2020年初春，是一段特殊的時(shí)光，我在家鄉(xiāng)長(zhǎng)陽(yáng)磨市鎮(zhèn)蘆溪村安靜地呆了幾個(gè)月時(shí)間，雖然清閑無(wú)事，卻可開(kāi)門品水，移步觀山，亦在鄉(xiāng)野僻靜之處訪古溯源，得陶潛田園之樂(lè)。
有聯(lián)壇師長(zhǎng)、長(zhǎng)陽(yáng)詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林大謨先生囑我收集磨市的古墓聯(lián)，填補(bǔ)即將付梓的《對(duì)聯(lián)長(zhǎng)陽(yáng)》書(shū)卷中磨市古墓聯(lián)稀少的遺憾，又有學(xué)會(huì)曾祥科先生囑我寫一篇關(guān)于湖北省內(nèi)聯(lián)家或聯(lián)作的對(duì)聯(lián)賞析文字。這兩項(xiàng)任務(wù)對(duì)我而言，甚為艱巨，尤感壓力重大，故搜腸刮肚，遍尋故紙堆、墓碑地、朋友圈等，尤有長(zhǎng)陽(yáng)檔案館地方志專家林必勝先生及向家舟先生等人提供的權(quán)威資料及幫助指導(dǎo)，故希望自己能盡量做到資料較為完整、觀點(diǎn)較為準(zhǔn)確。
由于正值湖北疫情期間，鄉(xiāng)關(guān)封閉禁足，我連蘆溪稍遠(yuǎn)處的李家大屋、何家垴、對(duì)岸的蘆溪大坡、落陣嶺、碓臼窩及鄰村柳家院的十八羅漢屋場(chǎng)都難于靠近實(shí)地考察。要知道這些地方是蘆溪古代鄉(xiāng)賢大儒及近代名士安葬長(zhǎng)眠之地，如前清貢生(明經(jīng)進(jìn)士)劉元愷、清拔貢譚楚、譚大勛、恩貢士何其昌、近代孫中山先生副官長(zhǎng)劉問(wèn)芝先生、將軍榮超等。
在腳步可以觸及之地，龍井灣對(duì)面，離我家不足800米處，我散步時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座墓地(田府夏老孺人墓，民國(guó)十四年立)，見(jiàn)墓碑古樸并刻有墓聯(lián)云：
龍井回環(huán)護(hù)吉地；
馬鞍枕抱保佳城。
此聯(lián)若嚴(yán)格按聯(lián)律通則來(lái)評(píng)判，還是稍有瑕疵的，但也在可寬容范疇之內(nèi)。鄉(xiāng)村凡撰聯(lián)者，古人勝于今人，古時(shí)敢于撰聯(lián)者，必有一定的文字功底，而今日鄉(xiāng)村墓地撰聯(lián)，通用泛用的內(nèi)容較為普遍，且碑上刻字多為電腦字體，失去了墓聯(lián)的文學(xué)價(jià)值與觀賞價(jià)值。
該聯(lián)中嵌入的兩地名“龍井”、“馬鞍”即墓地對(duì)面的龍井灣與馬鞍山，“龍”與“馬”的對(duì)仗、“井”與“鞍”的對(duì)仗較有妙趣，兼顧了音律、語(yǔ)意及風(fēng)水的諸多內(nèi)涵。
早在2011年6月，長(zhǎng)陽(yáng)三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)研究會(huì)的幾位老同志譚從炳、張哲年、詹祖祎等人，到蘆溪考察三國(guó)夷陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)的一些細(xì)節(jié)，考證蘆溪原名“陸水”、“陸溪”的淵源等，從一座前清進(jìn)士(應(yīng)為貢生)劉元愷的墓碑上發(fā)現(xiàn)“陸水”字樣，此墓為四柱三牌碑，位于蘆溪龍井坡劉征國(guó)屋后，民國(guó)六年三月立，上書(shū)兩副墓聯(lián)：
其一：
獅巖對(duì)峙千秋畫(huà)；
龍井百流萬(wàn)古情。
其二 :
