《尚書(shū)》，又稱(chēng)《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，儒家五經(jīng)之一�！渡袝�(shū)》是上古歷史文獻(xiàn)的一個(gè)總集。約成書(shū)于公元前五世紀(jì)，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)。書(shū)中除了記敘傳說(shuō)中夏代和商代的文獻(xiàn)外，大部分是周代政府的公告，這些公告總結(jié)了夏商兩代興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，非常突出地提出了“民為邦本”的思想，奠定了中國(guó)文化人文精神的根基�！渡袝�(shū)》也有較高的文學(xué)成就，語(yǔ)言生動(dòng)，渾厚古雅。《尚書(shū)》是中華傳統(tǒng)文化典籍《十三經(jīng)》的重要組成部分。
一等獎(jiǎng)
從虞夏商周，越千年遙遞良言，溯源當(dāng)以書(shū)居上；
歷佚焚偽竄，盡七劫未傷主旨，治國(guó)應(yīng)憑德在先。
——河南 曹文獻(xiàn)
二等獎(jiǎng)
授因孔子，承賴(lài)伏生，嘆薪火相傳良有幸；
溯法先王，立規(guī)后世，問(wèn)仁風(fēng)長(zhǎng)盛豈無(wú)由？
——江蘇 周金鋒
史書(shū)傳世幾千年，匯上古宏篇， 約文申義稱(chēng)經(jīng)典；
心法蜚聲十六字，譽(yù)中華遺產(chǎn)， 警句哲言鑄國(guó)魂。
——新疆 張建芳
三等獎(jiǎng)
將邦本闡明，五千載盛衰，已呈確證；
為人文垂范，億萬(wàn)篇經(jīng)史，皆起濫觴。
——湖南 鐘九勝
史書(shū)覓本，儒典尋宗，一冊(cè)鉆研昭哲理；
國(guó)尚禮儀，民崇仁德，千秋信守鑄文明。
——浙江 姜日領(lǐng)
德是天心，天厚許心誠(chéng)，能助當(dāng)今興道業(yè)；
民為邦本，邦寧因本固，可從上古溯根源。
——江西 黃國(guó)輝
首發(fā)秉政安民之道，改朝代而難亡，至理名言仍耀世；
多載謀篇命意之文，歷顛危而不朽，先人范例尚匡今。
——山東 梁文卿
文分兩種，體存三說(shuō)，大道歷滄桑，守正求精，須知揚(yáng)棄傳薪火；
名列五經(jīng)，事記四書(shū)，要言關(guān)社稷，懷仁敬德，好鑒興亡庇庶黎。
——湖南 劉友良
史追上古，文獻(xiàn)匯編推首部，辨?zhèn)吻笳�，傳世定型，深�(yuàn)W亦縈賢者鑒；
書(shū)貫歷朝，儒學(xué)經(jīng)典列核心，記言敘事，治國(guó)明道，協(xié)和更衍大邦興。
——黑龍江 喬德紅
優(yōu)秀獎(jiǎng)
上古經(jīng)文藏國(guó)史；
儒家典籍照民心。
——湖南 李祥勝
遙追上古開(kāi)文脈；
近潤(rùn)儒風(fēng)化士林。
——遼寧 陸德海
廿八篇文獻(xiàn)，上古官民經(jīng)典；
十六字心傳，中華文化靈魂。
——江蘇 孫述俊
經(jīng)典之書(shū)，后世言行堪作導(dǎo)；
圣人巨筆，前賢思想盡彰明。
——山東 和西典
贊述殷周，上古靈文斯世貴；
托承墳典，中華瑰寶學(xué)人奇。
——河南 曹叢林
書(shū)傳上古，言刊圣主風(fēng)，還當(dāng)立德；
名列五經(jīng)，史鑒賢臣事，豈可輕民。
——湖南 劉 詠
