“對(duì)稱性破缺”是事物差異性的方式，任何的對(duì)稱性都一定存在對(duì)稱性破缺。
于詩賦偶句或?qū)β?lián)而言，如何理解和解釋這個(gè)論斷呢？有人會(huì)說，“嚴(yán)對(duì)”之中也包含“對(duì)稱性破缺”，這個(gè)我能認(rèn)同�？墒�，假設(shè)有這樣的偶句或?qū)β?lián)作品：處處平仄對(duì)立，字字小類工對(duì)，上下比節(jié)奏、語流、詞性、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)一致。這時(shí)，它的“對(duì)稱性破缺”在哪兒？
下面我們?cè)噺闹泻暧^略為轉(zhuǎn)向微觀，來探討“小類工對(duì)”的兩個(gè)漢字的“同質(zhì)性”和“差異性”，并回答好這個(gè)問題。
一．小類漢字的“同質(zhì)性”
物以類聚，漢字亦然。
同質(zhì)性，就是使?jié)h字聚于某一類屬的共同特質(zhì)或?qū)傩浴?/p>
《縹緗對(duì)類》等書籍中將漢字分為天文門、地理門、節(jié)令門、花木門、鳥獸門等等，就是基于這些漢字同屬某一領(lǐng)域的特質(zhì)而劃分的。當(dāng)然，這是分的大類。
“小類漢字”則因?yàn)楦鼜?qiáng)的同質(zhì)性而各歸其屬。
1.小類漢字具有鮮明的“同質(zhì)性”
漢字細(xì)分類屬從字義出發(fā)�！巴|(zhì)性”的核心在于含義。兩個(gè)漢字之所以具備鮮明的“同質(zhì)性”，在于其含義的相類（包括含義相同、相反、相對(duì)）。例：
花：a植物器官；b消耗（金錢等）；c（顏色等）混雜的；d不專一的;e姓氏…
果：1植物器官；2結(jié)局；3、堅(jiān)決、果敢；4、確實(shí)、的確；5、充實(shí)、飽足…
“花”和“果”之所以被人們認(rèn)為是小類，在于含義“a和1”具備鮮明的同質(zhì)性——都是“植物器官”。同時(shí)，含義“b和5”“d和3”也有較強(qiáng)的同質(zhì)性。我們把這種含義組合叫做“工對(duì)義”。
很多字典上對(duì)絕大部分漢字的釋義個(gè)數(shù)已經(jīng)精細(xì)到兩位數(shù)以上。如《漢典》對(duì)“花”字的釋義就有22項(xiàng)。這就意味著“花”字至少屬于22個(gè)精細(xì)的小類。
當(dāng)然，大部分字典的釋義尚不能縷分到與更精細(xì)的小類對(duì)等的層次。這還需要人為的根據(jù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去區(qū)分。比如，“深”字，《漢典》、《百度百科》等尚未收錄其“深圳”的含義。即使將來收錄了，也無法精細(xì)到“位于大灣區(qū)的城市”這一注釋。讀者只能根據(jù)見聞和經(jīng)驗(yàn)判斷“深、港、澳”屬于一個(gè)小類。
2.小類漢字“同質(zhì)性”的特點(diǎn)
1）由最為相類的“工對(duì)義”所賦予
兩個(gè)小類漢字的同質(zhì)性，由其諸多“工對(duì)義”所共同賦予。但其同質(zhì)性“最高指數(shù)”由最為相類的“工對(duì)義”所賦予。同質(zhì)性越強(qiáng)，小類越精致。
含義相同、相反、相對(duì)的小類，同質(zhì)性突出。除此之外的相類漢字，則視“工對(duì)義”的“趨同指數(shù)”而定。比如，“天”對(duì)“月、季、年、載”，其同質(zhì)性要強(qiáng)于同樣可以表時(shí)間的“節(jié)、點(diǎn)、卯、望”等。
