著名文化名城徐州市，即古彭城，為歷代兵家必爭之地。秦漢之間，項羽號稱“西楚霸王”，建都于此，曾建秋風戲馬臺，演練兵馬�，F(xiàn)在戲馬臺經(jīng)過整修，已成為名聞遐邇的文化勝景。多建殿宇亭閣碑石于其中，而主要建筑的楹柱上，皆刻楹聯(lián)，聯(lián)語、書法并輝其上，成為戲馬臺的一道耀目的風景，向人們闡釋著戲馬臺的文化意蘊。通過這些楹聯(lián)的解讀，我們便可勾畫出西楚霸王項羽的完整形象。

叱咤風云，功高楚漢

  聯(lián)一：

   會稽見其志，鴻門顯其誠，叱咤變風云，七十戰(zhàn)功寰宇少；

  陳勝發(fā)于前，劉季起于后，披靡雄楚漢，八千子弟俊豪多。

 聯(lián)二：

  風吼雷鳴，拔兇除暴；

  云飛旗展，戲馬興戎。

  聯(lián)三：

 霸業(yè)溯徐州，想此公盤馬閱兵，百戰(zhàn)威名秦漢懾；

  高臺凌戶部，看今日崇光泛彩，千秋良史楚彭傳。

  聯(lián)四：

 巨鹿克章邯，諸侯歸楚分仁暴；

  江東歌項羽，一戰(zhàn)亡秦定雌雄。

據(jù)《史記·項羽本紀》記載，秦失其政，陳涉首難，項梁起于江東。梁死后，項羽“率江東子弟八千人渡江而東”，八年之中，“身七十余戰(zhàn)”，所向披靡，遂將五諸侯滅秦，霸有天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王。司馬遷嘆曰：“近古以來，未嘗有也�！甭�(lián)（一）中“叱咤變風云，七十戰(zhàn)功寰宇少”，“披靡雄楚漢，八千子弟俊豪多”，聯(lián)（三）中“盤馬閱兵，百戰(zhàn)威名秦漢懾”，聯(lián)（二）中的“風吼雷鳴”、“戲馬興戎”，即是對這些史實的概括，贊頌了項羽叱咤風云、所向披靡、威震楚漢、雄霸天下的俊豪之氣。聯(lián)（四）及聯(lián)（二）中的“拔兇除暴”，肯定了項羽攻克秦將章邯、率領(lǐng)諸侯拔除暴秦的歷史功績。

志高義重，勇悍果敢

據(jù)《史記·項羽本紀》記載，項羽少時，秦始皇游會稽，渡浙江，項羽從叔父項梁往觀，遙指始皇曰：“彼可取而代也�！甭�(lián)（一）中的“會稽見其志”即指此事，謂這件事顯示出項羽少時即有大志。又，在鴻門會上，項羽謀士范增力主殺掉劉邦，項羽則不忍殺之，劉邦得脫。故聯(lián)（一）中說“鴻門顯其誠”。又： 

聯(lián)五：

   懷王偏頗，卿子貽機，見殺及時，豈可咎哉！防微杜漸操勝券；

   亞父權(quán)宜，亭長失算，相違得當，堪稱明矣！輕生重義樹英風。

據(jù)《史記·項羽本紀》載，反秦戰(zhàn)爭中，趙被秦圍困，楚懷王輕信紙上談兵的宋義，因此宋義被命為卿子冠軍，領(lǐng)兵救趙，卻屯兵安陽，高飲不進，貽誤戰(zhàn)機。彼時項羽為次將，即于帳中斬宋義頭，率兵渡河，破釜沉舟，一舉取勝。此即著名的巨鹿之戰(zhàn)。這一事件充分表現(xiàn)了項羽的軍事才略和他果敢決斷的性格。聯(lián)（五）的上聯(lián)即寫此事。該聯(lián)的下聯(lián)則用鴻門宴事件頌揚項羽“重義”的品格。而“輕生重義”的品格在項羽自刎烏江事件中體現(xiàn)得更為鮮明。項羽垓下被圍之后，至烏江，烏江亭長備船前救助，項羽本可脫身，卻不愿渡江，說“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”于是自刎而死。這個情節(jié)在下一例中有所涉及：

聯(lián)六：

   傾杯澆別恨，詎憐共灑英雄淚；

   刎頸壯悲歌，豈為獨懷兒女情。

這一聯(lián)集中頌揚項羽重情重義的品質(zhì)。上聯(lián)寫垓下別姬。據(jù)《史記·項羽本紀》載，項羽被劉邦圍于垓下，夜聞四面楚歌，面對愛妾虞姬和駿馬“騅”，悲歌慷慨，自為詩曰“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闕，虞姬和之，項羽泣下數(shù)行。此事后世傳說，項羽不忍棄虞姬自逃，虞姬遂自剄而死。與劉邦危機時刻棄妻而逃的舉動相比，項羽兒女情長的一面無疑是美好的，也很為后人贊美。此聯(lián)的下聯(lián)，“刎頸”指烏江自刎，“悲歌”指垓下悲歌，用自刎烏江之事與垓下被圍之事結(jié)合，對項羽的“輕生重義”贊賞有加，意謂項羽的舉動并不全是因為兒女情長，也包含輕生重義的品格及英雄末路的悲哀。

剛愎自用、尚勇輕謀

 聯(lián)七：

 一代英豪，恨失未聽良輔計；

  三章約法，功成善體眾民心。

聯(lián)八：

  對馬振雄風，想披堅執(zhí)銳，旗耀江東，百戰(zhàn)疆場霸業(yè)建；   

  別姬成永恨，惜尚勇輕謀，歌驚垓下，千秋功過后人評。

自恃力大才高，剛愎自用，尚勇輕謀，是項羽性格的主要弱點，也是其失敗的主要原因。劉邦得天下后，分析他與項羽的得失時就說，他與項羽的不同在于，他善于用人，用而不疑；而項羽只有一范增，卻不能聽其計。司馬遷則感嘆說：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征，經(jīng)營天下，五年卒亡其國。身死東城，尚不覺悟，而不責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪’，豈不謬哉！”聯(lián)（七）“恨失未聽良輔計”，聯(lián)（八）“惜尚勇輕謀，歌驚垓下”，正是對項羽這些弱點及過失的批評。聯(lián)（七）用項羽自身的“一代英豪”形象及下聯(lián)劉邦優(yōu)點相比襯，聯(lián)（八）用上聯(lián)項羽自身的雄風霸業(yè)及下聯(lián)的“別姬永恨”相襯托，更增添項羽形象的悲劇色彩。

總之，我們把戲馬臺楹聯(lián)的一些重要作品進行綜合考察，就不難發(fā)現(xiàn)，它們宛如項羽的一篇評傳，對項羽這一重要的歷史人物的復雜性格及其功過是非進行了極為精煉的勾畫評說。它使人們在名勝游覽中，不僅獲得了游覽的愉悅，而且在文學藝術(shù)的欣賞之中得以思考歷史人生，所受到的文化薰陶是多方面的。它同時也向人們展示著，楹聯(lián)在我國名勝文化中發(fā)揮著多么重要的作用。