一元復(fù)始，萬象更新，值此新年來臨之際，從本期開始，拙文每期一篇，準(zhǔn)備多角度地解析對聯(lián)的方方面面：以古今名聯(lián)趣聯(lián)為實例來介紹對聯(lián)的屬性、格律、源流、修辭等基礎(chǔ)知識，兼涉對聯(lián)的創(chuàng)作、應(yīng)對、賞析等基本技能，分門別類地剖析對聯(lián)所具有的知識性與趣味性，以期助推讀者的對句雅興，那就權(quán)且總體命名為“對聯(lián)例話”吧。

一、對聯(lián)是漢語的奇葩

講究對偶，是漢語言文學(xué)獨有的特色，因為惟有漢語漢字才能構(gòu)成對偶形式的表達(dá)。南朝時代的文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍·麗辭》一篇中就論述了文辭的對偶問題，其開篇便云:“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對。”這里的“麗辭”不是指華美的文辭，而是指成雙成對的語句，這里的“相須”是互相依存、互相配合的意思，這段話論述了對偶的形成原因。劉勰認(rèn)為，大自然賦予萬物的形體是天然成雙的（“支體”就是肢體，人和動物的肢體都是偶數(shù)相對的），因此，反映萬物的文學(xué)創(chuàng)作也不會局限于孤立表達(dá)，只要對事物作全面考慮，就可“自然成對”。在漢語表達(dá)中，對聯(lián)這種“自然成對”的語言奇葩，它具有種類繁多、體裁精練、內(nèi)容豐富、可雅可俗等特點，深為歷代文人所喜愛。千百年來，它精工奇巧的藝術(shù)魅力，吸引著文人以聯(lián)會友斗智賽藝；它廣泛應(yīng)用的實用功能，業(yè)已成為人們社會生活不可或缺的藝術(shù)樣式。

二、對聯(lián)的基本屬性

對聯(lián)也叫“對子”，有時候也可以叫“楹聯(lián)”，但楹聯(lián)的范圍小于對聯(lián)，因為只有出現(xiàn)在楹柱（或者功用類似于楹柱的門框墻面等物體）上的對聯(lián)才叫楹聯(lián)，而楹聯(lián)以外還有各種形態(tài)的對聯(lián)，它們不受楹柱的局限，諸如賀聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、題贈聯(lián)、唱和聯(lián)、諧趣聯(lián)等等。

對聯(lián)又叫“對句”，它是對偶句的簡單稱謂，但對偶句的范圍大于對聯(lián)，因為日�？谡Z或書面表達(dá)的時候都可能運用一些對偶句，沒有必要都把它們稱為對聯(lián)，諸如散文或詩歌中的對偶表述、駢賦中的四六排偶、律詩的中間兩聯(lián)、詞曲中的對偶表達(dá)、對偶形式的文章標(biāo)題或者標(biāo)語廣告等等，這些對偶句可以簡稱為“對句”，但不必稱其為對聯(lián)。

可見，管對聯(lián)叫“對子”或“對句”是可以的，但它的尊名只能是“對聯(lián)”，因為它不僅有“對”的表征，還有“聯(lián)”的內(nèi)涵。所謂“對”，是指形式相對應(yīng)，所謂“聯(lián)”，是指內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，“對”與“聯(lián)”二者缺一不可。在此認(rèn)識基礎(chǔ)上，我們不妨試為對聯(lián)下個定義：對聯(lián)是以漢語言文字為載體的形式相對應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的具有獨立意義的對偶句，它是中華民族歷史悠久的一種獨特的文學(xué)樣式。

三、對聯(lián)的獨特本質(zhì)

為什么要強(qiáng)調(diào)對聯(lián)應(yīng)當(dāng)“以漢語言文字為載體”?難道人類的其他語言不能作為對聯(lián)的形式載體嗎？回答是：幾乎不能。你可以在網(wǎng)上搜索“英語對聯(lián)”，可能會得到如下聯(lián)語：

Time is a vexation,come up roll n roll.

