湖北省長陽土家族自治縣歷史悠久，名勝古跡甚多，文人騷客徜徉于山水之間，觸景生情之際，欣然提筆，用對聯(lián)這種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式抒發(fā)情懷，為山水增色，既表達(dá)了文人雅士對大好河山的熱愛贊美之情，又陶冶了游客的情操。作為風(fēng)景名勝區(qū)最直觀的文化現(xiàn)象，大多名勝聯(lián)已成為名勝景觀的重要組成部分。山川勝景為聯(lián)家們提供了無窮無盡的創(chuàng)作素材，涵養(yǎng)了他們情感豐富的內(nèi)心世界；聯(lián)家們的生花妙筆撰寫出的多姿多彩的楹聯(lián)作品又賦予了名勝景觀豐富的人文內(nèi)涵。對聯(lián)壯山河，恰似錦緞飾龍鳳，相得益彰，美不勝收！下面請一一欣賞。

題清江畫廊入口門樓（田昌令）

門啟水煙，湖現(xiàn)人間仙境；

洞穿塵障，徑通夢里畫廊。

清江畫廊是國家5A級景區(qū)，這里有倒影峽，仙人寨，武落鐘離山等著名景點(diǎn)。從離清江隔河巖大壩不遠(yuǎn)處的渡口處，乘船溯流而上，沿途兩岸青山，一江碧水，湖中有島，島外有山，端的是“舟行碧波上，人在畫中游”。

田昌令先生這副“題清江畫廊入口門樓”聯(lián)，牢牢抓住了游客的獵奇、好奇心理，明確地告訴游客：穿過這道“門”，呈現(xiàn)在你面前的就是“仙境”，就是“畫廊”！仿佛掀開紅蓋頭，你就會看到神秘而美麗的新娘子一樣。

一切景語皆情語，對聯(lián)也是這樣。清江畫廊入口至江邊渡口有一長百余米的隧道，形似“洞”，故聯(lián)中有“洞”之稱。此聯(lián)通過“水煙”、“塵障”先給景區(qū)罩上“紅蓋頭”，然后一“啟”、一“穿”，山回路轉(zhuǎn)、豁然開朗之處，便是“人間仙境”、“夢里畫廊”�！跋删场薄ⅰ爱嬂取奔仁菍懢�，更是抒情，是對清江畫廊勝景的由衷贊美，抒發(fā)的是作者對景區(qū)的摯愛深情。聯(lián)中“塵障”一詞，似可理解為作者暗指“塵世的煩惱、俗事”，下聯(lián)字面上是說穿過隧道就能看到美景，而更深層次的含義則是告訴游客：忘卻塵世的煩惱，去欣賞眼前的美景吧，它定能蕩滌心靈，啟迪思維，涵養(yǎng)性情。更高明的是：這副“入口門樓”聯(lián)就是為景區(qū)所作的廣告宣傳，它點(diǎn)燃了游客對景區(qū)“一探究竟”的欲望之火，激起了人們對清江畫廊的向往之情。

題清江方山（覃世清）

邁步方山，尋歡野趣，看霧繞奇峰，鳥鳴高樹，壁掛長藤，崖垂巨瀑，猶兼跨澗飛橋，臨淵索道，直倚云梯放膽舒懷，陶醉人間天上；

回眸夷水，品韻巴風(fēng)，聽歌飄峻嶺，舞動仙鄉(xiāng)，弦撥南曲，哭嫁新娘，更有抹灰咂酒，摔碗罵媒，還登畫舫揚(yáng)眉吐氣，逍遙筆底夢中。

早在南北朝時(shí)期，長陽縣名方山縣，方山之名即源于此。2017年經(jīng)國務(wù)院審查批準(zhǔn)，方山被列為國家4A級旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)由山泉匯聚而成的溪河縱橫密布。古樹、云海、絕壁、藤蔓、瀑布、巖縫、洞穴目不暇接，美不勝收。來到玻璃棧道上極目遠(yuǎn)眺，奇峰林立，怪石嶙峋，云霧繚繞，仙風(fēng)道骨，如詩如畫。景區(qū)內(nèi)設(shè)戲臺，你在書上看到的、道聽途說的那些關(guān)于長陽的古老的風(fēng)俗人情，傳統(tǒng)文化，在這里都有鮮活生動的演繹，真實(shí)的再現(xiàn)�！痘镉�(jì)歌》讓你心蕩神馳，南曲讓人如癡如醉，巴山舞使人流連忘返。

