在春暖花開、萬物爭榮的美好時光里,邵東文藝界又傳出鼓舞人心的好消息,由邵東本土文藝家、中國楹聯(lián)學會會員、湖南省東方名人文化研究院副院長、邵東縣楹聯(lián)家協(xié)會理事李海河先生所創(chuàng)作的我國歷史上第一部個人楹聯(lián)賞析專著—《鄒宗德楹聯(lián)鑒賞》,將由國家一級出版社一一湖南出版社出版發(fā)行,并囑余為之序。盡管手頭工作千頭萬緒,但我還是欣然應允。何故?這是因為此乃我國文藝界的一大盛事、喜事,填補了一項歷史空白;這是邵東人敢為人先的精神風貌的具體展現(xiàn);是邵東人文精神的高度弘揚。這是邵東創(chuàng)建楹聯(lián)文化強縣以來所取得的又一豐碩成果,它芬芳大地,它同時也提高了邵東縣、邵陽市及其聯(lián)家的知名度,為助推地域文化的發(fā)展傳播了正能量,為全市楹聯(lián)文化的繁榮做出了積極的貢獻。
李海河先生是我縣文藝界的姣姣者,他自幼聰明好學,愛好廣泛,在詩、聯(lián)、書法、文章諸方面都頗有造詣,其書法作品曾多次在全國大賽中獲獎,并被授予多種榮譽稱號。在中學時便打下了堅實的寫作功底,他的作文常被老師當作范文予以表揚與張貼傳觀。在青年時期便編纂出版了《中國當代文藝界人名大辭典》、《中國當代名醫(yī)名術(shù)大典》等多本大型權(quán)威辭書,這些書的出版得到了周谷城、盧嘉錫、曹禺、萬國權(quán)、崔月犁、文選德、陳立夫、馬蕭蕭、賀綠汀、李鐸等眾多中央、省領導及學界名流的題詞或賜序,在社會上影響極大。
步入中年時期,李海河先生致力于詩、聯(lián)傳統(tǒng)文化的研究與創(chuàng)作,成績斐然。他發(fā)表了大量的文藝作品,撰寫了詩、聯(lián)理論、鑒賞文章近百篇。特別是近兩年來,在《中國楹聯(lián)報》、《中華楹聯(lián)報》、《華夏詩聯(lián)書畫》、《對聯(lián)·民間對聯(lián)故事》、《對聯(lián)學刊》等省、國家級大型權(quán)威刊物上可連篇累牘地看到他發(fā)表的詩聯(lián)鑒賞文章。并有不少文章被各大網(wǎng)站發(fā)表或轉(zhuǎn)載,受到了協(xié)會各級領導的好評與重視。他創(chuàng)作的對聯(lián)也多次獲獎,去年榮獲慶祝全國人大成立六十周年,邵東縣文藝大獎賽楹聯(lián)類二等獎;天風網(wǎng)首屆全國春聯(lián)大賽優(yōu)秀獎,名列十四名。今天擺在我面前的《鄒宗德楹聯(lián)鑒賞》樣稿是李海河先生利用一年的業(yè)余時間創(chuàng)造出的文藝界奇跡。書中的每個字、每句話都象跳動的音符,因而每篇文章都是一首優(yōu)美動聽的樂章,讓人愛不釋手,拍案叫絕。這也是當今發(fā)現(xiàn)的最為詳細透切、最為生動的楹聯(lián)鑒賞專著。
全書六十篇鑒賞文章,以獨特的方式對鄒宗德先生的六十一副楹聯(lián)進行了鑒賞。所選作品形式多樣,風格各異,有春聯(lián)、挽聯(lián)、壽聯(lián)、題贈聯(lián)、名勝聯(lián)、喬遷聯(lián);有長聯(lián),有短聯(lián);有早期作品,也有近期作品。真是應有盡有,這些作品立意新穎、意境宏深、氣韻清爽,并透出楹聯(lián)作者的智慧與靈氣,具有很高的思想性和藝術(shù)性。不愧是時代的精品。最能扣擊人的心靈,最能代表鄒宗德先生創(chuàng)作的最高成就和水準。
鄒宗德先生是當代著名大聯(lián)家與理論家,聞名海內(nèi)外。他系中國楹聯(lián)學會常務理事兼學術(shù)委員會副主任,湖南省楹聯(lián)家協(xié)會副主席兼學術(shù)委員會主任,邵陽市楹聯(lián)學會會長。他的許多作品被懸掛、勒石于全國各地名勝及旅游景點。他曾榮獲中國楹聯(lián)界最高獎—梁章鉅獎,并被授予全國“聯(lián)壇十秀”榮譽稱號。可想而知,要想鑒賞好這樣一位大聯(lián)家的杰構(gòu),確非易事,非常人可為之!