Life is a struggle,have 2 step by 1 step.

據(jù)說翻譯下來的意思是：

時盡艱哉，歲月蹉跎事事侯；

生多難也，江湖謹(jǐn)慎步步營。

諸位，如果光看英文，這能叫“對聯(lián)”嗎？也只有用漢語翻譯之后才像個對聯(lián)。

由此可見，對偶的構(gòu)成跟漢語漢字的特點有重要關(guān)系。對聯(lián)還真是咱們漢語漢字的絕活，因為只有漢語言文字才具有單音節(jié)獨立表意、方塊漢字獨立運用、音節(jié)或字節(jié)組造靈活、內(nèi)含聲調(diào)與平仄、字詞表義分工精細(xì)等能夠一一對應(yīng)的形式特征，這些獨特的語言文字特征，世界上的其他語言文字都望塵莫及，“對聯(lián)”確是漢語的奇葩乃至人類語言文字的奇葩。

為什么要強(qiáng)調(diào)對聯(lián)是“獨特的文學(xué)形式”?所謂“獨特”，不僅僅是由于它既對應(yīng)又關(guān)聯(lián)的語言形式獨特，而且還在于它的文學(xué)屬性獨特：

它既可以是作家文學(xué)（純文學(xué)），又可以是民間文學(xué)（俗文學(xué)）；

它既可以是書面文學(xué)（寫出來看），又可以是口頭文學(xué)（說出來聽）；

它既有流芳千古的輝煌力作，又有茶余飯后的游戲小品；

它既以文學(xué)為主體，又與書法藝術(shù)相結(jié)合。

因此，有必要為對聯(lián)的文學(xué)地位正名：它是一種獨一無二的語言藝術(shù)，我們通常把語言藝術(shù)稱為文學(xué)，它應(yīng)該進(jìn)入文學(xué)的殿堂，它是一種以漢語言文字為載體的獨特的文學(xué)樣式。

四、對聯(lián)的功能作用

然而，就是這樣一種“獨特的文學(xué)樣式”，就是這樣一種“人類語言文字的奇葩”，當(dāng)我們檢索《中國大百科全書》的時候，會驚訝地發(fā)現(xiàn)，在語言學(xué)和中國文學(xué)兩部分內(nèi)容中，都沒有“對聯(lián)”這個條目，就更不要說讓它進(jìn)入中國文學(xué)史的大雅之堂了。已經(jīng)出版的《中國文學(xué)史》著作或者大學(xué)教材，幾乎都沒有分章設(shè)節(jié)地著述各個歷史朝代對聯(lián)文學(xué)的內(nèi)容。這不能不說是中國文學(xué)理論界的憾事，這不能不算是對聯(lián)這位才女的身世凄涼，讓人感到大有“無處話凄涼”與“惟有淚千行”之感（引自蘇軾《江城子》）。

唯有民國時代金陵大學(xué)的劉麟生教授在他的著述中充分肯定了對聯(lián)，他在論著《中國駢文史》中用專章加以論述，認(rèn)為對聯(lián)是“駢文之支流余裔�！�

其實，整個中國文學(xué)史，從詩經(jīng)楚辭到四六言駢賦，再到五七言律詩乃至宋詞元曲，其根本特色就是講究漢語的節(jié)奏感和漢字的形式美，其構(gòu)成的根基就是對偶表達(dá)與對文見義，這才是中國文學(xué)的陽春白雪。愚以為，對聯(lián)并非“駢文之支流余裔”反倒正是這“陽春白雪”的漢語言文學(xué)的根須與源泉。