2）具有鮮明的“圈子印記”
人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)不同的需要和取向，將一些漢字劃到了某一圈子。這些漢字也就新屬于一個(gè)小類。該圈子的印記，也就成了該小類的同質(zhì)性。
比如，“港澳臺(tái)”的概述，使這三字都被賦予了“建國時(shí)未回歸祖國懷抱，都實(shí)行或?qū)?shí)行‘一國兩制’的國土”這一圈子印記。類似這樣的小類，通常都是先被使用，被認(rèn)同，后入字典。而字典并不完整描述其所在圈子的印記，故“依義定類”尚需人們自主去判斷、去體味。
如果說“大類”是“漢字的村落”，那么，“小類”則是“漢字的家庭”或“漢字的朋友圈”。每個(gè)小家庭和朋友圈，總有它獨(dú)特的文化，這就是“圈子印記”。有些“圈子印記”具有只可意會(huì)、不可言傳的特點(diǎn)。
3）易喚起審美愉悅感
人們?cè)趦?yōu)秀的作品中看到精彩且工致的小類對(duì)仗，總能不自覺的被喚起審美愉悅感。這種美感的喚起本質(zhì)上緣于兩個(gè)小類漢字鮮明的同質(zhì)性。
漢字小圈子的共同特質(zhì)或?qū)傩�，因�(yàn)闅w一、趨同或相反、相對(duì)，帶給讀者齊整、均衡、匹敵、相當(dāng)?shù)扔^感，從而喚起審美愉悅。
二．小類漢字的“差異性”
互為小類的兩個(gè)漢字，畢竟是漢字大家庭里不同的成員，所屬圈子再小、氣質(zhì)再相近，必然也存在個(gè)體的差異性。
1.小類漢字具有鮮明的“差異性”
正如不同的家庭成員，盡管血脈相連，卻各有不同；不同的朋友圈志趣相投，亦各有差別，小類工對(duì)的漢字，不僅具有鮮明的同質(zhì)性，也具有鮮明的差異性。這種差異性的根源在于漢字形音義的差別，核心是義項(xiàng)，并由此引發(fā)詞句虛實(shí)、動(dòng)靜、氣勢(shì)等的鮮明差異性。
兩個(gè)小類漢字的字形不一，讀音不同，是顯而易見的。下面重點(diǎn)分析其“義項(xiàng)”的差異性。例：
花：a植物器官；b消耗（金錢等）；c（顏色等）混雜的；d不專一的;e姓氏…
果：1植物器官；2結(jié)局；3、堅(jiān)決、果敢；4、確實(shí)、的確；5、充實(shí)、飽足…
“花”和“果”除了“a和1”“b和5”“d和3”屬于工對(duì)義，賦予兩字鮮明的同質(zhì)性，還各有其他諸多含義組合差別很大，不具備形成普通對(duì)仗的條件。我們叫它“不工義”組合。
即便是含義“a和1”這一“趨同指數(shù)”最高的工對(duì)義，都屬于“植物器官”，帶給人的體驗(yàn)也是有明顯差別的，如所屬季節(jié)、姿態(tài)、質(zhì)地，及能引發(fā)的情感領(lǐng)域或聯(lián)想空間，是有明顯差別的。
即便是同義的漢字，如“說、云、言、語、呼、喊”，它們的工對(duì)義“同質(zhì)性”如此之強(qiáng)，也依然有發(fā)聲方式、語氣、情感色彩、適用環(huán)境等的差別。
2.小類漢字“差異性”的特點(diǎn)
1）是偶句固有的“對(duì)稱性破缺”之源
如果說，在中宏觀視野下“非小類”對(duì)仗，以及平仄安排上的“對(duì)稱性破缺”是人為可控的，人們總是在選擇一定比例下的平衡關(guān)系，那么小類漢字天然的“差異性”，則是造就偶句中固有的、毋須人為去調(diào)控的“對(duì)稱性破缺”之根源。
也就是說，即便是對(duì)仗規(guī)矩到極致的對(duì)聯(lián)，也依然存在“對(duì)稱性破缺”。
2）與“同質(zhì)性”互為依存互相對(duì)立