眾所周知,作聯(lián)本來難,識寶也不容易。春秋時代的干將于千錘百煉中鑄劍,和晉代張華從斗牛分野之間的天象辨別寶劍,雷煥在監(jiān)獄中挖出寶劍相比,能認識別人的精通神奇之人也一定是同等高妙之人。詩的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韻外之致”“韻外之旨”,對聯(lián)亦如此。文學的鑒賞與文學的創(chuàng)作是一種相互依存、相互制約的關(guān)系,作家創(chuàng)作的作品為文學鑒賞提供了客體對象,而文學作品必須通過讀者的鑒賞才能產(chǎn)生社會作用。
文學鑒賞是一種感覺與理解、感情與認識相統(tǒng)一的精神活動。它包括三個方面:一,鑒賞其形象,二,鑒賞其語言,三,鑒賞其表達技巧。另外,亦可包括評價其思想內(nèi)容。一切脫離了具體感受的抽象思維和邏輯判斷,不能稱為文學鑒賞。而只有感覺沒有理解,單有情感沒有認識,也不能深切領會文學作品的意義,同樣不是真正的文學鑒賞。人們欣賞文學作品是從形象感受開始的,形象作用于讀者的感覺和感情,使讀者受到藝術(shù)的感染,于潛移默化中逐步體會到蘊含其中的思想。因此,宋代著名詩人和詩歌理論家劉克莊在《后村詩話》中曾經(jīng)說過:“詩必與詩人評之……不習于詩,于詩人高下深淺,未嘗涉其藩墻津涯,雖強評要(總)未抓著癢處。”由此可見,文學鑒賞是一個想象和再創(chuàng)造的過程。如果鑒賞者不善于進行重要的積極的想象和缺乏必要的生活體驗,就不能對作品的意境有深切的感受,也就發(fā)現(xiàn)不了作品中的那些弦外之音,韻外之致。鑒賞者必須具有豐富的想象力,能在鑒賞中感覺與理解,情感與認識,完全統(tǒng)一起來,把作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象進行再創(chuàng)造。也就是說通過語言的媒介想象出作品所塑造的藝術(shù)形象和生活境界,并進而領會其思想內(nèi)容。
李海河先生不僅是一位出色的文學創(chuàng)作家,而且也是一位優(yōu)秀的文學鑒賞家。由于有很好的審美感覺和寫作經(jīng)驗,所以在鑒賞作品時他能以其特有的生動、睿智、博學,帶領讀者游弋于恢宏的對聯(lián)文化圣殿之中,領悟?qū)β?lián)文化的真諦和內(nèi)涵,獲得人生的啟迪。發(fā)現(xiàn)一般人難以發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)技巧,從而使文學作品所塑造的藝術(shù)形象能以小見大,寓實于虛,借形傳神。他能切中作品中的肯綮,而出乎其類,拔乎其萃。他能披沙瀝金,探幽察微,揆情度理,披文入情,做到知人論世。他能正確處理評論與理論的關(guān)系,評論與作家作品的關(guān)系,評論與時政及藝術(shù)的關(guān)系。因而既能理解作品,又能超度作品,對作品的內(nèi)容進行深層次的挖掘,做出正確的價值判斷和審美判斷,從而達到了文藝鑒賞的最高境界。
這部勇于獨創(chuàng),與眾不同的充滿儒雅之氣息的《鄒宗德楹聯(lián)鑒賞》,之所以令人擊節(jié)贊嘆,無比欣慰,主要是還具有如下幾個特色:
一、具體詳細的解讀。
一般的對聯(lián)賞析文章缺少對作品的解讀,常采用點評的方式對作品的寫作特點或藝術(shù)風格進行簡短的鑒賞,少則一句話,幾個字,多則近百字,鑒賞者總覺得無話可寫。這種鑒賞方式往往給大多數(shù)讀者一種霧里看花,水中望月,似懂非懂的感覺。而此書的鑒賞,細致、流暢的解讀加深了讀者對作品的印象,使讀者對作品能進行無擋礙閱讀。一副對聯(lián),簡簡單單幾個字,李海河先生卻能洋洋灑灑地寫出數(shù)千字的文章,令人佩服。這足見其口若懸河,語言天賦極好。
二、對作品中的人物背景,典故出處都有細微的注釋,這也是一般文中所少見的。
如:《賀周玉清主席母親百歲壽聯(lián)》:
壽料作脩金,堪匹歐母荻桿,孟母織機,身教總殷殷,競育出蔽芾甘棠,高華卓筆;
婺星照南岳,有道仁心人瑞,慈心化雨,德馨長郁郁,喜贏得萊衣戲舞,海屋添籌。
這副切人、切地、切事、切時、切景、切情的妙聯(lián),李海河先生都能不厭其煩地對其中極多的典故及人物故事都一一進行考證,注明出處及進行具體的介紹。這樣一種嚴謹、認真的治學態(tài)度。它豐富了讀者的知識,開闊了視野。
三、文章寫得很深,很細,理解精準。