說對聯(lián)是漢語言文學(xué)的根須與源泉，那是因為它兼涉漢語語言學(xué)、文學(xué)鑒賞批評學(xué)、文藝創(chuàng)作學(xué)、古代文化學(xué)等多門基礎(chǔ)學(xué)科，它既可增強(qiáng)國人的對偶修辭表達(dá)技巧和語言文學(xué)鑒賞能力，又能增強(qiáng)國人的思維表達(dá)能力及聯(lián)想創(chuàng)作能力。構(gòu)思對聯(lián)需要極其豐富的想象能力，有時我甚至認(rèn)為，漢語中“聯(lián)想”這個詞就是來源于“構(gòu)思對聯(lián)的想象”這一創(chuàng)作活動。

五、對聯(lián)的意義價值

對聯(lián)的意義與價值，可以借助中國楹聯(lián)學(xué)會發(fā)起人之一的當(dāng)代學(xué)者與著名楹聯(lián)藝術(shù)家白啟寰老先生的一副對聯(lián)來概括：

對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；

聯(lián)本大觀，源遠(yuǎn)流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。

此聯(lián)對仗工整，將對聯(lián)一言難盡的功用與價值盡收囊中：上聯(lián)是說對聯(lián)并不是雕蟲小技，它飽含真情實感，可以諷諫也可以歌頌，簡直可以跟中國文學(xué)中的唐詩宋詞元曲漢賦諸子散文等各種優(yōu)秀文學(xué)作品相媲美，它是數(shù)不盡的文學(xué)明珠中的一塊寶玉；下聯(lián)是講對聯(lián)能登大雅之堂，它起源很早奔流不息，可以莊重表達(dá)也可以諧趣唱和，無論是圣殿雅居還是自然人文，都能夠為之增輝，它就好像是在枝繁葉茂的文學(xué)老樹上燦放的新花。

這副評價對聯(lián)的對聯(lián)所言極是，“對非小道，情真意切”與“聯(lián)本大觀，源遠(yuǎn)流長”就是對聯(lián)的意義之所在，“恰似明珠映寶玉”與“猶如老樹燦新花”正是對對聯(lián)價值的好評。

六、對聯(lián)的豐富內(nèi)涵

對聯(lián)，這朵自古以來就絢麗多彩的老樹新花，它每時每刻都在文學(xué)百花園中綻放；對聯(lián)，這枚從古到今令人愛不釋手的文學(xué)瑰寶，它無時無處不在閃爍著耀眼光芒。

本篇為開篇，之后各篇將會分別涉及聯(lián)語的各種稱謂、對聯(lián)的內(nèi)涵本質(zhì)、對聯(lián)的風(fēng)格特征、對聯(lián)的平仄要求、對聯(lián)的對仗技巧、對聯(lián)的發(fā)展傳承、對聯(lián)的修辭手段等諸多要素，還將解析春聯(lián)、賀聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、題贈聯(lián)、居室聯(lián)、集句聯(lián)、崇敬聯(lián)、信仰聯(lián)、勝跡聯(lián)、景觀聯(lián)、諧趣聯(lián)等諸多對聯(lián)形態(tài)以及續(xù)對、征聯(lián)、絕對、長聯(lián)等各種對聯(lián)景觀。

對聯(lián)的內(nèi)涵如此豐富，古今的名聯(lián)浩如煙海，將二者結(jié)合起來寫一寫“對聯(lián)例話”應(yīng)該不乏素材，若有難處，鄙人惟恐自身才疏學(xué)淺、文才不濟(jì)也，但愿以對聯(lián)探索為動力，吾將盡力而為之，有聯(lián)相伴，不亦樂乎！忽然想到有一副吟酒詠茶的對聯(lián)來：

世事如斯多品味，人情似此細(xì)斟酌。

不僅喝酒飲茶關(guān)乎世事人情，征聯(lián)應(yīng)對又何嘗不是呢？置身對聯(lián)例話，常同對聯(lián)相伴，品位世事，斟酌人情，多多益善，細(xì)細(xì)為佳，又何樂而不為！

（未完 / 待續(xù)）