列五經(jīng)，涵四代，溯源無(wú)愧史書(shū)祖；
談治國(guó)，論訓(xùn)民，奉典當(dāng)尊憲法宗。
——湖北 陳遠(yuǎn)生
上古明君，恭儉德仁，豫章內(nèi)史傳佳話(huà)；
先秦文獻(xiàn)，匯編挖掘，孔圣壁墻現(xiàn)寶篇。
——湖南 羅清佐
千年寶笈，一冊(cè)名言，上古史書(shū)昭后世；
治國(guó)唯仁，修身乃德，中華經(jīng)典播先聲。
——浙江 姜日領(lǐng)
儒經(jīng)宗本，皇室文編，光昭史冊(cè)三千載；
治國(guó)以仁，修身予德，拓展神州十萬(wàn)春。
——浙江 姜日領(lǐng)
上古儒經(jīng)，承五典三墳，新政編年無(wú)二部；
中華巨著，勵(lì)千秋萬(wàn)代，散文敘史第一集。
——陜西 劉養(yǎng)啟
每與詩(shī)同舉，德政滿(mǎn)篇，克正萬(wàn)王垂法式；
堪隨易并尊，箴言盈卷，長(zhǎng)馨九夏育風(fēng)標(biāo)。
——江蘇 周金鋒
文崇根本，炳一卷華章，虞夏風(fēng)騷擎大幟；
史溯源頭，嘆千年經(jīng)典，商周誥命矗豐碑。
——廣東 王 衍
歷浩劫三千，精神不滅，何必論真真假假？
惠蒼生百萬(wàn)，哲理猶存，無(wú)妨融古古今今。
——貴州 羅 杰
千古名篇，將憂(yōu)患一詞警示：沉迷安樂(lè)民終毀；
萬(wàn)言佳構(gòu)，把德才二字推崇：任用賢能?chē)?guó)必興。
——江西 曹海通
典謨成文，誥訓(xùn)有聲，開(kāi)華夏巨篇，載千秋偉業(yè)。
圣賢為道，德仁輔政，執(zhí)人生大義，承萬(wàn)古長(zhǎng)風(fēng)。
——河南 楊春坡
上古佚書(shū)，史鑒千秋，治世以宏規(guī)，允德為尊詮政理；
中華元典，儒經(jīng)一脈，修身于要?jiǎng)t，立言作訓(xùn)釋民常。
——天津 鄭同和
夫子傳一百篇道統(tǒng)開(kāi)宗，記商周而后，終使先儒歸典籍；
伏生遺廿八宿星云散帙，仰漢晉以來(lái)，長(zhǎng)教后學(xué)鑒暉光。
——山東 魏玉秋
追尋遠(yuǎn)古，看皇室文編，敘事記言，君仁政論初明諭；
穿越時(shí)空，聽(tīng)儒家講述，敬德備力，民本哲思始奠基。
——山東 呂運(yùn)祥
昭百姓千官，明仁君以治民、賢臣以事君，尊德惟尚；
續(xù)三墳五典，命奧意而通理、聱句而達(dá)意，匯粹成書(shū)。
——黑龍江 耿士鋒
載上古千秋史話(huà)，重庶固邦基，郁郁雅篇彰大道；
書(shū)儒家要義箴言，敬德安社稷，皇皇仁政譽(yù)中華。
——山東 孫鳳山
被禁被燒被毀，何能千古流傳？皆因敬德重民哲學(xué)；
曰尊曰崇曰惟，不枉歷朝拜讀，應(yīng)是修身問(wèn)道文章。
——江蘇 劉清華
文獻(xiàn)匯編成史翰，歷朝借鑒何忘，欲振興、須郅治；
儒家掞藻著書(shū)經(jīng)，當(dāng)代傳承永續(xù)，歌敬德、喜重民。
——湖南 劉未零
古今文一道，布德貫朝綱，上下仁通穩(wěn)祖基，九域泱泱行進(jìn)曲；
真?zhèn)渭�，懷民施政事，城鄉(xiāng)愛(ài)暢安邦本，千年脈脈教科書(shū)。
——廣東 羅覃報(bào)
崇仁寓理，乃治政大經(jīng)大法，代奉作皇家典范、儒學(xué)核心，教君當(dāng)以重民敬德興天下；
命意謀篇，賴(lài)修書(shū)亦境亦情，首推為史獻(xiàn)叢編、散文源起，上古猶存寶鑒箴言惠世間。
——河北 侯秀欣