對聯(lián)中的動詞,特別是“聯(lián)眼”都有很到位的賞析。如《題湖南新邵白云巖進山牌坊》:
攬勝悟禪機,但觀巖上千秋月;
歸程清足跡,猶帶山間一片云。
作者是這樣點評的:一個“觀”字,暗示著此地景色之多,讓人目不暇接,流露出欣喜、贊美之意。一“攬”、一“悟”兩個動詞,卻是動靜結(jié)合,一表一里,一看一思,相得益彰。“清”字既可做動詞“清點”理解,也可做形容詞“清新”、“輕快”理解。“清足跡”乃輕足跡,清心跡者也。寫出了人物從外表感受到精神境界的一種變化。
四、有獨到的眼光和視覺,讓主題得到崇高的升華。
請看李海河先生對《題湖南武岡司馬沖武穆宮》:“秦氏風波三字黑;岳門忠義滿江紅!敝械摹皾M江紅”三字的鑒賞吧:“滿江紅”三字是全聯(lián)的“聯(lián)眼”,它使全聯(lián)的意境推進了一層,可謂神來之筆。作者以激昂的筆調(diào)在對山河絢麗多彩的描寫中點染出“忠義”的可歌可泣。它情景交融,手法含蓄委婉,表意于言外,十分巧妙。作者以滿腔悲憤之情抒悲憫豪邁之慨。讓“忠義”思想大放異彩,紅遍河山,激勵后世,永耀千秋。“滿江紅”也是語帶雙關(guān),讀者既仿佛看到了岳家軍身經(jīng)百戰(zhàn),血灑大地,染紅江河的悲壯的戰(zhàn)斗場面,這就是忠心耿耿的具體表現(xiàn)。同時讓人情不自禁地想起岳飛那慷慨激昂的愛國詩篇《滿江紅》,這又是岳飛忠義的有力證明。
更奇妙的是在作者不經(jīng)意間神奇般地贊美了岳飛的文武雙全,令讀者對這樣一位忠義之臣更加懷念,對秦檜更加恨之入骨、咬牙切齒,從而達到寫作目的。由此可見“滿江紅”是真實寫照與精神寄托相結(jié)合的妙筆……這是多么精彩的評論。∷屪x者明白了作者不是一味的褒揚聯(lián)語,而是有的放矢,做到了言之有理,論之有據(jù)。這是正確公允的評價,將鑒與賞有機完美地結(jié)合起來。李海河先生能通過文辭來摸透作者所要表達的感情,并沿著文辭找到文章的精髓,使作品中深幽的意思得以淋漓盡致地凸顯出來。這正如劉勰《文心雕龍·知音》云:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。”
今天,這本內(nèi)容豐富、語言生動、格調(diào)高雅、思想深遠、有助于人民對楹聯(lián)文化的重新認識和理解及思考,極具意義的美聯(lián)美評的全新力作,凝聚著李海河先生與鄒宗德先生的汗水和智慧,是心的結(jié)晶。他們用生花妙筆,為我們呈現(xiàn)出這樣一幅賞心悅目的不朽經(jīng)典畫卷,給我們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”,它必定惠及無數(shù)的愛聯(lián)人,隨著對聯(lián)文化高峰的到來,理解、鑒賞、評價對聯(lián)必定是聯(lián)人必修的文化素質(zhì),這就是一本難得的教科書,有助于人們的創(chuàng)作和鑒賞,甚至營造出自己人生的一方凈土;它必定在楹聯(lián)界產(chǎn)生震動,因為它開啟了楹聯(lián)理論鑒賞嶄新的一頁,它就像一輪新月點綴著文學藝術(shù)的天空;它就像一盞明燈輝煌著楹聯(lián)藝術(shù)殿堂;它就像一朵奇葩在楹聯(lián)的百花園中驚艷綻放。它讓更多的人從此更愛上對聯(lián),感受到古老的對聯(lián)文化的博大精深。欣賞這樣的杰作,是一種美的享受。它使讀者在不知不覺中開始一段愉快有趣的精神之旅,能領略作者用精彩的文字所構(gòu)造出不同的美景和別樣風情;它使讀者感受到這不僅是一種視覺上的盛宴,更是一種觸摸、是一種聆聽、是悠閑的品茗;它同樣使讀者體會到這是一種心靈的交流,是在與高尚而有才華的人在促膝交談和心靈碰撞。
《鄒宗德楹聯(lián)鑒賞》淋浴著陣陣清風,包含著殷殷希望誕生了。她面世于充滿激情的收獲季節(jié),面世于楹聯(lián)文化繁榮及聯(lián)人競風流的大時代。此時此刻,沸騰著我們的歡樂與贊賞,我們衷心感謝李海河先生、衷心感謝鄒宗德先生。并寄盼他們在鑒賞與創(chuàng)作這片充滿希望的田野上,收獲一個又一個驚喜,創(chuàng)造一個又一個奇跡。遂爰此以賀之,是為序。
黎仁寅 二0一五年春日于邵東
(黎仁寅先生:湖南省扶貧辦副主任,原邵東縣委書記,中國楹聯(lián)學會名譽理事,湖南省楹聯(lián)家協(xié)會常務理事,邵陽市楹聯(lián)學會副會長。曾榮獲“2012年影響全國聯(lián)壇十大新聞人物”榮譽稱號,是為楹聯(lián)事業(yè)鼓與呼的好書記。)