陸水迴環(huán)，推源自遠(yuǎn)；
群山排列，瞻視非凡。
由于此墓與前面所說(shuō)的田府夏老儒人墓都處在龍井灣附近，所以墓聯(lián)上面都出現(xiàn)了“龍井”，前面的“龍井”對(duì)“馬鞍”，而此墓聯(lián)“龍井”對(duì)“獅巖”，“獅巖”亦為附近的地名“獅子巖”，古人在地名對(duì)方面的運(yùn)用比較普遍，但能從音律、環(huán)境及意境諸多方面綜合權(quán)衡后得佳作的不多。近日偶爾從清江詩(shī)社讀到五峰聯(lián)家周道云先生的地名聯(lián)，雖非墓聯(lián)，卻妙趣橫生，可以借來(lái)進(jìn)行對(duì)比賞讀。自然界原生態(tài)的地名，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者富有才華的想象及二度創(chuàng)作，進(jìn)入楹聯(lián)作品中后竟是那般美妙！
周先生的五峰地名趣聯(lián)數(shù)量多，且皆為精到之作，下面一聯(lián)是我喜歡的，與聯(lián)友共賞：
百年關(guān)下穿心店，兩頭是道分雙埡，跨過(guò)九門，遠(yuǎn)通萬(wàn)里；
二汊口旁轉(zhuǎn)馬樓，三面懸空向八坪，緊鄰獨(dú)嶺，遙對(duì)千山。
（注：百年關(guān)、穿心店、雙埡、九門、萬(wàn)里、二汊口、轉(zhuǎn)馬樓、八坪、獨(dú)嶺、千山為五峰地名。）
仔細(xì)品讀，即使你沒(méi)有去過(guò)這些地方，你也會(huì)被此長(zhǎng)聯(lián)所營(yíng)造的氛圍帶入那些奇妙的畫(huà)面中，這需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)地形及地名的深入探訪與文學(xué)提煉。
對(duì)聯(lián)是一種小眾的文學(xué)樣式，不像詩(shī)詞的廣泛性，對(duì)聯(lián)是雅俗共賞的藝術(shù)，而墓聯(lián)更講究深入淺出，對(duì)墓主人生的深刻解讀與高度概括，縱觀很多墓聯(lián)，寫風(fēng)水歌功德，言之無(wú)物，也與墓主關(guān)聯(lián)不大，就算嵌地名或者人名，如果巧妙而有寓意，也算佳作，得以流傳。那些泛泛之作，皆為過(guò)眼云煙。
此次探訪墓聯(lián)，收獲不少，卻也有不少遺憾，就是清代大儒譚楚及夫人的墓碑可以找到，卻難見(jiàn)其墓聯(lián)，譚楚之子譚大勛的文學(xué)成就更高一層，據(jù)說(shuō)給楊守敬當(dāng)過(guò)啟蒙先生，卻難覓其墓地，而他給位于龍井灣附近的李家屋場(chǎng)厚浪坨遷居蘆溪的李氏墓墓志卻在，而規(guī)模較大的李氏墓的墓聯(lián)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，據(jù)《李氏族譜》中記載及長(zhǎng)陽(yáng)一中退休教師李滔林先生介紹，墓主李燦、李熠皆有功名，墓聯(lián)當(dāng)時(shí)沒(méi)有在意，不知道有沒(méi)有。還有一件就是我的遠(yuǎn)祖何其昌，修的族譜和明經(jīng)進(jìn)士匾還在，歌詠長(zhǎng)陽(yáng)古八景的詩(shī)詞還在，就是不見(jiàn)其墓地碑聯(lián)。
好在這些墓碑離我家不遠(yuǎn)，疫情結(jié)束以后還有很多機(jī)會(huì)與文史專家一起探訪和解讀。最后，以我在收集和尋訪墓聯(lián)過(guò)程中創(chuàng)作的一首七絕為本文作結(jié)。
《蘆溪問(wèn)古》
峰環(huán)水養(yǎng)丘陵地，幾處碑文刻貢生。
遍考村間今與故，鄉(xiāng)紳墨跡亮明燈。
