豺狼、盡情鉆嚙,滅不了當(dāng)年手痕,終畏兄弟兩個(gè),為之顏汗心戳,遂叫好人膽壯,拈出春秋綱目、二十一史,都有日月星辰、雷電風(fēng)霜,看守青天永不破,立這功代錫袞冕、世報(bào)明禋,猶是薄酬大老;

自宇妥公子、覺(jué)巔節(jié)麓穩(wěn)魑魅嶠,五臺(tái)顯峙千秋,八方風(fēng)合氣吹青、寸壤皆靈,至今岱衡嵩華、絕頂巍峨,壓不倒此峰風(fēng)色,要讓?shí)拲蛞活^,服其骨冷光寒,更有何物勢(shì)長(zhǎng),擎起腰胯脊梁、十二萬(wàn)期,敢說(shuō)蛇龍虎豹、夔魖獝狂,遮攔翠嶠暫不高,由別處煙繡松篁、云扶寶座,總屬浪稱(chēng)名山。

賞析:此聯(lián)218字,于清初對(duì)聯(lián)尚未興盛時(shí),乃是不多見(jiàn)之大手筆。成大猷在《對(duì)聯(lián)燹馀》中有如此評(píng)語(yǔ):“荒誕奇似讀李長(zhǎng)吉詩(shī)。夷齊是開(kāi)天辟地第一義士,此聯(lián)是開(kāi)天辟地第一奇聯(lián)。山不在高,有仙則名,不祠夷齊,則蓮峰一培塿耳,何足勞人屐齒?”雖然“第一”恐有過(guò)譽(yù),但緊扣住了一個(gè)“奇”字,從用字、用詞、用典、句式時(shí)出奇處,讀來(lái)跌宕頓挫、奇崛險(xiǎn)峻。

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