     覃世清先生此聯(lián)，上聯(lián)一“看”，方山美景盡收眼底。下聯(lián)一“聽”，土家傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗習(xí)慣，神秘誘人。上聯(lián)中“繞、鳴、掛……”等一眾動詞的運(yùn)用，生動準(zhǔn)確，既突出了景物的特點(diǎn)，又增添了文字的動感，把作者對方山的喜愛之情寄托在這些鮮活的文字之中。下聯(lián)抓住了土家族傳統(tǒng)文化的代表，寫得繪聲繪色，奪人眼神，不但激起了游客的“覽物之情”，而且賦予了景區(qū)人文色彩。

     此聯(lián)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工穩(wěn)，一氣呵成，描寫細(xì)膩而又意趣橫生。讀來音韻鏗鏘，流暢自然。讀完此聯(lián)，誰不向往到方山一游呢！

題天柱山（曾祥科）

離天三尺高，擔(dān)憂頂破；

遺柱萬年久，忘卻尋回。

長陽天柱山素有中武當(dāng)之稱。景區(qū)內(nèi)以道教文化與險(xiǎn)峰幽谷最為有名。山上石筍高標(biāo)，巨峰峙立，拔地聳天。近觀山巔，三峰似檀柱爭峭，道路如云梯高懸，天既好像是被石柱撐起來的，又好像是天覆蓋在石柱之上，玄妙超絕，蔚為壯觀！

    觀曾祥科先生此聯(lián)，上聯(lián)“離天三尺高，擔(dān)憂頂破”極言天柱山之高、之險(xiǎn)、之奇，連天也危在旦夕，可見天柱山之雄奇峭拔。下聯(lián)“遺柱萬年久，忘卻尋回”，懸念頓起：這柱山之柱到底是誰遺留下來而又“忘卻尋回”的呢？不得而知，但卻激起了讀者無窮無盡的想象。

此聯(lián)似未言景而景自呈：壯觀景象在眼前，在讀者的想象中。名勝聯(lián)能激發(fā)游客的想象，引導(dǎo)他們在旅游途中去探索，去感悟，非高手難以為之。另外，此聯(lián)在寫法上頗多值得借鑒之處，用語平中見奇，立意險(xiǎn)中求遠(yuǎn)，寫景靜中有動，想象既實(shí)還虛。游客們帶著疑問下山了，但我相信他們一定會再來。天柱山，這里值得探索的東西實(shí)在是太多了。

題武落鐘離山牌坊（林大謨）

巴方勝跡，彪炳千秋，夷水乘舟緣訪古；

天子甘霖，恩施一脈，佷山行腳為朝宗。

    欲賞此聯(lián)，需先弄明白聯(lián)中相關(guān)詞語的含義。據(jù)考證，早在甲骨文中就有了關(guān)于“巴方”的記載�！鞍头健奔聪�、鄂、川、黔、渝等巴人活動區(qū)域�！耙乃�”是清江古稱�！疤熳印奔聪蛲跆熳�，土家族始祖�！皝渖健奔唇裎渎溏婋x山，長陽境內(nèi)素有盛名的名勝之一。

     大多數(shù)名勝聯(lián)均以寫景抒情為主，林大謨先生的這副“題武落鐘離山牌坊聯(lián)”反其道而行之，寫景僅以“勝跡”一詞大而化之輕輕帶過，轉(zhuǎn)而以敘事為主，名勝聯(lián)中藏故事，立意高遠(yuǎn)且構(gòu)思頗為巧妙精致。讀來好象在為游客解說：親愛的遠(yuǎn)方來賓，大家辛苦了。歡迎你來到武落鐘離山！如果你是來探尋古代巴人的活動蹤跡，了解巴人在歷史上的豐功偉績，你去問問“夷水”就行。風(fēng)景如畫的八百里清江亙古于天地之間，是古代巴人在歷史上所作所為的最好證人。如果你想知道“向王天子”是如何用一只牛角吹出一條清江河并成為土家族人的始祖，在歷史上潑下濃墨重彩的一筆的事跡嗎？你想知道你的祖先是不是土家族？你得朝拜“佷山”、叩問山神哩！呵呵，你算找對地方了，這里能給你最佳答案。

林先生此聯(lián)攪動歷史的沉淀，給夷水、佷山披上神秘的面紗，很自然地激起游客的好奇之心，與此同時(shí)，此聯(lián)還賦予了景區(qū)一種歷史的滄桑感，一種宗教的崇拜感。全聯(lián)對仗工穩(wěn)，含義豐富，氣勢儼然，不愧為大家手筆。

走進(jìn)名山大川，在欣賞山水之美的同時(shí)，閱讀那些妙聯(lián)佳對，與名人雅士一起，在感嘆大自然的鬼斧神工之處，或望景興嘆，或撫今追昔，或遣興抒懷，豈不美哉！人在旅途，收獲更多的，當(dāng)是生命的感悟，心靈的慰籍。