沒有小類工對(duì)漢字的“同質(zhì)性”，其“差異性”就無從談起。二者互為依存而又互相對(duì)立，如影隨形。
這也就決定了“小類漢字”并非“滿分的對(duì)仗”，而是指一個(gè)范疇。就如同射擊比賽將靶板中央圓圈定為10環(huán)區(qū)，“小類漢字”的“同質(zhì)性”和“差異性”在比例上的差別，使得眾多互為小類的漢字也有10.0-10.9環(huán)的差別。
3）賦予偶句“表現(xiàn)空間”和“張力”
如果對(duì)仗只有小類漢字的“同質(zhì)性”，而無“差異性”，那作品就會(huì)成為徹底的死對(duì)，毫無生機(jī)和活力可言。
也就是說，正因?yàn)椤安町愋浴钡拇嬖�，任何兩個(gè)小類漢字在文化的空域里，表現(xiàn)力和延展空間是有很大差別的。由字而詞，由詞而句，上下比才足以承擔(dān)不同表意任務(wù)，富于表現(xiàn)力。
三．“同質(zhì)性”為對(duì)仗之本
“編字不只，捶句皆雙”（《史通·敘事篇》）。人們擇字而造偶句，表面上相中的是同類的“字”，實(shí)際相中的是兩個(gè)漢字的“同質(zhì)性”。不管是小類對(duì)小類、大類對(duì)小類、大類對(duì)大類，還是鄰對(duì)、寬對(duì)，都是被其一定程度的同質(zhì)性所吸引。非如此，這倆就湊不到一起。
漢字的“同質(zhì)性”是對(duì)仗時(shí)保證“對(duì)稱性”的根本。詩賦偶句和對(duì)聯(lián)，其“對(duì)稱性”是鮮明特征，在與“對(duì)稱性破缺”的矛盾中占主導(dǎo)地位，故一般選擇“大類工”，局部追求“小類工”，以保證作品的整體對(duì)稱性凸顯，是很有必要的。
當(dāng)然，我們也要看到并樹立這樣的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀：對(duì)偶中沒有絕對(duì)的對(duì)稱！而是在妥善處理好矛盾關(guān)系中保證對(duì)稱性的主導(dǎo)地位。那種只見樹木，不見森林，認(rèn)為“對(duì)稱性破缺”是美的破壞因子，一味強(qiáng)調(diào)“對(duì)稱度”高指數(shù)，恨不得字字10.9環(huán)的價(jià)值取向，是不正確的。
四．“差異性”為活力之源
人們被小類漢字的“同質(zhì)性”喚起審美愉悅感，是原始的、初級(jí)的審美體驗(yàn)。故歷來創(chuàng)作偶句，追求“小類工對(duì)”是一種與生俱來的逐美之心。但若人們的認(rèn)識(shí)僅止于此，也就停留在藝術(shù)發(fā)展的初級(jí)階段。遺憾的是，詩聯(lián)界就長期處于這樣的階段。
科學(xué)界認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)和描述對(duì)稱性，僅僅是自然規(guī)律的表征。對(duì)稱破缺才是深層密碼的解讀。”（《對(duì)稱破缺的系統(tǒng)學(xué)研究》）
正因?yàn)榧幢闶恰白罹碌男☆悵h字”也存在明顯的“差異性”，才賦予了其在表意、抒情、蘊(yùn)理等方面拉開表現(xiàn)空間的自由度，由此，還在講求意境、風(fēng)格、氣勢(shì)等方面帶來無限變化和張力，以及賦予作品無限活力，使之姿態(tài)紛呈。
故所以，我們一定要正視漢字“同質(zhì)性”之外的“差異性”，偶句“對(duì)稱性”作為主流之外的“對(duì)稱性破缺”，并從藝術(shù)的高度來看待這一雖不能喚起“原初的審美愉悅感”但卻是關(guān)乎美學(xué)層面更高追求之特性，方能逐步抵達(dá)藝術(shù)的深層。
